社會(huì)認(rèn)同 資料

1、社會(huì)認(rèn)同社會(huì)認(rèn)同【內(nèi)容提要內(nèi)容提要】社會(huì)認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體與某一社會(huì)身份建立心理聯(lián)系的歷程和后果。本章系統(tǒng)闡述了社會(huì)認(rèn)同的概念、社會(huì)認(rèn)同過程發(fā)生的條件、基本的心理歷程和心理效應(yīng)，簡(jiǎn)要介紹了社會(huì)認(rèn)同研究的主要應(yīng)用領(lǐng)域以及社會(huì)認(rèn)同理論產(chǎn)生的背景和理論價(jià)值?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】1了解社會(huì)認(rèn)同的基本概念、基本條件、心理歷程和心理效應(yīng)。2認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)同理論具有的理論意義和應(yīng)用價(jià)值。【關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞】社會(huì)認(rèn)同自我認(rèn)同群際關(guān)系最簡(jiǎn)群體范式社會(huì)心理學(xué)早期的奠基人

2、之一，奧爾波特（FAllpt）在他本人晚年的一篇論文中這樣說：“我們必須嘗試去發(fā)現(xiàn)更加令人滿意的‘群體與個(gè)體’的范式。必須發(fā)現(xiàn)某種方式以一般性的術(shù)語來描述被我們稱作‘群體’的那些條件安排，這些條件包圍和進(jìn)入了個(gè)體，我們也必須發(fā)現(xiàn)某種方式，簡(jiǎn)要地說，以普遍的科學(xué)方式來系統(tǒng)闡述在被我們稱作‘集合’行為的情境中實(shí)際發(fā)生了什么。從這個(gè)更廣泛的角度看，個(gè)體與群體的問題是社會(huì)心理學(xué)中真正的‘總問題’”?！睩HAllpt(1962)Astructur

3、onomicconceptionofbehaviour:IndividualcollectiveJournalofAbnmalSocialPsychology647〕對(duì)于個(gè)體與群體（包括社會(huì)類別）的關(guān)系，自20世紀(jì)之初當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)誕生時(shí)就一直是社會(huì)心理學(xué)家爭(zhēng)論的主要問題（Turner，etal1987）〔JCTurnerMAHoggPJOakesSDReicher&SMWetherell(1987)Rediscoveringtheso

4、cialgroup:AselfcategizationtheyOxfd:Blackwell〕，到了20世紀(jì)70年代中期，歐洲社會(huì)心理學(xué)家以群際關(guān)系（intergrouprelations）、群體過程（groupprocesses）以及群體成員身份（groupmembership）的角度對(duì)這一問題做出了回答，開辟了一個(gè)新的社會(huì)心理學(xué)研究領(lǐng)域──社會(huì)認(rèn)同，并以此形成了一個(gè)獨(dú)特的理論視角。以這樣一個(gè)視角，他們重新審視了社會(huì)心理學(xué)近百年的研究成

5、果，作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。目前，社會(huì)認(rèn)同理論已經(jīng)成為社會(huì)心理學(xué)的宏大協(xié)調(diào)，適應(yīng)性和創(chuàng)造性地?fù)?dān)當(dāng)角色。身份是與角色相關(guān)聯(lián)的一個(gè)概念，在很多場(chǎng)合和語境下，兩個(gè)概念常常被混用。二者都是個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。細(xì)分的話，“角色”概念更專注于個(gè)體如何接受、領(lǐng)會(huì)和符合社會(huì)的預(yù)期，讓人們各就其位，各司其職，并且創(chuàng)造性地建構(gòu)他所扮演的角色，特別具有規(guī)范和互動(dòng)的意義；“身份”概念則專注于在一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，在社會(huì)形成一定的分層之后，個(gè)體被賦予的地位意義，以及社會(huì)

6、類別化之后，個(gè)體被賦予的尊卑、高低、貴賤、價(jià)值大小等認(rèn)知和評(píng)價(jià)上的意義。而對(duì)身份的認(rèn)同，則是一個(gè)個(gè)體的社會(huì)心理歷程，它更側(cè)重在身份認(rèn)同的過程中群際互動(dòng)產(chǎn)生的動(dòng)力意義。社會(huì)認(rèn)同理論正是將理論的焦點(diǎn)放在人們?nèi)绾螌⒆晕遗c某個(gè)身份類別聯(lián)系起來，聯(lián)系起來后會(huì)發(fā)生什么變化或后果等問題上，因而將重點(diǎn)放在“群體成員身份”（groupmembership）上，而非將重點(diǎn)放在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位身份上。三、自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同三、自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同自我認(rèn)同（se

7、lfidentity）與社會(huì)認(rèn)同（socialidentity）是兩個(gè)相互依賴的方面。作為心理過程的自我認(rèn)同（selfidentification）是指一個(gè)人在個(gè)人發(fā)展歷程中，經(jīng)過社會(huì)化，將自己的生理特性、社會(huì)特性和心理特性與自己本身建立同一關(guān)系的過程，而這一過程同時(shí)也是一個(gè)人與周圍社會(huì)環(huán)境之間建立深層的心理關(guān)系的過程。通過社會(huì)生活，才可能形成完整、統(tǒng)一的自我概念，從而獲得一個(gè)人的自尊。自我認(rèn)同是對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)把“自我”與許

8、許多多與自己相似的人區(qū)別開來。自我認(rèn)同在這個(gè)層面上看，也被稱為個(gè)人認(rèn)同（personalidentity）。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了“我”的唯一性和獨(dú)特性，也就在一定程度上回答了“我是誰？”這一問題。社會(huì)認(rèn)同則被定義為個(gè)體對(duì)自己作為群體成員而屬于某些特定的社會(huì)群體，以及對(duì)其伴隨而來的情感意義及價(jià)值意義的了解（Tajfel1986）〔HTajfel&JCTurner(1986)Thesocialidentitytheyofintergroupbeh

9、aviourInSWchelWGAustin(eds)PsychologyofIntergroupRelationsChicago:NelsonHall7～24〕。換言之，就是指構(gòu)成一個(gè)人自我概念中源自于一個(gè)人社會(huì)群體成員（或群體類別成員）身份的那部分?？梢?，自我認(rèn)同不可能脫離社會(huì)認(rèn)同，因?yàn)槿藗冴P(guān)于自我的概念，與對(duì)社會(huì)角色、社會(huì)類別的知覺與認(rèn)識(shí)相互關(guān)聯(lián)。在自我研究中普遍使用的TST（TwentyStatementTest）自我量表中，人