靈山五期拈花灣導(dǎo)游詞

1、1靈山小鎮(zhèn)拈花灣景點(diǎn)導(dǎo)游詞（2016年4月30日）尊敬的各位游客，大家好，歡迎來(lái)到最美禪境——靈山小鎮(zhèn)拈花灣！靈山小鎮(zhèn)拈花灣，座落在無(wú)錫馬山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)的山水之間，這里向來(lái)有“凈空、凈土、凈水”之稱(chēng)，生態(tài)秀美，環(huán)境優(yōu)越。而拈花灣靠山面湖，更與靈山大佛依山為鄰，可以說(shuō)是得盡天地人文靈氣。拈花灣的命名，一方面源于靈山會(huì)上佛祖拈花而迦葉微笑的經(jīng)典故事，同時(shí)也緣于它所在的地塊形似五葉蓮花的神奇山水。大家可以從導(dǎo)覽圖上看到，拈花灣正是由五條山谷

2、分布排列組成，神似一支伸展的五瓣蓮花。這五條山谷，組成了拈花灣景區(qū)的主要功能。分別是鹿鳴谷——生態(tài)禪谷區(qū)、禪心谷——論壇會(huì)議中心區(qū)、銀杏谷與竹溪谷——度假物業(yè)區(qū)、香月花街——禪意旅游主題商業(yè)街區(qū)、云門(mén)谷——旅游綜合服務(wù)區(qū)。拈花灣，可以說(shuō)因禪而名，由禪而起，得禪而樂(lè)，是當(dāng)代人對(duì)中國(guó)禪文化的創(chuàng)新性解讀與傳承。它的景觀完全是依據(jù)東方美學(xué)創(chuàng)造出來(lái)的，在表現(xiàn)風(fēng)格上就是禪意山水和唐風(fēng)宋韻的群體小鎮(zhèn)；在文化內(nèi)涵方面，它既是世界佛教論壇永久會(huì)址的配套工

3、程，占據(jù)著佛教文化的高點(diǎn)，承擔(dān)接待全球佛教界高僧大德和各界精英的職責(zé)，同時(shí)它更立足東方禪智慧，以“讓我們微笑”為主題，結(jié)合現(xiàn)代人的時(shí)尚生活，打造了集休閑度假及身心調(diào)適于一體的“樂(lè)活禪”生活體驗(yàn)，向世界倡導(dǎo)“簡(jiǎn)單、健康、快樂(lè)”的綠色禪生活，讓人們心身愉悅，情有所托，智有所益，思有所歸，在“微笑之旅”中學(xué)會(huì)放下，從而開(kāi)創(chuàng)一種心靈度假的新模式。這里就是人們心靈的加油站。因3無(wú)云，有門(mén)無(wú)門(mén)都不重要，重要的是：您只有從“云門(mén)”入門(mén)，才能進(jìn)入拈花灣

4、，開(kāi)始您的禪意生活，重返您的禪意居所。進(jìn)入云門(mén)谷，您要做的，只有一件事，就是下車(chē)上車(chē)。下車(chē)是放下，上車(chē)是慈航。上下之間，禪心已度。云門(mén)無(wú)門(mén)，溪谷有路。接下來(lái)，我們就要進(jìn)入景區(qū)了，首先映入視野的是“拈花一笑”（游客服務(wù)中心）。禪宗有佛祖“拈花微笑”的典故。據(jù)載：世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，當(dāng)時(shí)所有的人都不理解，沉默不語(yǔ)，唯有迦葉尊者破顏微笑。佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙、包含萬(wàn)有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相

5、修成正果，其中妙處難以言說(shuō)。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉?！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)鳌钡牡涔?。中?guó)禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。這也就是禪宗的起始。而我們的游客服務(wù)中心便是以“微笑”服務(wù)的宗旨對(duì)待每一位來(lái)到拈花灣的客人，讓大家在一片笑意祥和的氣氛中享受美妙的旅程。2、半山銜日（水幕電影）、半山銜日（水幕電影）各位朋友，這里是“半山銜日”景點(diǎn)。宋代常州武進(jìn)