2多用問(wèn)號(hào) 打開(kāi)思路

1、高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)小竅門系列講座多用問(wèn)號(hào)打開(kāi)思路石家莊一中魏平有些話題作文似乎不是很容易捕捉到命題者的命題意圖，中心內(nèi)容也似乎很難把握，在這樣的情況下，慌亂只能使自己思路凝滯，文思空白，因此，要學(xué)會(huì)以問(wèn)領(lǐng)寫，用自問(wèn)自答的方式拓開(kāi)思路；千萬(wàn)不要模糊話題的內(nèi)涵界定。例如文題1：在幾所全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)舉辦的以“新世紀(jì)的展望”為題的演講中，演講者向聽(tīng)眾提出了兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是“如何用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括20世紀(jì)？”聽(tīng)眾討論后回答：“機(jī)器的世紀(jì)。”第二個(gè)問(wèn)

2、題是：“如何用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括你最希望的21世紀(jì)？”得到的回答是：“人的世紀(jì)?！闭?qǐng)以“人的世紀(jì)”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文?！緦忣}提示】可以依據(jù)材料中有些詞語(yǔ)的提示來(lái)設(shè)立問(wèn)題問(wèn)問(wèn)自己：“人的世紀(jì)”的內(nèi)涵是什么？”“機(jī)器的世紀(jì)”和“人的世紀(jì)”有什么不同？怎樣才能實(shí)現(xiàn)二者之間的過(guò)渡？如果實(shí)現(xiàn)了二者之間的過(guò)渡會(huì)怎樣？如果不能實(shí)現(xiàn)二者之間的過(guò)渡又會(huì)怎樣？當(dāng)今阻礙過(guò)渡的因素是什么，存在哪些問(wèn)題？怎樣解決這些問(wèn)題？……這

3、樣的問(wèn)題可以提出很多，要善于用提問(wèn)題的方式啟發(fā)自己，幫助自己打開(kāi)思路，做到角度新穎，立意創(chuàng)新。據(jù)此可以確立如下立意：人不可失其本心以“人”為本，物為我用不為物役才能保有人的靈魂……把一個(gè)大的話題分割成若干個(gè)小問(wèn)題，然后“取其一點(diǎn)”來(lái)寫。從重視機(jī)器過(guò)渡到重視“人”，實(shí)際上就是從“物”的主宰過(guò)渡到“人”的主宰。把“物的主宰”或“人的主宰”這樣的大概念化為小概念，就可以找到諸如“洗去銅臭，始見(jiàn)真人”“人的文明與物質(zhì)文明”“電腦取代不了人腦”“

4、人格建設(shè)與物質(zhì)建設(shè)”“人性與物欲”“開(kāi)發(fā)人類自身的寶庫(kù)”等等新的立意或新的角度。例如文題2：讀下面一首小詩(shī)，以讀后的感受為話題，寫議論文世上好像——只有沙最不值錢然而最寶貴的東西——金就在它的里面【審題提示】針對(duì)這個(gè)題目來(lái)寫話題議論，首先要確立論述的角度。這篇文章的話題是“癡迷”，我們的分析不妨從“導(dǎo)引”中設(shè)立這樣的幾個(gè)問(wèn)題入手：泰勒斯觀望星辰的目的是什么？——探索宇宙的奧秘，進(jìn)行自己的研究；他為什么會(huì)掉進(jìn)坑里？——只顧鉆研，一心探索，

5、沒(méi)看腳下；假如他既看天空又顧腳下該怎樣？——不會(huì)掉進(jìn)坑里，但也未必認(rèn)識(shí)天上星辰，不會(huì)得出“明天有雨”的結(jié)論；對(duì)于別人的嘲笑如果換個(gè)角度理解如何？——“雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰”，這是鉆研的結(jié)果；“看不見(jiàn)腳下的東西”，是因?yàn)樗芯康陌V迷，是用志不分的表現(xiàn)……把材料內(nèi)容分解成幾個(gè)小問(wèn)題去分析、理解，就不難把握這段文字的含義，由此可以確立這樣的觀點(diǎn)：目中無(wú)“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)；而唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……【優(yōu)秀習(xí)作】癡迷方能成大器

6、著名的古希臘哲學(xué)家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。這一舉動(dòng)似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因?yàn)槲ㄓ邪V迷，方能成就大器。的確，泰勒斯很了解天上的星辰，當(dāng)他掉到坑里，過(guò)路人將他拉出來(lái)時(shí)他對(duì)過(guò)路人所說(shuō)的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對(duì)天象的準(zhǔn)確推測(cè)，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。假如他既望天空，又觀腳下，一心

7、二用，雖無(wú)掉進(jìn)坑里的危險(xiǎn)，卻也未必能成為著名的天文學(xué)家、氣象學(xué)家。古今中外，大凡在學(xué)術(shù)上，科研中有建樹(shù)、有成就的人，除了他們的勤奮、毅力、創(chuàng)新等因素外，其共同點(diǎn)就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著。據(jù)說(shuō)，希臘國(guó)王讓阿基米德判定王冠上的含銀量，阿基米德認(rèn)真鉆研，到了癡迷的程度，一次洗澡時(shí)，從澡盆里溢出來(lái)的水中得到啟示，竟然忘記了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就這樣發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。牛頓癡迷鉆研也流傳下來(lái)許多類似把懷表當(dāng)成雞蛋煮的軼聞?？v觀偉人事

8、業(yè)的成功，哪一個(gè)少得了探索之中的癡情？古人云：性癡者其志凝。這里的“癡”則是用心專一，用志不分的體現(xiàn)。唯有用心專一，才有可能潛心鉆研，鉆到極處，才有可能獲得成果；也唯有用志不分，才有可能堅(jiān)持不懈，廢寢忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中無(wú)坑”正是他“心中有星”的表現(xiàn)，正是他鉆研中的可貴之處。而許多功不成，名不就者，恰恰缺少這種潛心觀星的癡迷精神，使他們失敗的也往往是心性浮躁，用心不專的毛病。還是大哲學(xué)家黑格爾說(shuō)得好：只有躺在坑里，從不仰望

9、天空的人，才不會(huì)掉到坑里。因?yàn)樗麄儧](méi)有探索，沒(méi)有鉆研，也沒(méi)有對(duì)事業(yè)的癡迷。這樣說(shuō)來(lái)，泰勒斯觀星掉到坑里非但不應(yīng)嘲笑，而是值得學(xué)習(xí)的。果真我們都具備了學(xué)業(yè)上的癡迷，又何愁不成學(xué)業(yè)，不成大器？【范文短評(píng)】這篇范文的命題《癡迷方能成大器》，揭示著全文論述的觀點(diǎn)，預(yù)示著要談?wù)摰闹饕獌?nèi)容是專心致志與成就事業(yè)的關(guān)系，而“方能”二字，又意在揭示“專心致志”是“成就事業(yè)”的必要條件。一個(gè)題目的擬訂，就等于確定了論點(diǎn)和論述的主要內(nèi)容。在論述中作者首先論述