小學生春節(jié)手抄報資料大全

1、小學生春節(jié)手抄報資料大全小學生春節(jié)手抄報資料大全春節(jié)的歷史春節(jié)的歷史春節(jié)，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人多年前，民間藝人“百本張百本張”曾在他的曲本中曾在他的曲本中這樣寫道：這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。惹得人大街小巷都游串。”這是歷史上關于歲首春節(jié)

2、的生動寫照。這是歷史上關于歲首春節(jié)的生動寫照。相傳堯舜時期，我國就有了這個節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節(jié)的記載，相傳堯舜時期，我國就有了這個節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風俗。但當時的歷法，是靠有慶祝歲首春節(jié)的風俗。但當時的歷法，是靠“觀象授時觀象授時”是否準確，尚難確定。到了公元是否準確，尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷太初歷”明

3、確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了2000多年。直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就多年。直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。改為春節(jié)。在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首春節(jié)的故事。臘月和新春，正是在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首春節(jié)的故事。臘月和新春，正是“秋收冬藏秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)。漢鄭玄也說過，歲未年初以后的農(nóng)閑季節(jié)。

4、漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之勞農(nóng)以休息之”.拿我們今天的話來說，就是拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。勞逸結合的意思。春節(jié)的傳說春節(jié)的傳說古時候，有一種叫做古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子?！澳?/p>

5、”忽聞忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭

6、昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。年的風俗。關于春節(jié)的詩關于春節(jié)的詩田家元日田家元日（唐）孟浩然（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年

7、豐。田家占氣候，共說此年豐。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于

8、門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗

9、方等。“門心門心”貼于門板上端中心部位；貼于門板上端中心部位；“框?qū)驅(qū)Α辟N于左右兩個門框上；貼于左右兩個門框上；“橫披橫披”貼于門媚的橫木上；貼于門媚的橫木上；“春條春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方；根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方；“斗斤斗斤”也叫也叫“門葉門葉”為正方菱形，多貼在家俱、影壁中為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼窗花和倒貼貼窗花和倒貼“?！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花

10、。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花窗花”.窗花以其特有的概括和窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅

11、火富麗?？鋸埵址▽⒓孪槲?、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧４鹤?。春節(jié)貼節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。字，是我國民間由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆

12、將的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值棺值惯^來貼，表示過來貼，表示“幸福已到幸福已到”“福氣已到福氣已到”.民間還有將民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。年畫年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，

13、濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩隨著木板印刷術的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富

14、多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖福祿壽三星圖》、《天官賜福天官賜?！?、《五谷豐登五谷豐登》、《六畜興六畜興旺》、《迎春接福迎春接?！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。畫的三

15、大流派，各具特色。我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親老鼠娶親》的年畫的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民