樂(lè)器與樂(lè)種的歷史沿革

1、1[內(nèi)容提要]民族器樂(lè)自從它誕生開始，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。本文簡(jiǎn)要的介紹了器樂(lè)在每個(gè)歷史時(shí)期代表自己發(fā)展特征的形式。先秦時(shí)期以鐘鼓之樂(lè)與古琴音樂(lè)為典型；漢魏至南北朝以鼓吹樂(lè)、相和歌中的器樂(lè)為代表；隋、唐時(shí)期的器樂(lè)品種多樣，達(dá)到了前所未有的高峰，以唐大曲、琵琶樂(lè)為代表；宋、元、明、清時(shí)期獨(dú)奏方面以琵琶和古琴為主，民間樂(lè)種普遍繁榮。民族器樂(lè)以品種豐富，獨(dú)具特色、自成體系聞名于世，它是我國(guó)民族音樂(lè)文化中的瑰寶之一，同時(shí)也是人民生活的親密伴侶

2、。[關(guān)鍵詞]器樂(lè)樂(lè)種歷史中國(guó)民族器樂(lè)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們的先人為我們留下了多樣富有特色的民族樂(lè)器和器樂(lè)演奏形式，以及大量的器樂(lè)曲。每逢年過(guò)節(jié)，婚喪喜慶，迎神廟會(huì)等習(xí)俗中，在歷代的宮廷，官府的禮儀及宗教活動(dòng)中，都有著大量的器樂(lè)演奏活動(dòng)。它反映了人民的思想情感和審美趣味，為人民所喜愛(ài)。本文從先秦時(shí)期、秦漢至魏晉時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋、元、明、清時(shí)期四個(gè)歷史時(shí)期簡(jiǎn)述器樂(lè)與樂(lè)種的歷史沿革。一、先秦時(shí)期一、先秦時(shí)期這時(shí)期的器樂(lè)是詩(shī)、歌、舞合為一體

3、的，作為詩(shī)、歌、舞的一種伴奏形式出現(xiàn)，到了西周，在大型的歌舞節(jié)目中穿插了一些獨(dú)立的器樂(lè)段落。器樂(lè)在原始社會(huì)中主要與神話傳說(shuō)、求神祭祀、民間舞蹈、勞動(dòng)生活等有密切關(guān)系；到了階級(jí)社會(huì)，器樂(lè)除用于宗教、禮儀場(chǎng)合外，還供統(tǒng)治者娛樂(lè)享受。這一時(shí)期有代表性的器樂(lè)形式是鐘鼓樂(lè)和古琴音樂(lè)。鐘鼓之樂(lè)，宮廷或廟堂的音樂(lè)或樂(lè)舞，以編鐘、編磬與建鼓為主要樂(lè)器的大型管弦樂(lè)隊(duì)所演奏的音樂(lè)。鐘鼓之樂(lè)興于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)。據(jù)《呂氏春秋侈樂(lè)》載：“夏桀、殷縐作為侈樂(lè)，

4、大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀；倘詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見(jiàn)，務(wù)以相過(guò)，不用度量。”《墨子三辯》中說(shuō)：“昔諸侯于聽(tīng)治，息于鐘鼓之樂(lè)?！笨梢?jiàn)它是諸侯、王以上使用的樂(lè)。通過(guò)1978年在湖北隨縣發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)初期曾侯已墓中規(guī)模龐大，聲部齊全的鐘鼓樂(lè)隊(duì)，在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)之際，就已有了如此規(guī)模龐大，聲部齊全的鐘鼓樂(lè)隊(duì)，便可以看出當(dāng)時(shí)音樂(lè)規(guī)模的龐大。隨著社會(huì)關(guān)系的急劇變化，逐漸地打破了宮廷對(duì)音樂(lè)文化的壟斷，民間的器樂(lè)活動(dòng)有了顯著的發(fā)

5、展。在古琴音樂(lè)方面，古琴是我國(guó)歷史久遠(yuǎn)的一件彈弦樂(lè)器。見(jiàn)于記載的當(dāng)時(shí)的古琴演奏家有衛(wèi)國(guó)的師涓、晉國(guó)的師曠、鄭國(guó)的師文、魯國(guó)的師襄?！安拦那儆?三、隋唐時(shí)期三、隋唐時(shí)期隋唐是我國(guó)古代建筑社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮。在藝術(shù)上相應(yīng)采取了兼收并蓄的政策。隋、唐時(shí)期的器樂(lè)品種多樣，達(dá)到了前所未有的高峰；其中較為突出的是隋、唐大曲和器樂(lè)獨(dú)奏藝術(shù)。隋唐大曲是在唐代民歌、曲子的基礎(chǔ)之上繼承相和歌大曲的曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而形成的一種大型歌舞形式。

6、其中包括器樂(lè)、歌曲和舞蹈三部分。在曲式結(jié)構(gòu)上分為散序、中序、曲破三大段。散序用器樂(lè)演奏，一首樂(lè)曲可反復(fù)疊變多次，由各種樂(lè)器的輪奏來(lái)完成。在歌唱或舞蹈的段落中，器樂(lè)也擔(dān)當(dāng)著重要的伴奏地位。唐代大曲是中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史中的一個(gè)重要里程碑，也是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要階級(jí)。它增加了器樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以及大型歌舞藝術(shù)中的重要地位，促進(jìn)了器樂(lè)藝術(shù)向更廣更深領(lǐng)域的發(fā)展。隋唐時(shí)期，西域音樂(lè)盛行，對(duì)中原文化發(fā)展影響很大，如燕樂(lè)、法曲等。唐代讌樂(lè)：受清樂(lè)與

7、胡樂(lè)二者影響的一種創(chuàng)作歌舞音樂(lè)，盛行于宮廷，是唐坐部伎六部之一。所用樂(lè)器有：玉磬、大方響、臥箜篌、小箜篌等。其編制和與西涼樂(lè)接近，唐代張文收創(chuàng)作的讌樂(lè)曲有《景云樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《承天樂(lè)》等。因?yàn)樽厴?lè)是以琵琶為主要伴奏樂(lè)器，所以又稱其為“琵琶樂(lè)”。法曲也是唐大曲中的一種它源于民間與相和歌、清商樂(lè)等有直接的聯(lián)系其“音清而近雅”，樂(lè)器有鐃、鈸、鐘、磬、幢簫、琵琶。它進(jìn)入宮廷后，雖然也受到一些西域音樂(lè)的影響，但仍然保持著漢民族音樂(lè)的特點(diǎn)。唐代

8、法曲有《云韶法曲》、《霓裳羽衣舞曲》等。器樂(lè)演奏方面，此時(shí)琵琶藝術(shù)獲得極大發(fā)展無(wú)論從樂(lè)器形制、演奏姿勢(shì)、演奏手法等方面均發(fā)生了重大的變革，琵琶不僅成為唐代歌舞音樂(lè)的主要伴奏樂(lè)器，而且在獨(dú)奏方面也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。不少文獻(xiàn)和文學(xué)作品中均有記載，出現(xiàn)了許多杰出的琵琶演奏家，從《樂(lè)府雜錄》所載名琵琶演奏家康昆侖和段善本比賽的故事，及唐代大詩(shī)人白居易著名的《琵琶行》，《琵琶行》生動(dòng)地描繪了琵琶演奏上的高超技藝和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。隋唐時(shí)期，由