新編《高等教育心理學(xué)》試題庫

1、1新編《高等教育心理學(xué)》試題庫新編《高等教育心理學(xué)》試題庫一、名詞解釋一、名詞解釋1、高等教育心理學(xué)、高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)：是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2、心理學(xué)：、心理學(xué)：它是研究心理現(xiàn)象和規(guī)律的科學(xué)。心理包括：心理動力：如需要、動機(jī)、興趣等；心理過程：認(rèn)知過程、情緒過程、意志過程；心理狀態(tài)：如靈感狀態(tài)、猶豫狀態(tài)；心理特征：能力、氣質(zhì)、性格3、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)：學(xué)生學(xué)習(xí)：狹義的

2、學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)，是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊的形式，是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實(shí)發(fā)展自己的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)包括三方面內(nèi)容：1.知識和技能掌握；2.智能開發(fā)和非智力因素的形成；3.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的形成4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。5、接受學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)接

3、受學(xué)習(xí)：接受學(xué)習(xí)：是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。6、動機(jī)或?qū)W習(xí)動機(jī)、動機(jī)或?qū)W習(xí)動機(jī)動機(jī)：動機(jī)：動機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。激活功能：激活功能：產(chǎn)生某種活動指向功能：指向功能：指向某一目標(biāo)強(qiáng)化功能：強(qiáng)化功能：維持和調(diào)整活動學(xué)習(xí)動機(jī)：學(xué)習(xí)動機(jī)：根據(jù)動機(jī)的定義，學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理特點(diǎn)，它是在學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動

4、，并力圖促使學(xué)習(xí)活動趨向教師所設(shè)定的目標(biāo)的心理過程或內(nèi)部動力。7、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移：是指在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。學(xué)習(xí)遷移的本質(zhì)就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，它是一種普遍的現(xiàn)象，貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)。8、問題解決、問題解決問題解決：問題解決：所謂問題解決是由一定情境疑難引起的，需要用一系列的認(rèn)知操作對這一情境予以順利排除的過程。它通常具有四個(gè)基本特點(diǎn)：問

5、題情境型、目的指向性、操作序列性和認(rèn)知操作性。9、自我意識、自我意識自我意識：自我意識：一個(gè)人對自己的意識。包括個(gè)體對自身和對自身與周圍世界關(guān)系的意識并根據(jù)這種認(rèn)識來調(diào)節(jié)自己的行為，使個(gè)體與環(huán)境保持動態(tài)平衡。1010、心理健康教育、心理健康教育心理健康教育：心理健康教育：依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導(dǎo)或咨詢活動，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題

6、；幫助他們處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑，提高健康水平，促進(jìn)德智體美等全面發(fā)展。二、簡答題二、簡答題1圖式說明人的心理活動系統(tǒng)。圖式說明人的心理活動系統(tǒng)。2簡述心理學(xué)任務(wù)。簡述心理學(xué)任務(wù)。答：一、描述。描述即對心理事實(shí)用科學(xué)語言予以敘述，以便人們認(rèn)識它；只說明事實(shí)的真相，不探究問題發(fā)生的原因；二、解釋。解釋是對個(gè)體行為作進(jìn)一步分析，探索產(chǎn)生該行為的可能原因。人的心理的產(chǎn)生

7、、發(fā)展33.課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。7簡述問題解決的影響因素。簡述問題解決的影響因素。?有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)?習(xí)慣定勢與功能固著?問題情境?醞釀效應(yīng)?原型啟發(fā)?情緒和動機(jī)狀態(tài)8簡述創(chuàng)造力的影響因素。簡述創(chuàng)造力的影響因素。一、認(rèn)知因素（智商、領(lǐng)域知識和策略性知識等三個(gè)方面）二、人格因素（強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的創(chuàng)造興趣；勇敢而獨(dú)立的個(gè)性和批判精神；積極地心理承受力和開放的心胸。）9簡述凱爾曼的關(guān)于品德形成理論。簡述凱爾曼的關(guān)于品德形成理論。

8、社會心理學(xué)家凱爾曼的研究對我們研究大學(xué)生品德的形成和完善積極地啟發(fā)意義。他認(rèn)為，個(gè)體品德是從他律到自律的發(fā)展，因此，人的品德的形成也是社會規(guī)范及其價(jià)值原則內(nèi)化的結(jié)果，經(jīng)歷了從外向內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程。他認(rèn)為有三個(gè)階段。第一階段，社會規(guī)范的依從。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識，甚至有抵觸情緒。依從具有一定的盲目性和被動性，個(gè)體只是迫于權(quán)威和情境的壓力才遵從規(guī)范，一旦外部監(jiān)控和壓力消失，相應(yīng)的規(guī)范行為就可

9、能動搖和改變。依從是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，也是進(jìn)一步內(nèi)化的基礎(chǔ)。第二階段，社會規(guī)范的認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人影響，使自己的態(tài)度和行為與他人接近。認(rèn)同具有主動性和自覺性，認(rèn)同水平的規(guī)范已經(jīng)具有一定的穩(wěn)定性，認(rèn)同是規(guī)范內(nèi)化的深入階段。第三階段，社會規(guī)范的內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。這時(shí)，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具

10、有堅(jiān)定性，穩(wěn)定的品德得以形成。1010簡述品德的心理結(jié)構(gòu)？簡述品德的心理結(jié)構(gòu)？品德的心理結(jié)構(gòu)品德的心理結(jié)構(gòu)?道德認(rèn)識：即道德觀念，對行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識。是通過學(xué)習(xí)把外在的道德行為規(guī)范、道德價(jià)值體系不斷內(nèi)化的過程。道德觀念學(xué)習(xí)首先是獲得許多具體的道德知識，再上升為道德信念。?道德情感：即伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。是一個(gè)從外向內(nèi)轉(zhuǎn)化的過程。其形式：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。?道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)

11、識指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，是完成道德任務(wù)達(dá)到道德目的的手段。是衡量品德的重要標(biāo)志。1111試述大學(xué)生自我意識發(fā)展特點(diǎn)。試述大學(xué)生自我意識發(fā)展特點(diǎn)。答，一、大學(xué)生自我認(rèn)識的充分性、完整性與社會性；大學(xué)生自我認(rèn)識的充分性、完整性與社會性；隨著大學(xué)生年齡的增長，自我認(rèn)識水平得到增強(qiáng)，更具有完整性、社會性。與中學(xué)生相比，大學(xué)生自我認(rèn)識的能力明顯提高，變得客觀、主動和全面。二、大學(xué)生自我體驗(yàn)的豐富性、波動性

12、與敏感性；二、大學(xué)生自我體驗(yàn)的豐富性、波動性與敏感性；首先，大學(xué)生自我體驗(yàn)十分豐富；其次，大學(xué)生的自我體驗(yàn)仍有一定程度的波動性。再次，大學(xué)生自我體驗(yàn)敏感性強(qiáng)，他們對涉及“我”，以及與“我”相聯(lián)系的一切事物都非常敏感，總是將這些事物對自己的影響反復(fù)思量、評價(jià)，并且在感受上總是陷于體驗(yàn)的兩極；或是肯定的體驗(yàn)，或是否定的體驗(yàn)，其中往往偏重否定的體驗(yàn)；三、大學(xué)生自大學(xué)生自我控制的自覺性、獨(dú)立性與自主性。我控制的自覺性、獨(dú)立性與自主性。大學(xué)生活使