公民道德

1、1.公民基本道德規(guī)范二十字愛國守信，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。（摘自《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》）公民基本道德規(guī)范詮釋愛國守法愛國守法。國家是一個(gè)政治實(shí)體，是人民群眾最高利益的象征和代表。愛國是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù)，責(zé)無旁貸。守法，法是國家紀(jì)律的集中表現(xiàn)，人人必須遵守，奉公守法。明禮誠信明禮誠信。禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。明者，懂也，明白也，實(shí)踐也。誠信，誠者，實(shí)也，真也；信者，實(shí)也。誠信是一個(gè)人品德的重要方面，是處

2、理人與人、人與社會(huì)、國與國的道德準(zhǔn)則，不誠不信，將無法群處。團(tuán)結(jié)友善團(tuán)結(jié)友善。團(tuán)結(jié)友善是處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，彼此必然發(fā)生各種關(guān)系，而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)，團(tuán)結(jié)友善。勤儉自強(qiáng)勤儉自強(qiáng)。勤與儉是我們中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。熱愛勞動(dòng)，勤奮工作；以艱苦樸素為榮，以揮霍浪費(fèi)為恥；勝不驕，敗不餒，自尊自信，奮發(fā)圖強(qiáng)；致富思源，富而思進(jìn)。敬業(yè)奉獻(xiàn)敬業(yè)奉獻(xiàn)。所謂“三百六十行，行行出狀

3、元”。這三百六十行，即是“業(yè)”，這“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。個(gè)人的社會(huì)存在是以他人的存在為前提，個(gè)人要存在必須要奉獻(xiàn)，這就是人們常說的“我為人人，人人為我”。奉獻(xiàn)是由人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。樹立正確的職業(yè)理想，干一行，愛一行；忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)；鉆研業(yè)務(wù)，提高技能，精益求精；敢闖敢干，開拓創(chuàng)新；服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，扶危濟(jì)困，見義勇為。2.2.公德與文明公德與文明——關(guān)于青少年社會(huì)公德教育的思考關(guān)于青少年社會(huì)公德教育的思考自1

4、952年的“愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”和1981年的“五講四美三熱愛”活動(dòng)之后，又一場(chǎng)自上而下的公德教育運(yùn)動(dòng)在中國大地展開。所不同的是，前兩次是社會(huì)內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，而這一次是因國際交往而起。中國政府把這次行動(dòng)與提升國家的文化軟實(shí)力和國際地位相提并論。可見，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和國際交往的增加，公德問題已經(jīng)成為全社會(huì)共同關(guān)注的熱門話題。一、青少年公德教育刻不容緩國名之木鐸，而道德所從出者也。其中所教，私德居十之九，而公德不及其一焉。”梁?jiǎn)⒊恼撌鰳O有見地

5、，他深刻指出了以儒家思想為主流的傳統(tǒng)文化在公德教育上的不足。3.知行脫節(jié)一個(gè)人是否有道德，關(guān)鍵是看他在實(shí)際行動(dòng)中是否踐行道德規(guī)范。道德品質(zhì)的形成過程是一個(gè)從道德認(rèn)知到道德情感再到道德意志最后到道德行為的循序漸進(jìn)過程。而我國德育實(shí)踐普遍存在重“知”輕“行”的現(xiàn)象，充斥于小學(xué)到大學(xué)校園的公德行為失范現(xiàn)象也的確令人深思和憂慮。言談舉止方面，表現(xiàn)出語言不美、舉止不當(dāng)。對(duì)待公共財(cái)產(chǎn)方面，則是損害公物或據(jù)為己有，典型的表現(xiàn)在書桌、椅子上亂寫亂畫。對(duì)

6、待環(huán)境和能源方面，表現(xiàn)為亂扔廢物，節(jié)儉意識(shí)淡薄。對(duì)待個(gè)人和他人之間的關(guān)系上，則表現(xiàn)出以自我為中心，社會(huì)責(zé)任感淡漠。個(gè)人信譽(yù)未引起足夠重視，誠信方面依然不盡人意。逃課、抄襲作業(yè)、考試作弊時(shí)有發(fā)生。知行明顯脫節(jié)。我國的《民法通則》雖有“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德”的法律條款，但缺乏細(xì)則，不僅司法操作有難度，公民執(zhí)行更是缺少依據(jù)。缺少法律的支撐，單純的說服教育效果往往不理想，難以促使人們把道德原則轉(zhuǎn)化為一種自覺地意識(shí)和行為。因此，我們亟需要新觀

7、念，改進(jìn)方法，強(qiáng)化社會(huì)公德教育，保證青少年的身心得到健康成長(zhǎng)。三、加強(qiáng)青少年公德教育的措施1.言傳身教，要求教者帶頭表率加強(qiáng)公德教育，身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”教者本身的道德形象如何，不僅影響青少年，而且對(duì)教育起著強(qiáng)化或弱化作用。要求青少年如何去做，自己一定要實(shí)實(shí)在在地做好。教師的身教作用，表現(xiàn)在嚴(yán)于律己，給學(xué)生作出榜樣。加里寧說過：“老師必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督

8、下，世界上任何人也沒有受著這種嚴(yán)格監(jiān)督?！苯處熢谄綍r(shí)必須注重自我修養(yǎng)，完善自我的人格，加強(qiáng)“身教”意識(shí)，言談舉止做到文明健康、真誠和諧、親切得體，并在愛校愛班、關(guān)心集體、遵紀(jì)守法、遵守秩序、愛護(hù)公物等方面嚴(yán)格要求自己，做好表率。這樣，教師的身教就可以在學(xué)生心目中得到確立和認(rèn)同，最終達(dá)到示范教育的目的。正所謂“率先躬行，不令而行?！绷硗?，家長(zhǎng)的教育指導(dǎo)和自身行為是子女的重要影響源，因此，家長(zhǎng)同樣必須用自己的行動(dòng)去實(shí)踐自己講的道理，如在遵紀(jì)