盂縣民間喪葬習(xí)俗整理

1、盂縣民間喪葬習(xí)俗整理盂縣民間喪葬習(xí)俗整理盂縣的喪葬習(xí)俗大體和其他地區(qū)一樣的，我就一些細(xì)節(jié)整理如下，按照喪葬的次序一一道來(lái)。1、穿裝裹衣：老人下世叫“老駕”，及將下世為其穿衣服叫“裝裹”?！按┭b裹衣”，大部分老人在行將“老駕”的時(shí)候就由兒女或者家族里本家人給奄奄一息的老人穿好“裝裹衣”“也叫“老時(shí)衣”。裝裹衣一般是，比較困難一點(diǎn)的人家穿三件套。比較富裕好的人家穿五件套。在穿裝裹衣前給亡者要洗干凈臉、剃好頭（女人要梳好頭）。裝裹衣絕對(duì)不能給

2、亡者穿帶皮毛質(zhì)底的服裝，尤其不能穿皮鞋。忌諱，怕來(lái)世投胎轉(zhuǎn)生牛馬等牲畜。穿起以后亡人身底下不能鋪毛氈、毛毯等帶毛的被單，忌諱，怕亡人到了陰曹地府閻王爺讓其數(shù)清了氈、毯上幾根毛才接受死者的報(bào)到。2、停鋪：老人“老駕”的時(shí)候，大多兒女守護(hù)在旁。一旦咽氣，孝子便去告請(qǐng)本家族人。來(lái)齊后，先到野外刨一大塊白土塊，用刀砍磨成一個(gè)枕頭樣子的東西，把一個(gè)用紅布縫制，叼一粒玉茭豆的雞形，墊在上面作為枕頭。然后摘下一扇門板，把亡人的遺體安放在上邊叫“停鋪”

3、?！巴ｄ仭鳖^朝的方向有講究，一般是人一咽氣，就得看印在灶王爺像上的“皇歷”，按皇歷說(shuō)的，頭朝太歲不在座的方位（曰“空方”）安放即是。解放以后，大部分人家已經(jīng)不循此例，把亡人遺體頭朝太陽(yáng)所在天上的方向安放好則可。在“停鋪”的時(shí)候有幾件事要做。早上最好，說(shuō)是‘三頓飯都給兒女留下了，奈何，死亡的時(shí)辰一概不能由人。請(qǐng)陰陽(yáng)?？捱^(guò)以后，就派人去請(qǐng)陰陽(yáng)先生。我們這里多請(qǐng)的是葦泊家、霍樹(shù)頭家、五里莊家、山南石澗溝家。（這幾家中，頭數(shù)葦泊陰陽(yáng)不論貧富貴賤

4、一律對(duì)待，而且紙?jiān)顑阂埠芫桑?。等陰?yáng)先生一到，先是“罩面”。就是在所有供著的神龕和祖宗像上面貼一張五色紙，以告訴神祖?zhèn)儐适缕陂g請(qǐng)你回避，不驚動(dòng)諸位了。死者的臉上也掩一張，以示成了祖宗，跟祖宗一律對(duì)待。陰陽(yáng)先生常規(guī)性的吃過(guò)飯后就是坐在喪房開(kāi)始鉸剪門吊，門幡、歲數(shù)紙、引魂幡（引魂幡中間的紙條上有字語(yǔ)曰：慈父（母）發(fā)引引魂幡）寫位牌、糊粘男手捧“孝經(jīng)”女手拿蠅帚的“童男女”（夫妻都下世的）或男女都拿蠅帚的“孝白童”（一個(gè)老人下世的）之類的

5、冥品。這時(shí)候家人貼起門吊，把白紙糊在所有的門板兩廂。把歲數(shù)紙用皮麻栓一塊瓦片綁在一根“拉咯”（連枷）柄上挑在大門垛上。歲數(shù)紙，每一歲一張，再加天一張地一張，以示亡人享年幾歲。上世紀(jì)60年代以后，不請(qǐng)陰陽(yáng)先生來(lái)了，一般都是去問(wèn)下出殯的日期和所用“鎮(zhèn)物”，寫回位牌就算是請(qǐng)陰陽(yáng)了，下來(lái)的“門吊”“引魂幡”都是請(qǐng)村里的巧手人給好歹鉸把一下就算。請(qǐng)陰陽(yáng)需要特別提到的是：擇功夫。就是選定“發(fā)引”的日期，俗稱“看天氣”。擇功夫講究很多，打發(fā)死人雖然是