阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論及療法

1、阿爾弗雷德阿德勒[AlfredAdler1870.02.07－1937.05.28]，奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父；精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系，由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對(duì)后來(lái)西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。阿德勒出生于奧地利維也納郊區(qū)一個(gè)富裕的谷物商人的家庭，但卻度過(guò)了一個(gè)不幸的兒童時(shí)代，從小因患脊柱癥而身體孱弱、行動(dòng)笨拙，喉部也常因哭叫而感覺(jué)窒

2、息。三歲時(shí)，睡在身旁的弟弟去世，又他幼年有兩次被車撞的經(jīng)驗(yàn)，使他十分畏懼死亡。五歲時(shí)，因得了肺炎，痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。求學(xué)時(shí)成績(jī)平平，數(shù)學(xué)成績(jī)極差，然因父親不斷地支持、鼓勵(lì)，他終成班上數(shù)學(xué)最好的學(xué)生。阿德勒受到哲學(xué)家維欣格(HansVaihinger)一本名《虛假的心理學(xué)》的出版物影響，認(rèn)為人們很容易活在自卑情結(jié)(InferiityComplex)與虛幻的心理境況下，而這樣的情況發(fā)生很大程度上源自“男性傾慕”(Mulineprotest)

3、這一貌似正常的社會(huì)現(xiàn)象。阿德勒同弗洛伊德的分歧開始在1911年的魏瑪精神分析會(huì)上，阿德勒公然對(duì)當(dāng)時(shí)的精神病理學(xué)權(quán)威弗洛伊德的理論提出不同意見(jiàn)。強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素在精神病理學(xué)中發(fā)揮的重要作用，而不認(rèn)同【阿德勒與個(gè)體心理學(xué)】麥克斯阿德勒阿德勒認(rèn)為每個(gè)人在幼兒時(shí)期，就漸漸形成一種生活模式，根據(jù)此生活模式而形成生活的主觀目標(biāo)，但每個(gè)人的生活模式不同，因此每一個(gè)人的主觀目標(biāo)不完全相同，研究心理過(guò)程應(yīng)以每個(gè)人的特殊心理經(jīng)驗(yàn)為對(duì)象，故阿德勒的心理學(xué)被稱為“

4、個(gè)體心理學(xué)”。阿德勒的學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣。【創(chuàng)造性自我】創(chuàng)造性自我是一種個(gè)人主觀體系，它解釋個(gè)人的種種經(jīng)驗(yàn)使之有意義。它追求經(jīng)驗(yàn)，甚至創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)以幫助個(gè)人完成他獨(dú)特的生活作風(fēng)。創(chuàng)造性自我使人格有一貫性、穩(wěn)定性和個(gè)性。它是人類生活中活的因素。【生活風(fēng)格】生活風(fēng)格是一個(gè)人在每一行動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)、極其獨(dú)特并因人而異的各種動(dòng)機(jī)、

5、特性與價(jià)值的團(tuán)集物。它決定一個(gè)人要學(xué)什么、怎樣行動(dòng)、怎樣思維，有哪些經(jīng)驗(yàn)要滲入他的人格之中。和生活風(fēng)格無(wú)關(guān)的經(jīng)驗(yàn)被抹煞，被抵制，被壓抑。每個(gè)人有他自己的生活風(fēng)格；沒(méi)有兩個(gè)人的生活風(fēng)格是一樣的。生活風(fēng)格是由創(chuàng)造性自我發(fā)展、建立起來(lái)的。早在兒童時(shí)期四五歲時(shí)就形成了。【假想的目的論】與弗洛伊德不同，阿德勒相信，人的行動(dòng)是受他對(duì)未來(lái)的各種愿望，而不是受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的激發(fā)。這些未來(lái)的愿望可能純粹是假想的－即不可能實(shí)現(xiàn)的各種理想，然而這些假想的愿望卻對(duì)