數(shù)學(xué)教育教學(xué)理論

1、1《數(shù)學(xué)教育教學(xué)理論》學(xué)習(xí)心得沈進(jìn)隨著課改的不斷深化，數(shù)學(xué)教師原有的一些教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)手段都受到了新的沖擊和新的挑戰(zhàn)，如何更好適應(yīng)課改的要求，這就需要我們不斷更新教學(xué)觀念，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)，才能更好地服務(wù)于數(shù)學(xué)教學(xué).課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，每一個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)、獨(dú)立的個(gè)體，是課堂上主動(dòng)求知、主動(dòng)探索的主體；而教師是這個(gè)變化過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，是為學(xué)生服務(wù)的。在教學(xué)過(guò)程中，真正做到“以學(xué)生為本”，

2、提高課堂40分鐘效率，我的體會(huì)是精心的進(jìn)行合理、有效的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，使教師的教案符合學(xué)生的實(shí)際情況，而不是學(xué)生適應(yīng)教師的教案。在課堂教學(xué)進(jìn)程安排上，在以“目標(biāo)──策略──評(píng)價(jià)”為主線安排教學(xué)進(jìn)程的同時(shí)，進(jìn)行“活動(dòng)──體驗(yàn)──表現(xiàn)”這一新進(jìn)程。關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生在觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究中，在情感的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)，完善人格。1.“身邊的數(shù)學(xué)”與“身邊的生活”的互相滲透在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，逐步展示知識(shí)的形

3、成過(guò)程，“化簡(jiǎn)”書(shū)本知識(shí)，把“身邊的數(shù)學(xué)”引入課堂，再把數(shù)學(xué)知識(shí)引入“身邊的生活”，用好用活每一篇教材。（1）讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂引用學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活作為一堂課的開(kāi)幕式，教會(huì)學(xué)生去觀察生活，領(lǐng)悟生活中的數(shù)學(xué)因素。例如，在初中《代數(shù)》的第一章有理數(shù)的引人。舉一個(gè)事例，一輛汽車(chē)從車(chē)站出發(fā)，沿公路向東行駛10千米，接著掉轉(zhuǎn)車(chē)頭向北行駛10千米，問(wèn)這輛汽車(chē)在什么位置？對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，當(dāng)然學(xué)生不難作出回答，但問(wèn)及如何用數(shù)學(xué)式了表達(dá)這輛汽車(chē)的位置

4、變化過(guò)程，學(xué)生就感到茫然了，趁學(xué)生構(gòu)成忌于求知的心理狀態(tài)之時(shí)機(jī)切人新裸課題，“為了滿足實(shí)際需要，我們必須把已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的算術(shù)數(shù)擴(kuò)充到有理數(shù)?！崩?，在學(xué)習(xí)“同類項(xiàng)”一節(jié)課時(shí)，可通過(guò)設(shè)計(jì)情境：準(zhǔn)備一小袋零錢(qián)（有1角，2角，5角，1元），請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)數(shù)數(shù)一共有多少錢(qián)？在情境中滲透分類的數(shù)學(xué)思想，從而引入新課。再如學(xué)習(xí)“圖形的旋轉(zhuǎn)”可以向?qū)W生展示生活中的鐘表、電風(fēng)扇葉片、大風(fēng)車(chē)、自行車(chē)車(chē)輪等，引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，使數(shù)學(xué)“生活化”；學(xué)生這節(jié)課后

5、，請(qǐng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)廣告圖案，并為設(shè)計(jì)書(shū)寫(xiě)說(shuō)明，這又使得生活“數(shù)學(xué)化”了。（2）讓數(shù)學(xué)回歸生活現(xiàn)代社會(huì)里，“數(shù)學(xué)不僅能夠幫助我們?cè)诮?jīng)營(yíng)中獲利，而且，它能給予我們能力，包括直觀思維、邏輯推理、精確計(jì)算，以及結(jié)論的明確無(wú)誤”。例如一個(gè)人要成立一家新公司，由于業(yè)務(wù)關(guān)系，急需一輛汽車(chē)，但又因資金問(wèn)題無(wú)力購(gòu)買(mǎi)，決定暫租一輛汽車(chē)使用?，F(xiàn)有兩家出租車(chē)公司供選擇，兩家出租車(chē)公司條件不同，租哪家的更合算？一家的出租條件是“每月付給司機(jī)1000元

6、工資，另外每百公里付10元汽油費(fèi)”；另一家公司只按行程算賬，出租條件是“每百公里付140元的費(fèi)用”。這就要求新公司老板根據(jù)自身業(yè)務(wù)用車(chē)情況（里程）運(yùn)用數(shù)學(xué)的知識(shí)去選擇有利于自己的出租車(chē)公司。足以說(shuō)明數(shù)學(xué)并不是遠(yuǎn)離生活的抽象理論，而是生活中必不可少的知識(shí)──讓數(shù)學(xué)回歸生活，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)課程和教學(xué)的發(fā)展性，強(qiáng)調(diào)“從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得

7、對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展”。因此，我認(rèn)為在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從學(xué)生認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，提出思考3的方法嗎？（2）創(chuàng)意設(shè)計(jì)題在學(xué)習(xí)“有趣的七巧板”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的題目：請(qǐng)你用七巧板拼出一個(gè)圖形，并用一句貼切的話形容一下你拼出的圖形的含義。再如學(xué)習(xí)“剪紙與鑲邊”、“生活中的軸對(duì)稱”、“平面圖形的密鋪”等內(nèi)容，可以嘗試通過(guò)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)展開(kāi)測(cè)評(píng)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造潛能──一幅

8、幅學(xué)以致用的創(chuàng)意設(shè)計(jì)既包含創(chuàng)意作品，又有相應(yīng)的數(shù)學(xué)解釋和人文表達(dá)，不只是傾注著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)數(shù)學(xué)積極的情感，而且體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)更深層次的理解和把握，突顯著數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值的陶冶。作為執(zhí)教者在教學(xué)過(guò)程中尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì)，那是無(wú)益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容

9、的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來(lái)。人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育

10、應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，

11、二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒(méi)有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量

12、的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾；教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)；教師問(wèn)，學(xué)生答；課堂氣氛只會(huì)越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒(méi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的發(fā)展和提高過(guò)程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)

13、生，通過(guò)教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得；盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。在提倡自主探索與合作學(xué)習(xí)的新課程理念下，數(shù)學(xué)不再是單純的知識(shí)接受，而是以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)。讓數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活，培養(yǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，是現(xiàn)代課堂教學(xué)的必然趨勢(shì)。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，允許學(xué)生有不同的思維方式，不同的情感體驗(yàn)，不同的解題策略；允許學(xué)生之間有“學(xué)生語(yǔ)言”，有開(kāi)放性的交流，體驗(yàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都獲得必需的數(shù)學(xué)”；使每一個(gè)人在數(shù)學(xué)上