杜建中國文學(xué)中的水文化蘊涵

1、中國文學(xué)中的水文化蘊涵杜建“在我一個自傳里，我曾經(jīng)提到過水給我種種的印象。檐溜，小小的河流，汪洋萬頃的大海，莫不對我有過極大的幫助。我學(xué)會用小小腦子去思索一切，全虧得是水。我對于宇宙認(rèn)識得深一點，也虧得是水?！薄驈奈摹段业膶懽髋c水的關(guān)系》水是自然界最基本的物質(zhì)之一，也是所有生命賴以生存的基礎(chǔ)。水在哺育和滋養(yǎng)人類生命的同時，還給人以智慧的啟迪。正是這些與水有關(guān)的智慧形態(tài)，豐富和充實著華夏民族的文化歷史。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國就形成了陰

2、陽五行的學(xué)說，認(rèn)為整個世界都是由金、木、水、火、土這五種基本元素的運動與變化所構(gòu)成的，而且這五行之間是相生相克的關(guān)系，從而使得宇宙萬物循環(huán)不已、周流不殆。無獨有偶，古希臘自然哲學(xué)家泰勒斯試圖通過經(jīng)驗觀察和理性思維來解釋世界。他在此基礎(chǔ)上提出了水的本原說，即“萬物源于水”，從而成為古希臘第一個提出“什么是萬物的本原”，這個哲學(xué)問題的人。由此可見，水擁有跨越地域和民族界限的特殊品格，它是人類文明共同關(guān)注和探究的一個話題。我國原始神話中保留了

3、大量與水有關(guān)的故事傳說，這些神話故事為后世的文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)備了豐富的創(chuàng)作素材?！痘茨献印?、《山海經(jīng)》、《列子》、《水經(jīng)注》、《博物志》等書中，都囊括著眾多與水有關(guān)的神話故事，如女媧補天、精衛(wèi)填海、后羿射日、鯀禹治水這些家喻戶曉的故事，都出自上述神話著作。這些神話反映出先民們試圖控制水和掌握水的樸素觀念。于是，水成為神話故事的不絕源泉。八仙過海、白蛇傳、柳毅傳書、一碗水、滄海桑田等傳奇故事，都有水的影子在里面。行云流水般的文思文學(xué)自誕生之初起

4、，就與水結(jié)下了不解之緣。在我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，與水有關(guān)的詩句可謂是俯拾即是，尤其是在那些歌頌愛情的詩句孔夫子曾經(jīng)有言曰，“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”（《論語.壅也》）。在氣象萬千的自然界中，山是穩(wěn)定的，給人一種屹立不倒的信賴感。水沒有山那種固定和執(zhí)著的外在形象，然而它卻是剛?cè)岵慕y(tǒng)一體。而充滿智慧的人和水一樣都能夠洞察事物的真諦，因此他們總是活躍的和樂觀的；有仁愛之心的人和山一樣平靜淡定，他們不

5、會為外在紛繁多變的世界所動搖，寬厚仁慈，不為外物所役使。宋代大理學(xué)家朱熹有詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！保ㄖ祆洹队^書有感》）這首表面看起來是寫景狀物的詩歌，其實卻內(nèi)蘊著關(guān)于水的人格理想。水在這時被賦予了道德倫理的意義指向，成為了儒家文化的人格載體。中國文化中歷來都有著對君子的言說，而水則是君子很好的一種象征物，莊子就將君子和水比附在了一起：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘

6、以絕?！保ā肚f子.山木》）老子則直接將水喻為人性中的善，老子在《道德經(jīng)》中言曰，“上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾于道?！庇纱丝梢钥闯觯还苁侨寮疫€是道家，水都成為一種人格力量的象征，而這種人格理想無疑對文學(xué)是有著深遠(yuǎn)的影響的。北宋范仲淹的《岳陽樓記》可謂是抒發(fā)古人人格理想的典范作品，而文中對水的描寫更是令后人稱道不絕的神來之筆?！坝栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千……若夫

7、霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空……至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃?！睂Σ煌臍夂顣r令和自然狀況下洞庭湖呈現(xiàn)的不同景象的描寫，惟妙惟肖，美不勝收。一面是高聳入云的山岳和樓臺，一面是碧波蕩漾的湖水和長江，這正像是古代文人人生境界的兩極，山岳樓臺隱喻著“居廟堂之高”的濟世情懷，而湖水江河則象征著“處江湖之遠(yuǎn)”的逍遙理想，一面是“先天下之憂而憂”的憂患意識，一面是“后天下之樂而樂”的隱逸品格。于是儒道互補的古代知識分子的人格

8、理想在山水文學(xué)中巧妙地表現(xiàn)了出來，水也無可厚非地成為人們追求的一種審美境界。不光是古代的詩詞歌賦中頻頻出現(xiàn)與水有關(guān)的意象，古代小說中更是離不開水的。代表著古代小說最高峰的四大名著，無一不是提到了水，無一不是將水置于整個小說的情節(jié)發(fā)展和敘事脈絡(luò)中。對于神魔小說的杰作《西游記》，我們先不論這本書中提到了多少與水有關(guān)的人名和地名，只是單論唐僧的身世就已經(jīng)夠耐人尋味的了。唐僧因為在剛出生的時候由于種種原因被放入容器中順流而下，因此其俗名又叫江流