中國戲曲史復(fù)習(xí)資料考研

1、1《中國戲曲史教程》復(fù)習(xí)題歸類整理第一類填空題1.西漢角抵戲的代表作是《東海黃公》。2.漢代司馬遷的《史記滑稽列傳》里記載了著名的“優(yōu)孟衣冠”的故事。3.魏晉南北朝時期的歌舞戲主要有《代面》（蘭陵王）、《踏搖娘》和《撥頭》。4.唐代參軍戲的兩個主要角色是參軍和蒼鶻。5.北宋時期，“變文”被“鼓子詞”所繼承，用以說唱長篇故事。6.說唱藝術(shù)完全成熟的代表作是金代出現(xiàn)的董解元的說唱諸宮調(diào)《西廂記》。7.構(gòu)成戲曲的主要來源是古代歌舞、說唱藝術(shù)、

2、滑稽戲。8.瓦舍是一個集多種技藝、供藝人賣藝、觀眾觀看的場所。9.宋雜劇是在唐代參軍戲的基礎(chǔ)上，廣泛吸收歌舞、多種表演技藝，并將其進(jìn)一步綜合形成的。10.金院本是金朝在燕山（今北京）建都時逐漸形成的北方派雜劇。11.金院本與宋雜劇的不同點在于金院本中用大曲歌唱的節(jié)目很少；在屬于艷段的節(jié)目形式上更加豐富；還存在著一類稱為“院幺”的特有節(jié)目。12.南戲，又稱南曲戲文、南曲、戲文。最初產(chǎn)生于浙江溫州（又名永嘉）地區(qū)，故又稱“溫州雜劇”或“永嘉

3、雜劇”。13.宋元南戲是指北宋末葉至明初時期在中國南方流行的戲曲藝術(shù)。14.現(xiàn)存南戲中，基本保持戲文的原有面貌或經(jīng)后人修改過的主要作品有《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯立身》、《小孫屠》、《琵琶記》、《殺狗記》、《白兔記》、《荊釵記》、《拜月亭記》等十幾種劇。15.宋元南戲中描寫愛情婚姻、家庭內(nèi)容的作品中包含的兩種主題是1.以歌頌愛情自由、婚姻自主的2.描寫婚變、以譴責(zé)男子發(fā)跡變泰負(fù)心的。16.早期南戲不少劇目關(guān)于結(jié)局的處理不外乎以下兩類一類

4、是給負(fù)心漢嚴(yán)厲的懲罰如《趙貞女蔡二郎》、《王魁》和《負(fù)心漢陳叔文》；一類是負(fù)心丈夫同受害妻子言歸于好如《張協(xié)狀元》。17.《張協(xié)狀元》的主要藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在能夠綜合運用曲文、念白、科介，充分刻畫人物的性格，表現(xiàn)戲劇的沖突。18.宋雜劇一般是“一場兩段”：“先做尋常熟事一段，名曰艷段；次做正雜劇，通名為兩段?！?9.院本是金代所流行的一種戲曲形式?！霸罕尽敝感性核嚾说难莩瞿_本。院本是宋雜劇與元雜劇之間一個非常重要的過渡。20.南戲是公

5、元12世紀(jì)在南方溫州等地形成的一種戲曲形式，一般認(rèn)為南戲產(chǎn)生是中國戲曲形成的標(biāo)志。21.《永樂大典戲文三種》是現(xiàn)存最早的三個宋元南戲劇本，包括《小孫屠》《張協(xié)狀元》和《宦門子弟錯立身》。22.元代后期南戲發(fā)展出現(xiàn)復(fù)興的局面，產(chǎn)生了五大南戲，分別是《琵琶記》、《荊釵記》《白兔記》、《殺狗記》、《拜月亭》。23.《白兔記》在藝術(shù)上的突出特點是保持了民間創(chuàng)作的質(zhì)樸自然。24.《拜月亭記》又名《幽閨記》，徐渭的《南詞敘錄》中題為《蔣世隆拜月亭》

6、。它是一部表現(xiàn)愛情故事的浪漫喜劇，他在藝術(shù)上最大的特點是運用了巧合這一戲劇手法，使全劇充滿了濃郁的喜劇氣氛。25.《琵琶記》是高明根據(jù)早在民間流傳的各種有關(guān)趙貞女故事內(nèi)容的文藝作品改編而成的。它的藝術(shù)主要體現(xiàn)在兩個方面：一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)整；二是語言洗練。26.南曲在不段的發(fā)展過程中逐漸創(chuàng)造出“南北合套”和“集曲”等新的表現(xiàn)形式。27.南戲的表演是由歌唱、念白、科介、舞蹈等藝術(shù)形式綜合而成的一種戲劇表演形態(tài)。28.南戲在化妝上繼承了宋雜劇的藝術(shù)

7、傳統(tǒng)，采用了“潔面”和“花面”化妝兩種基本形式。29.南戲的角色行當(dāng)共有七種：生、旦、凈、丑、外、貼、末。30.宋雜劇的結(jié)構(gòu)特點是“全以故事，務(wù)在滑稽”。31.元雜劇是公元13世紀(jì)前半葉，即蒙古滅金1234（前后）在宋雜劇、金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來以北方流行曲調(diào)進(jìn)行演唱的戲曲藝術(shù)。32.宋金時期長篇講唱文學(xué)諸宮調(diào)對元雜劇形成產(chǎn)生重要的影響，現(xiàn)知作品主要有《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》、《董解元西廂記》諸宮調(diào)，《天寶遺事諸宮調(diào)》。355.清雍正、乾隆年間，

8、雜劇主要的作家作品有：桂馥的《后四聲猿》、蔣士銓的《四弦秋》、楊潮觀的《吟風(fēng)閣雜劇》。56.清嘉慶至清末，雜劇作家有：舒位、許鴻磐、周樂清、楊恩壽、許善長等。57.寫出以下雜劇作家的一部作品：馮惟敏：《僧尼共犯》徐復(fù)祚：《一文錢》王衡：《郁輪袍》孟稱舜：《人面桃花》58.明初在劇本體制上突破四折以楔子的作家作品有：朱有燉《仗義蔬財》、劉東生《嬌紅記》；在曲調(diào)形式上以南北合套譜寫全劇的有賈仲明的《呂純陽桃柳升仙夢》、朱有燉的《花月神仙會》

9、；以南曲創(chuàng)作雜劇的有汪道昆的《高唐夢》《洛水悲》、王驥徳的《離魂》《救友》。59.昆山腔的特點是:“流麗悠遠(yuǎn)”、委婉動聽。60.寫出下列明清傳奇作家的一部作品：湯顯祖：《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》亦稱“臨川四夢”孟稱舜：《嬌紅記》李漁：《風(fēng)箏誤》洪昇：《長生殿》孔扇任：《桃花扇》李玉：《清忠譜》方培成：《雷鋒塔》61.李玉的“一笠庵四種曲”指的是《一捧雪》《人獸關(guān)》《永團園》《占花魁》。62.洪昇《長生殿》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)

10、在兩個方面：1.在人物的性格化描寫2.在結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、語言的精美和音律的講究。63.《桃花扇》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在戲劇結(jié)構(gòu)的精整和悲劇意識的超越。64.明清傳奇的創(chuàng)作大致分為三個階段：明代前期（洪武至嘉靖前）、明代后期（嘉靖至崇禎）、清代前期（順治至乾?。?5.明初統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治，極力推崇的戲曲作品是《琵琶記》。66.明初在內(nèi)容在順應(yīng)宮廷旨意，宣揚忠孝節(jié)義的封建思想的作品有《五倫常備記》、《香囊記》。67.在明后期的傳奇盛世之中知名作

11、家有：李開先、梁辰漁、張鳳翼、沈璟、馮夢龍、徐復(fù)祚等。68.明后期揭露社會的黑暗現(xiàn)實對統(tǒng)治集團的暴虐進(jìn)行批判的作品有《鳴鳳記》、《磨忠記》。69.明后期以熱情歌頌愛國主義、英雄主義為主題的作品有《精忠旗》、《雙烈記》、《和戎記》。70.明后期以追求個性解放，譴責(zé)封建禮教和專制主義對人性戕害為主題的作品有《紅梅記》、《玉簪記》、《焚香記》、《織錦記》。71.明后期以宣揚封建道德、宗教迷信、神仙道化內(nèi)容的作品有《忠孝記》、《全徳記》、《目連

12、救母》、《香山記》、《曇花記》、《金蓮記》。72.明代傳奇創(chuàng)作的兩個派別是以沈璟為代表的吳江派和以湯顯祖為代表的臨川派。73.明代傳奇作家梁辰魚的《綄紗記》主要講述范蠡和西施的愛情故事，并描寫了吳越兩國歷史之興衰。74.沈璟所著的傳奇《屬玉堂十七種》，現(xiàn)存七種分別是：《雙魚記》《桃符記》《紅蕖記》《埋劍記》《義俠記》《墜釵記》《博笑記》。75.吳江派作家前期有：沈璟、顧道行、葉憲祖、卜世臣、王驥徳、呂天成等人；后期有馮夢龍、范文若、袁于

13、令、沈自晉等人。76.明代南戲的四大聲腔是指昆山腔、弋陽腔、余姚腔、海鹽腔。77.萬歷年間，《綄紗記》上演受觀眾的熱烈歡迎，它標(biāo)志著昆山腔在戲曲舞臺上誕生。昆山腔的最大藝術(shù)成就在于使戲曲音樂形成了完整的體系。78.清代戲曲界所謂的“京腔大戲”和“南昆北弋”的北弋都在指的是北京的弋陽腔。79.弋陽腔是在元代后期由南戲流傳到弋陽，與當(dāng)?shù)卣Z言、音樂相結(jié)合，并吸收北曲、目連戲演變而成。80.弋陽腔的音樂特色主要體現(xiàn)在三個方面：一是具有靈活的演唱

14、特點，它的音樂體制屬于曲牌連套體；二是帶有干唱、幫腔、加滾的演唱形式；三是富有高亢、粗狂、激越、明快的演唱風(fēng)格。81.戲曲中的行頭指的是服飾及其他戲具的統(tǒng)稱，昆山腔的行頭共分成衣、盔、雜、把四箱。82.明清時期戲曲服飾的特點主要有：一是式樣繁多；二是色彩鮮艷；三是質(zhì)地細(xì)膩；四圖案美觀。在穿戴的原則上既要求藝術(shù)化，又講究符合劇情和人物身份，反對為了美化而過分追求華麗。83.請寫出以下元代作品的作者：《唱論》燕南芝庵《中原音韻》周徳清《錄鬼