五四青年節(jié)主題班會(huì)ppt

1、凝聚青年力量,擔(dān)當(dāng)起強(qiáng)國(guó)使命,,青年節(jié)的來(lái)歷,1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上支持日本對(duì)我國(guó)的侵略行動(dòng)，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國(guó)人民參加的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。1949年政務(wù)院正式宣布5月4日為中國(guó)青年節(jié)。,歷史原因,中國(guó)并影響年輕一族，而在民國(guó)初年這種影響隨著陳獨(dú)秀所創(chuàng)辦的《青年》雜志（后

2、改名為《新青年》）等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的大旗，從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。5年被廢除。到了民初，北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校（現(xiàn)北京師范大學(xué)）等高校獲得進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是北京大學(xué)，在校長(zhǎng)蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開(kāi)放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，李大

3、釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘（英國(guó)文學(xué)）、劉師培、魯迅（周樹(shù)人，教中國(guó)小說(shuō)史）、錢玄同（教音韻學(xué)）、吳梅（教戲曲史）、劉半農(nóng)（教新文學(xué)）等被聘請(qǐng)于北大任教。北大同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開(kāi)放進(jìn)步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運(yùn)動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α?北京學(xué)生運(yùn)動(dòng),1919年5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)要求的消息。當(dāng)天。，學(xué)生代表就在北大西齋飯廳召開(kāi)緊急會(huì)議，決定1919年5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時(shí)大會(huì)。

4、 1919年5月3日晚，北京大學(xué)學(xué)生舉行大會(huì)。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號(hào)召大家?jiàn)^起救國(guó)。 1919年5月4日，北京高等師范學(xué)校與北京大學(xué)、中國(guó)大學(xué)等13校的代表，在法政專門(mén)學(xué)校開(kāi)會(huì)決議下午在天安門(mén)前舉行集會(huì)和游行示威。,上海工人罷工,1919年6月5日，上海工人開(kāi)始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。通過(guò)上海的三罷運(yùn)動(dòng)，全國(guó)22個(gè)省150多個(gè)城市都有不同程度的反映。1919年6月11日，陳獨(dú)秀等人到北京前門(mén)外鬧

5、市區(qū)散發(fā),陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對(duì)強(qiáng)大社會(huì)輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職,五四青年節(jié),五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。它來(lái)源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國(guó)各地都要舉行豐富多采的

6、紀(jì)念活動(dòng)，青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì)志愿和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。,五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播

7、及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。,,,,五四運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。,五四運(yùn)動(dòng)的精神,五四精神的核心內(nèi)容為：“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。,中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)（簡(jiǎn)稱共青團(tuán)）是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)

8、特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)原名中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。1920年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨首先在上海組織了社會(huì)主義青年團(tuán)。在此前后，全國(guó)各地在準(zhǔn)備建黨的同時(shí)組織了社會(huì)主義青年團(tuán)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。共青團(tuán)的組織原則是民主集中制。團(tuán)的全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是團(tuán)的全國(guó)代表大會(huì)和它產(chǎn)生的中央委員會(huì)。,中國(guó)共青團(tuán),,八十八年前，      一群熱血青年鑄就了輝煌，

9、     從此，      “反叛”的種子在中華大地上盟芽，      民主和科學(xué)的大旗在神州飄揚(yáng)！      歷史記住了它—     這個(gè)劃時(shí)代的日子：      一九一九年五月四日。

10、     一位英雄在20世紀(jì)的發(fā)端歌吟――      歌詞是民主和科學(xué)，      和者是中華民族的兒女，      那聲音沒(méi)有絲毫的羸弱和疲憊，      有的是長(zhǎng)河大江的風(fēng)氣，     

11、; 峰巒疊嶂的豪邁！      它從遠(yuǎn)古而來(lái)，      秉承先祖盤(pán)古為世界之生而為的毀滅。      它從當(dāng)今而來(lái)，      貫接著西方強(qiáng)權(quán)的進(jìn)步氣息！,五四之火永不停息,五四之火，      永遠(yuǎn)不會(huì)停熄。  &

12、#160;   她燃燒于五千年沉淀的膏脂之上，      她燃燒了百年的沒(méi)落與朽潰，      她燃燒過(guò)一個(gè)不可忘卻的勝利世紀(jì)！,這是庶民的勝利，      布爾什維克的勝利，      燃燒的勝利！     

13、 這是革命！      這是李大釗發(fā)出的消息。      我要燃燒，      渴望地火毀滅一切包括自我      而后重生！      這是野草，這是燃燒的魯迅。,所以，她燃燒了，    

14、0; 一群骨瘦如柴卻堅(jiān)實(shí)的可燃的青年，      在燃點(diǎn)的土地上燃燒了。      燃燒！這才是真理，      偉大的真理！      五四之火，      永遠(yuǎn)不會(huì)停熄。      象

15、人一代代生存和衍續(xù)，      永遠(yuǎn)的人；      永遠(yuǎn)的火；      相互偎依。,所以，她走來(lái)了，      在我舉望的視線里漸漸清晰，      她大聲的喘息！      震動(dòng)在我

16、年輕的聽(tīng)覺(jué)里。      我知道風(fēng)在嘶嚦，      我知道土地在嘶嚦，      我知道一切活著的都在嘶嚦！      這就是這塊土地，      有火的土地。      氣乘青年！

17、     沖撞西夷！,學(xué)子為民主而吶喊舉臂，      “神舟”把科學(xué)飛揚(yáng)前進(jìn)，      不負(fù)我們?cè)?jīng)四顧深望；      不負(fù)我們?cè)?jīng)痛苦沉思；      不負(fù)我們毅然的忘卻和前行。    

18、60; 生就在這死去的腳步里！,五四之火，      永遠(yuǎn)不會(huì)停熄。      即使你停滯，      我相信你也會(huì)身不由己，      身不由己的去撞擊巖石，      摔碎在懸崖之下，    &

19、#160; 而后再匯成閃光的水一滴。      這就是青年！      這就是青年的血流！      這就是青年的思緒！      一九一九的青年已過(guò)，      青春不會(huì)再回；     

20、 年輪不會(huì)再回；      歷史不會(huì)再回；      但她永遠(yuǎn)記在中華民族的豐功碑上，      閃著不朽的光輝！,,問(wèn)答1.“五四”運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)是什么？ 2.當(dāng)時(shí)要求強(qiáng)烈受懲辦的3個(gè)國(guó)賊是誰(shuí)？ 3. “五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)大體經(jīng)歷了哪兩個(gè)階段？?jī)蓚€(gè)階段運(yùn)動(dòng)的中心、主力軍和主要形式分別是什么？ 4. “五四”

21、運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著什么？ 5.能否對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義作一個(gè)比較詳細(xì)的說(shuō)明？,① “五四”運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)是什么？  （外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊）② 當(dāng)時(shí)要求強(qiáng)烈受懲辦的3個(gè)國(guó)賊是誰(shuí)？  （曹汝霖，陸宗輿，章宗祥）③ “五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)大體經(jīng)歷了哪兩個(gè)階段？?jī)蓚€(gè)階段運(yùn)動(dòng)的中心、主力軍和主要形式分別是什么？  （從5月4日天安門(mén)集會(huì)到6月3日大逮捕為止，北京，青年學(xué)生，學(xué)生罷課集會(huì)。從6月3日大逮捕到6月28日拒簽和

22、約，上海，工人階級(jí)，罷工、罷市、罷課。）④ “五四”運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著什么？   （中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命或中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端。）⑤ 能否對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義作一個(gè)比較詳細(xì)的說(shuō)明？                   &#

23、160;    （“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)第一次以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，顯示巨大威力?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上干部上的準(zhǔn)備。）,五四運(yùn)動(dòng)早起遠(yuǎn)去，五四精神卻將永存。我們新一代中學(xué)生，必須擔(dān)負(fù)起將五四精神傳承并發(fā)揚(yáng)下去的責(zé)任。我們必須腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，完善自身文化建設(shè)。要知道，當(dāng)今時(shí)代，文

24、化和發(fā)展才是真正的主題。國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)都是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。文化，作為一種軟實(shí)力，是綜合國(guó)力的重要組成部分?，F(xiàn)在的我們，幸福的我們，不要流血犧牲的我們，有什么理由不學(xué)好文化知識(shí)，報(bào)效祖國(guó)，回憒社會(huì)呢？,五四精神文章,（一）“五四”精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。首先要厘清“五四”的時(shí)間界限問(wèn)題。放在中國(guó)思想發(fā)展史的長(zhǎng)河中來(lái)考量，“五四”時(shí)期并不是僅指爆發(fā)“五四”運(yùn)動(dòng)的1919年，而應(yīng)該是從1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)始，到1921年中國(guó)共產(chǎn)

25、黨成立止?！缎虑嗄辍返木幷吆妥x者是青年，“五四”運(yùn)動(dòng)的組織者和參與者是青年，組建“新民學(xué)會(huì)”、“覺(jué)悟社”、“改造社”等著名社團(tuán)的也是青年，參與中國(guó)共產(chǎn)黨成立的多數(shù)還是青年?！扒嗄暾?，人生之王，人生之春，人生之華也。”（李大釗語(yǔ)）整個(gè)“五四”時(shí)期，青年思潮激蕩著社會(huì)思潮，青年精神改變社會(huì)精神，因此也就有了后來(lái)的“五四”青年節(jié)?！　￡P(guān)于“五四”精神，研究者見(jiàn)仁見(jiàn)智。諸如“反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義精神”、“科學(xué)與民主”、　“人文啟蒙”、“奮

26、斗與犧牲”、“探索與創(chuàng)造”、“思想解放”、“反傳統(tǒng)”等等。但真正能夠起統(tǒng)領(lǐng)作用的當(dāng)屬“愛(ài)國(guó)主義精神”、“民主與科學(xué)精神”。　　時(shí)代精神塑造著青年，青年創(chuàng)造著時(shí)代精神。,（二）“五四”精神在歷史中蜿蜒前行。不論是1935年的“一二九”運(yùn)動(dòng)，還是延安時(shí)期的青年運(yùn)動(dòng)，都因處于戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂年代，在某種意義上是“救亡壓倒了啟蒙”（李澤厚語(yǔ)），但“五四”的基本精神依然在中共根據(jù)地與國(guó)統(tǒng)區(qū)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子中傳承延續(xù)。毛澤東在延安提出的跳出“歷史周期率”

27、和“實(shí)事求是”兩大命題，正是民主與科學(xué)精神的具體體現(xiàn)。與之相輝映的是，以李公樸、聞一多為代表的知識(shí)分子追求民主自由的不屈精神。,（三）由激情到理性——當(dāng)代青年追求民主的路徑。民主，對(duì)于有著幾千年封建文化傳統(tǒng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，首先是一個(gè)全面理解、科學(xué)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。20世紀(jì)80年代，國(guó)門(mén)初開(kāi)帶來(lái)的中外政治文化的強(qiáng)烈反差，導(dǎo)致了某種極端情緒，好像一提及民主，就等同于“三權(quán)分立”、“多黨執(zhí)政”、“普選制”等等。部分知識(shí)分子鼓吹簡(jiǎn)單搬用西方現(xiàn)成的民主政治

28、制度模式，顯現(xiàn)出焦慮、亢奮與浮躁的激情，一度偏離理性的軌道?！　∵M(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，從《民主是個(gè)好東西》到《讓民主造福中國(guó)》，俞可平以學(xué)者身份第一次把民主這一深?yuàn)W的學(xué)術(shù)概念講得如此通俗淋漓，清晰地勾畫(huà)出中國(guó)的民主路線圖。這恰似“一石激起千層浪”，在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈反響，“很解渴”。民主不應(yīng)是概念性的、平面的，而是正如俞可平所言，“既是一個(gè)實(shí)體，又是一種程序”，“就像陀螺，必須運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)才有意義。”,（四）科學(xué)精神與當(dāng)代青年。科學(xué)

29、的本義自然包括科學(xué)技術(shù)，而不局限于此。五四時(shí)期各學(xué)派所提倡的“科學(xué)”，已不囿于自然科學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)。正如韋典華在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)70周年時(shí)說(shuō)：“科學(xué)絕不只是科學(xué)技術(shù)；更主要的，它是一種世界觀，一種方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一種態(tài)度，一種精神。正是在這一點(diǎn)上，五四的先驅(qū)們超越了他們的前輩，把中國(guó)人對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)從器物的層面提高到文化的層面，科學(xué)精神，概括地說(shuō)，就是實(shí)事求是的精神。”　　當(dāng)代青年掌握著最前沿的科技知識(shí)，新興的行業(yè)

30、和領(lǐng)域已成為青年才俊展示智慧和能力的舞臺(tái)。更為重要的是，他們大多能夠客觀正視改革發(fā)展中存在的問(wèn)題，能夠?qū)χ卮笫录蜕鐣?huì)現(xiàn)象做出比較理性的判斷。其心態(tài)正在由浮躁轉(zhuǎn)向平和，由虛漂轉(zhuǎn)向務(wù)實(shí)，由偏執(zhí)轉(zhuǎn)向包容。近年來(lái)多項(xiàng)調(diào)查表明，廣大青年對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀是比較滿意的，對(duì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)改革政策是認(rèn)同支持的，對(duì)未來(lái)的發(fā)展是充滿信心的。,（五）當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義精神就是改革開(kāi)放精神。愛(ài)國(guó)主義是“五四”精神的主旋律之一，也是貫穿于五千年興衰史的民族精神的

31、內(nèi)核。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義同時(shí)又是一個(gè)行為范疇，只有把對(duì)國(guó)家民族的美好祈愿落實(shí)到具體實(shí)踐活動(dòng)上，才是名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)主義?！　峤袼嘉?，我們會(huì)欣然發(fā)現(xiàn)，“五四”時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義已不再是狹隘的愛(ài)國(guó)主義和純粹的民族主義了，它反帝但不盲目排外，愛(ài)國(guó)卻不閉關(guān)自守，它把反對(duì)帝國(guó)主義外來(lái)侵略和反對(duì)本國(guó)的封建專制有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把救亡與啟蒙、愛(ài)國(guó)與輸入西方新思想統(tǒng)一起來(lái)。也就是說(shuō)，“五四”時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義精神已

32、經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。,在當(dāng)代中國(guó)，改革開(kāi)放精神與“五四”愛(ài)國(guó)主義精神是貫通的。改革者以開(kāi)放的胸襟，自新的勇氣，學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，勵(lì)精圖治，攻難克堅(jiān)。事實(shí)上，改革開(kāi)放正是自1840年以來(lái)“救亡圖存”主題在新的歷史條件下的延續(xù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本路徑。　　改革開(kāi)放30年打造出了一個(gè)新的青春中國(guó)，一個(gè)到處充滿蓬勃生機(jī)與創(chuàng)造活力的國(guó)度！,,面對(duì)五四的光輝歷史面對(duì)其他國(guó)家對(duì)我們的歧視，每一個(gè)團(tuán)員青年都在深思，

33、我們應(yīng)該從五四精神中汲取什么？,展望未來(lái)的時(shí)代，每一個(gè)團(tuán)員青年都在暢想，我們?cè)诳缡兰o(jì)的發(fā)展征程中更應(yīng)該充當(dāng)什么樣的角色？有人要上來(lái)談一談自己的想法嗎？,今天的我們，      一群豪邁青年，      肩負(fù)繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神的使命！      愿把最崇高的理想寄予祖國(guó)，    

34、  愿把最美好的年華獻(xiàn)給我們熱愛(ài)的事業(yè)！      讓我們揚(yáng)起自豪的臂膀，       把青春譜寫(xiě)成奮進(jìn)的篇章！      五四精神的火把，      在我們的手中，      永遠(yuǎn)都不會(huì)停熄！