中醫(yī)美容基礎(chǔ)

1、中醫(yī)美容手冊1中醫(yī)美容基礎(chǔ)中醫(yī)美容基礎(chǔ)第一章第一章中醫(yī)美容發(fā)展簡史中醫(yī)美容發(fā)展簡史追求美是人類的本能，是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，也是生產(chǎn)力發(fā)展、社會文明的標(biāo)志。舊石器時代中晚期，文字形成之前，人類過著茹毛飲血的野生群居生活，但已經(jīng)接近智人生活，知道以樹葉獸皮遮羞。早在商周時期的甲骨文中就有“沐”‘“浴”等字，（說文解字》云：”沐，洗面也”?！霸　弊肿中蜗袢嗽谂柚杏盟丛璧臉幼?。戰(zhàn)國時期就有關(guān)于“粉黛”的記述。據(jù)稱，“粉”是用來涂面用的，“黛”是

2、用來畫眉用的。但在春秋戰(zhàn)國之前，人們的生活都難以保障美容只是王宮后妃的奢侈表現(xiàn)和獨享專利。戰(zhàn)國以后，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，美容才對一般平民產(chǎn)生了影響。成書于春秋戰(zhàn)國時期的我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍（黃帝內(nèi)經(jīng)）中載有很多有關(guān)美容的理論。如闡述男女的生理特點、年齡與容貌變化的關(guān)系、有礙美容的疾病，以及功法、按摩、針灸等美容方法。此書不僅為中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時也為中醫(yī)美容學(xué)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。該書雖未專門論述美容，但對人體生理、

3、病理、養(yǎng)生保總健、疾病治療等的論述，對后世中醫(yī)美容的發(fā)展、實踐均有十分重要的指導(dǎo)作用。在生理方面，（黃帝內(nèi)經(jīng)）論述了人體毛發(fā)、胡須、顏面、皮膚以及形體與內(nèi)在臟腑、經(jīng)絡(luò)、陰陽、氣血、津液等之間的關(guān)系。如（素問一六節(jié)臟象論》云：“心者，其華在面，其充在血脈”；“肺者，其華在毛，其充在皮”；“腎者，其華在發(fā)，其充在骨”；“肝者，其華在爪，其充在筋”，“脾胃，其華在唇四白，其充在肌”。說明人體內(nèi)有臟腑氣血，外有皮毛肌肉，上下內(nèi)外是有機聯(lián)系不可分

4、割的整體。其次，（內(nèi)經(jīng)）還論述了五官、五色等與內(nèi)臟的關(guān)系，如“肝開竅于目，腎開竅于耳，心開竅于舌，脾開竅于口，肺開竅于鼻”。青、赤、黃、白、黑分別由肝、心、脾、肺、腎五臟所主，并提出正常人皮膚顏面應(yīng)以“青如翠羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如啄膏，黑如烏羽”為美。在（靈樞陰陽二十五人）又闡述了經(jīng)絡(luò)氣血與美容的關(guān)系。（靈樞本臟篇）還強調(diào)了衛(wèi)氣在美容中的重要性，“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理。司開闔者也……，衛(wèi)氣和則分肉解利，皮膚調(diào)柔，胰理

5、致密矣”。只有衛(wèi)氣調(diào)和，才能使皮膚柔潤，肌豐肉堅，容貌美麗。總之，（內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體是一個有機的整體，五臟六腑、氣血陰陽的變化，可以通過經(jīng)絡(luò)反映到人體外表上來，人體外表皮肉、器官的變化亦可反映臟腑氣血陰陽的變化。因此，人體外在的美并不是孤立存在的。在病理方面，（內(nèi)經(jīng)）也有較多的論述，如（素問生氣通天論）云：“勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為查，郁乃痤”；“汗出見濕，乃生痤痱”。以上所述“查”即面部所生之赤色瘰疬，生于面部者名粉刺，生于鼻中醫(yī)美容手冊3民國

6、中后期戰(zhàn)亂內(nèi)擾，中醫(yī)生存危若累卵，大傷元氣，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)美容也停滯不前。建國以后，隨著人們生活水平的提高，社會交際日益廣泛，美容越來越受到人們的重視，美容熱從90年代在中國開始形成高潮。大量化妝品的充斥和名目繁多的美容項目，曾使許多愛美者無所適從，也有許多人因選擇不當(dāng)，帶來后患?；瘜W(xué)性化妝品及帶有激素的化妝品，由于有毒性及后遺癥，使美容者望而卻步。中醫(yī)美容學(xué)遵循中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論體系，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)，以調(diào)節(jié)臟腑為主，從而達(dá)到治療目的

7、，使人們在健康的基礎(chǔ)上更美麗。因此，無毒副作用的中醫(yī)美容制劑就是當(dāng)代美容的最佳選擇。第二章第二章中醫(yī)美容學(xué)的特點中醫(yī)美容學(xué)的特點中醫(yī)美容學(xué)的基本特色是繼承中醫(yī)學(xué)的理論體系，以整體觀念和辨證論治思想作指導(dǎo)，總結(jié)和發(fā)展起來的?，F(xiàn)分述如下：一、整體觀念整體具有統(tǒng)一性和完整性，整體觀體現(xiàn)的是內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機體各部的統(tǒng)一性的思想。中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認(rèn)為人體是一個有機整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間

8、，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響著的。同時也認(rèn)識到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系，人類在能動地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭中，維持著機體正常的生命活動。這種整體觀運用于美容學(xué)則為中醫(yī)美容學(xué)的指導(dǎo)思想，也是中醫(yī)美容學(xué)的特點之一。顏面、皮膚、五官、爪甲。頭發(fā)、粘膜等是整體中的一部分，這些部位的變化直接反映著身體的健康狀況。皮膚白嫩、面色紅潤、體格健壯是健康美的標(biāo)志，也是各臟腑經(jīng)絡(luò)功能正常，氣血充盈的表現(xiàn)。反之

9、，則是臟腑功能失調(diào)，氣血陰陽紊亂的病理反映。以黃褐斑為例，黃褐斑的發(fā)病原因，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是內(nèi)分泌失調(diào)引起，大多與肝、脾、腎三臟功能失調(diào)有關(guān)，而絕非僅是面部皮膚局部的病變引起。因此，只有樹立整體觀念以內(nèi)外結(jié)合、標(biāo)本兼顧的方法，使氣血充盛、臟腑功能正常、陰陽協(xié)調(diào)，黃褐斑才會隨之消失。二、辯證論治辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則和方法，也是中醫(yī)美容學(xué)的的基本原則和方法。證，是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括，包括了病變的部位