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文檔簡介
1、感知中秋民俗文化感知中秋民俗文化活動(dòng)設(shè)想:活動(dòng)設(shè)想:1、此活動(dòng)是歷史教研組“我身邊的歷史”系列活動(dòng)的延伸之一,也是多學(xué)科整合的一次嘗試。2、學(xué)習(xí)和了解與中秋節(jié)的有關(guān)傳統(tǒng)民俗文化。讓學(xué)生在學(xué)習(xí),交流、感悟中認(rèn)識(shí)到:中秋節(jié)不僅與中國的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化有著不解之緣,同時(shí)也體現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)道德倫理觀念和審美情趣,寄托了人們對(duì)幸福美滿生活的理想追求。作為中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,不單純是一個(gè)節(jié)日時(shí)令,而是一種文化現(xiàn)象,是我們民族文化精神的一種表現(xiàn),民
2、族身份認(rèn)同重要符號(hào)?;顒?dòng)目標(biāo):活動(dòng)目標(biāo):1、集中秋節(jié)相關(guān)史料,講述自己所知所聞的中秋軼事,以及表演中秋神話傳說等行為,鍛煉學(xué)生搜集加工史料的能力和口頭表達(dá)能力。2、熟讀,體會(huì)中秋詩詞歌賦的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)到中秋節(jié)不僅造就了詩歌史上燦爛輝煌的篇章,而且在這個(gè)特殊的節(jié)日里,更加勾起了人們對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)親人的思念。通過學(xué)生交流體會(huì)自己對(duì)親人,朋友的思念從而加深對(duì)中國傳統(tǒng)民族文化的感情。3、介紹各地中秋節(jié)風(fēng)俗,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中秋節(jié)不僅作為中國人們闔家歡聚
3、的象征而存在,更是中華民族56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)?;顒?dòng)內(nèi)容和步驟:活動(dòng)內(nèi)容和步驟:中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與中秋節(jié)來源中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與中秋節(jié)來源1、導(dǎo)入:、導(dǎo)入:(生彈奏古箏《漁歌唱晚》,背景中秋圓月)師:琴聲動(dòng)聽,月色優(yōu)美。在這優(yōu)美的琴聲和月色中,我們仿佛置身于一片微風(fēng)乍起的菏塘邊,欣賞著嫦娥那美麗的舞姿,傾聽著那來自夜空的天籟之音。琴聲和月亮勾起了我們對(duì)中秋的回憶。說一說你記憶里的中秋節(jié)是什么樣子?生:談?dòng)洃浿械闹星锕?jié)。2、新授:、新授:師:
4、為了進(jìn)一步了解中秋節(jié)我們先從幾個(gè)謎語開始。(多媒體展示謎語:1、2和月亮有關(guān)的謎語謎底都是月亮。)生:舉手搶答。師:有句詩說的好“月到中秋份外明”為什么月亮到了中秋就顯得格外的明亮呢?生:根據(jù)所學(xué)的地理知識(shí)回答。(月亮正面恰好受到太陽的直射,受光最多,反射最亮)師:同時(shí)八月十五是望日,月亮正圓,空氣清新。這時(shí)又正值秋分前后,晝和夜的時(shí)間一樣長。一年中,只有中秋的月亮具備上面三個(gè)條件,所以中秋這一天,月亮最明亮、最皎潔。師:我國又是一個(gè)傳
5、統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)耕特點(diǎn)——春種、夏鋤、秋收、冬藏。四個(gè)季節(jié)人們的心情不同,含義不同。秋天人們會(huì)是一種什么樣的心情?生:回答。師:中秋是豐收的季節(jié),五谷豐登,倉廩豐滿,這是一種“圓滿”的象征。人們這個(gè)時(shí)候又會(huì)利用中秋之夜回家相聚,共敘離別之苦。所以天時(shí)(月亮)、地利(豐收)、人和(團(tuán)圓)形成了我們今天的中秋節(jié)。(課件展示)根據(jù)《東京夢華錄》(序於一一四七年)卷八的記載:宋朝的街市,在中秋節(jié)的前幾天,就已彌漫著濃厚的過節(jié)氣氛。商店販賣新酒,重
6、新布置門前的彩樓。市民爭相購買秋天收獲的石榴、梨、栗、葡萄、弄色棖橘等等。到了晚上,人們爭登酒樓賞月,絲竹簫管并作。里巷兒童通宵玩耍,夜市人馬雜沓,至於天明。南宋人家多於此日安排家宴、團(tuán)圓子女,以酬佳節(jié)。即使是陋巷里的貧窮人家,也都會(huì)典當(dāng)衣物去購買酒困,來歡度中秋。當(dāng)時(shí)人由賞月進(jìn)而拜月的習(xí)俗:中秋之夜,東京全城的青年男女,不分貧富,都要登樓或者在家中焚香拜月,許下心愿。男子則希望早日封官加爵,女子許愿貌似嫦娥,圓如潔月。除了拜月之外,還
7、有賞燈的風(fēng)俗。浙江也於中秋夜放一種羊皮小水燈,江面上布滿了數(shù)十萬盞燈,有如天上繁星,十分引人注目。據(jù)說水燈是為討江神喜歡,并非純粹為了觀賞。師:材料都反映了宋朝哪些主要的中秋習(xí)俗?生:根據(jù)材料相互補(bǔ)充搶答。師:根據(jù)學(xué)生回答請(qǐng)學(xué)生談一談對(duì)宋代中秋不同習(xí)俗含義的理解。除此之外結(jié)合所學(xué)知識(shí)(六年紀(jì)下冊12課萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌,以及活動(dòng)課——話說《清明上河圖》)說一說還知道宋代的哪些主要社會(huì)風(fēng)俗?結(jié)合所學(xué)的有關(guān)宋代的社會(huì)風(fēng)貌,進(jìn)行即時(shí)情景模
8、擬——宋人中秋節(jié)的一天。生:情景模擬。師:比較今天和宋代中秋節(jié)的主要風(fēng)俗都有哪些不同?又有哪些相同點(diǎn)?各說明了什么問題?生:以小組為單位進(jìn)行討論的基礎(chǔ)上回答。師:中秋節(jié)的習(xí)俗很多,古今形式也各不相同,在其發(fā)展演變的過程當(dāng)中折射出了人們的思想、道德、文化以及生活水平的變化。特別是新中國建立以來,在廢除中秋節(jié)部分迷信色彩的基礎(chǔ)之上,又形成了各具地方特色的中秋習(xí)俗。但無論中秋習(xí)俗怎樣變化,它都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛,恰如古詩所云:“光輝皎
9、潔,古今但賞中秋月?!边@恰好說明了追求美滿、團(tuán)圓是古往今來各個(gè)民族的共同愿望。中秋節(jié)與中國人的審美情趣中秋節(jié)與中國人的審美情趣師:在中國傳統(tǒng)的審美觀念中美滿、團(tuán)圓也是一種美。而中秋的月亮則首先向我們展現(xiàn)了她最直觀,最朦朧的美。——賞月(多媒體展示月景圖,背景音樂《二泉映月》)師:中秋節(jié)的神話傳說則向我們展現(xiàn)了美的另一種滋味。生:上臺(tái)表演神話《嫦娥奔月》師:嫦娥奔月的故事是虛構(gòu)的,但是千百年來卻流傳不衰,為什么呢?生:分組討論。自由回答。
10、師:高懸于空的月亮師那樣的皎潔、美麗、溫柔、恬靜,且古今同譽(yù)的善良、美麗的嫦娥居住在月宮里,這樣的組合使美的形象在人們心中更加完美、生動(dòng)了。人們把最好的食品供奉給她們,把最美的詩詞獻(xiàn)給她們,充分表達(dá)了人們追求完美,期望天上人間永遠(yuǎn)圓滿如月的美的標(biāo)準(zhǔn)。(大屏幕展示)人們希望嫦娥能與地上的丈夫后羿團(tuán)圓,每到中秋月圓之時(shí),便于月下度中秋,陪伴月中嫦娥,這就逐漸形成了人們的中秋團(tuán)圓之習(xí),亦有了“團(tuán)圓節(jié)”的稱謂。此情此景更寄寓著中國人中秋佳節(jié),闔
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