于田園美景

1、于田園美景，寄隱逸情懷于田園美景，寄隱逸情懷——《歸去來兮辭》《歸去來兮辭》（并序）（并序）教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀課文，整體把握文本內(nèi)容。2、把握文章的景物描寫，體會(huì)其中的思想感情。3、探究作者思想感情的深層內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)：感知景物呈現(xiàn)的畫面之美，品味景物背后的情感之美。課時(shí)：3課時(shí)預(yù)習(xí)要求：（一節(jié)課）1、熟讀全文，結(jié)合注釋，疏通文意熟讀全文，結(jié)合注釋，疏通文意2、完成練習(xí)冊(cè)完成練習(xí)冊(cè)P19基礎(chǔ)梳理，

2、完成課后練習(xí)第三題于作業(yè)本上?；A(chǔ)梳理，完成課后練習(xí)第三題于作業(yè)本上。3、閱讀練習(xí)冊(cè)“哲思品悟”閱讀練習(xí)冊(cè)“哲思品悟”“閱讀延伸”“閱讀延伸”，做好摘抄。做好摘抄。（是否還有其他更好的預(yù)習(xí)要求呢，親們，歡迎提出更好的建議。（是否還有其他更好的預(yù)習(xí)要求呢，親們，歡迎提出更好的建議。）教學(xué)過程一、導(dǎo)入：（1）周國(guó)平說：人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是應(yīng)為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。今天，我們將到陶淵明

3、的《歸去來兮辭》中去尋找這最好的人生境界，去品味這安靜與豐富。（2）有人曾這樣評(píng)價(jià)陶淵明的《歸去來兮辭》：“此文只寫田園可樂，不露外跡，極有含蓄，真有道之言”。對(duì)文中的景物描寫和其中蘊(yùn)涵的情感給予了高度的評(píng)價(jià)。確實(shí)，“一切景語皆情語”，《歸去來兮辭》就是一篇情景交融的經(jīng)典美文。讓我們一起走進(jìn)文本，去感受陶淵明的自然世界，去體悟他對(duì)田園的喜愛和他的歸隱情懷。（親們，兩種引入，你們覺得哪種更好些？你們有更好的可以提供哦。（親們，兩種引入，你

4、們覺得哪種更好些？你們有更好的可以提供哦。）二、寫作背景與題解：寫作背景：（練習(xí)冊(cè)寫作背景：（練習(xí)冊(cè)P19）陶淵明四十一歲那年最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。題解題解：歸去來兮辭（回去吧?。ɑ脽羝w去:回去。來：助詞，無實(shí)意。兮：語氣詞，可聯(lián)系《離騷》。辭：文體，賦的一種。是戰(zhàn)國(guó)后期詩人屈原

5、在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)：1、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。2、六字句為主，都按三拍讀。例如：路漫漫（其）修遠(yuǎn)（兮），吾將上下（而）求索。3、句式散文化，一般押韻。三：學(xué)習(xí)“序文”1、熟讀并能準(zhǔn)確翻譯，思考寫了什么內(nèi)容？（幻燈片）(讀的時(shí)候需要教學(xué)生斷句嗎？)序文小結(jié)：敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。2、小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？

6、你覺得哪一點(diǎn)是最根本的（幻燈片）①、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。②、“饑凍雖切，違己交病”。出則“無心”，歸則“有意”，表現(xiàn)了作者對(duì)自己誤落塵網(wǎng)的反省和自責(zé)，“倦”表明作者已經(jīng)厭倦了官場(chǎng)的污濁和黑暗。3、齊讀或齊背，結(jié)束第一、二段的教學(xué)。小結(jié)：小結(jié)：歸去后的陶淵明有沖破“塵網(wǎng)”歸去后的陶淵明有沖破“塵網(wǎng)”，掙脫“樊籠”的歡快；也有與家人久，掙脫“樊籠”的歡快；也有與家人久別重逢，安享天倫的喜悅；有閑庭信步，觸目成趣的寧靜安逸；別重逢，安享

7、天倫的喜悅；有閑庭信步，觸目成趣的寧靜安逸；也有飲酒寄傲，也有飲酒寄傲，與世隔絕的孤高傲岸與世隔絕的孤高傲岸。但這還不足以滿足詩人追求自由之樂的夢(mèng)想，于是他走出家但這還不足以滿足詩人追求自由之樂的夢(mèng)想，于是他走出家門，奔向田園。暢游于田園之中的陶淵明，又有哪些樂趣呢？我們來品讀第三段。門，奔向田園。暢游于田園之中的陶淵明，又有哪些樂趣呢？我們來品讀第三段。（三）（三）精讀第三段，品田園生活之樂本段中，陶淵明隱居田園的生活樂趣，從哪些方面

8、可以看出？本段中，陶淵明隱居田園的生活樂趣，從哪些方面可以看出？促膝而談的家庭之樂悅親戚之情話彈琴消憂的生活之樂樂琴書以消憂鄉(xiāng)里農(nóng)人的交往之樂告余以春及，有事于西疇巾車孤舟的出游之樂窈窕以尋壑，崎嶇而經(jīng)丘中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶淵明是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者。本段寫作者躬耕田園，生活雖充滿勞績(jī)，但他詩意地棲居在大地上，詩酒琴書，縱情山水，心里踏實(shí)，自由自在，其樂無窮。（四）讀悟第4段有人認(rèn)為，第四段包

9、含著悲觀消極的思想。你的看法如何？有人認(rèn)為，第四段包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？引導(dǎo)學(xué)生研讀思考“感吾生之行休”“胡為乎遑遑欲何為”“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”“聊乘化以歸盡”。面對(duì)欣欣向榮的自然，作者產(chǎn)生了人生有限的感慨。在魏晉時(shí)期，由于社會(huì)的動(dòng)蕩，多數(shù)文人對(duì)生死充滿憂懼，他們感嘆生命的短暫，人生的無常，比如王羲之就在《蘭亭集序》中感嘆“況修短隨化，終期于盡”。陶淵明也曾寫下“有生必有死，早終非命促”的詩句，但是和王羲之積極入世的人生觀相

10、同的是，陶淵明在感傷人生短暫的同時(shí)，更重要的是在思考如何有意義地、自覺地充分把握這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足。正如蒙田在《熱愛生命》中所言“我眼看生命的時(shí)光無多，我就欲想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿”。陶淵明，能夠以精神的富有坦然于物質(zhì)的清貧，以寧靜致遠(yuǎn)的生活態(tài)度灑脫地面對(duì)生命的短暫，他無疑是一個(gè)熱愛生命的人，是一

11、個(gè)執(zhí)著的守望者。（五）結(jié)合陶淵明的其他詩作，思考，陶淵明給了我們哪些啟示？1、真性情、真性情真性情的守護(hù)者對(duì)于外在的功利和表面的浮華不屑一顧。他們看重的是真正的愛真性情的守護(hù)者對(duì)于外在的功利和表面的浮華不屑一顧。他們看重的是真正的愛好，獨(dú)立的個(gè)性，內(nèi)在的精神和生命的本色。好，獨(dú)立的個(gè)性，內(nèi)在的精神和生命的本色。人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮

12、利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。周國(guó)平周國(guó)平2、真快樂、真快樂梁?jiǎn)⒊骸疤吹罎?jì)（江州刺史）說他（陶淵明）梁?jiǎn)⒊骸疤吹罎?jì)（江州刺史）說他（陶淵明）“奈何自苦如此”“奈何自苦如此”。他到底苦不苦。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個(gè)人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個(gè)人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺人生的妙味。覺人生的妙味?！笨鞓?/p>