【處世】做人不要太老實(shí)

1、做人不要太老實(shí)做人不要太老實(shí)老實(shí)人是窮命老實(shí)人是窮命有一位神仙抱怨財(cái)神，說財(cái)神嫌貧愛富，光給富人送財(cái)而不給窮人送，有一位神仙抱怨財(cái)神，說財(cái)神嫌貧愛富，光給富人送財(cái)而不給窮人送，使天下的富人越來越富，窮人越來越窮。財(cái)神說這不怪我，這都是命。有使天下的富人越來越富，窮人越來越窮。財(cái)神說這不怪我，這都是命。有的人生來就是窮命，我給他他也不要。那位神仙不信，說你把元寶送給窮的人生來就是窮命，我給他他也不要。那位神仙不信，說你把元寶送給窮人，我

2、不信他不要。兩位神仙正說著，兩個(gè)窮人走了過來。財(cái)神說我把兩人，我不信他不要。兩位神仙正說著，兩個(gè)窮人走了過來。財(cái)神說我把兩個(gè)元寶放在小橋中間，你看他們拾不拾。於是財(cái)神在小橋中間放了兩個(gè)元個(gè)元寶放在小橋中間，你看他們拾不拾。於是財(cái)神在小橋中間放了兩個(gè)元寶。那兩個(gè)人剛走到橋頭，一個(gè)窮人說，甭看這橋窄，我閉著眼就能走過寶。那兩個(gè)人剛走到橋頭，一個(gè)窮人說，甭看這橋窄，我閉著眼就能走過去。另一個(gè)窮人說，你能我也能。於是兩個(gè)人打賭，都閉著眼過橋，誰

3、也去。另一個(gè)窮人說，你能我也能。於是兩個(gè)人打賭，都閉著眼過橋，誰也不準(zhǔn)睜。誰睜眼誰輸。兩個(gè)都是老實(shí)人，誰也沒有睜眼。走到橋中間時(shí)，不準(zhǔn)睜。誰睜眼誰輸。兩個(gè)都是老實(shí)人，誰也沒有睜眼。走到橋中間時(shí)，一個(gè)元寶絆住了走在前面那個(gè)人的腳，他踢了一下說誰把石頭放在了橋中一個(gè)元寶絆住了走在前面那個(gè)人的腳，他踢了一下說誰把石頭放在了橋中間？財(cái)神把另一個(gè)元寶移到後面那個(gè)人腳前，他說哎呀，我也踩到了一塊間？財(cái)神把另一個(gè)元寶移到後面那個(gè)人腳前，他說哎呀，我也

4、踩到了一塊石頭。這樣，那位神仙才信了財(cái)神的話。石頭。這樣，那位神仙才信了財(cái)神的話。做人老實(shí)到踩到元寶也不睜眼的份上，如何能發(fā)財(cái)呢。換了不老實(shí)的做人老實(shí)到踩到元寶也不睜眼的份上，如何能發(fā)財(cái)呢。換了不老實(shí)的人來，一定是睜著眼睛過橋了。即使是一個(gè)不會(huì)耍心眼兒的平常人，腳下人來，一定是睜著眼睛過橋了。即使是一個(gè)不會(huì)耍心眼兒的平常人，腳下踩到石頭，也會(huì)下意識(shí)地睜開眼看一下，其實(shí)睜眼又怎麼樣，不過是輸了踩到石頭，也會(huì)下意識(shí)地睜開眼看一下，其實(shí)睜眼

5、又怎麼樣，不過是輸了一場(chǎng)無關(guān)緊要的打賭而已。兩個(gè)老實(shí)人卻硬是閉著眼睛，磕磕絆絆走過了一場(chǎng)無關(guān)緊要的打賭而已。兩個(gè)老實(shí)人卻硬是閉著眼睛，磕磕絆絆走過了窄橋，精神可嘉，兩個(gè)都沒輸，卻都丟掉了發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。況且，生活之中窄橋，精神可嘉，兩個(gè)都沒輸，卻都丟掉了發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。況且，生活之中這種神仙白送的元寶到哪里去找，每一樣利益都是放在市場(chǎng)上公平競(jìng)爭(zhēng)的，這種神仙白送的元寶到哪里去找，每一樣利益都是放在市場(chǎng)上公平競(jìng)爭(zhēng)的，這樣迂腐的老實(shí)人如何爭(zhēng)得過，老實(shí)

6、人就是窮命，也只好認(rèn)了。這樣迂腐的老實(shí)人如何爭(zhēng)得過，老實(shí)人就是窮命，也只好認(rèn)了。財(cái)神說這不怪我，這都是命，有的人生來就是窮命。財(cái)神說這不怪我，這都是命，有的人生來就是窮命。做人不要太老實(shí)做人不要太老實(shí)這年頭，這年頭，“老實(shí)老實(shí)”一詞很難說是褒義或者貶意了。說你這個(gè)人太老實(shí)，一詞很難說是褒義或者貶意了。說你這個(gè)人太老實(shí)，老實(shí)人不受重視老實(shí)人不受重視老實(shí)人在群體中基本上處於一種不受重視的地位，沒有什麼實(shí)際影響老實(shí)人在群體中基本上處於一

7、種不受重視的地位，沒有什麼實(shí)際影響力，也很難出類拔萃成為領(lǐng)導(dǎo)者。老實(shí)人的這種生存狀況與其本身所具有力，也很難出類拔萃成為領(lǐng)導(dǎo)者。老實(shí)人的這種生存狀況與其本身所具有的一些基本特性是分不開的。首先，老實(shí)人不善於表現(xiàn)自己，自己的優(yōu)點(diǎn)的一些基本特性是分不開的。首先，老實(shí)人不善於表現(xiàn)自己，自己的優(yōu)點(diǎn)與能力常常不為人所知，給人的印象很平常，所以很難引起他人的重視。與能力常常不為人所知，給人的印象很平常，所以很難引起他人的重視。其次，老實(shí)人不善於為自

8、己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀劃和爭(zhēng)取利益，實(shí)力跟不上。即其次，老實(shí)人不善於為自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀劃和爭(zhēng)取利益，實(shí)力跟不上。即使是有自己的看法也很難產(chǎn)生影響力，有多高實(shí)力就有多大的發(fā)言權(quán)這是使是有自己的看法也很難產(chǎn)生影響力，有多高實(shí)力就有多大的發(fā)言權(quán)這是人類一切外交行為中最基本的一條定律。人類一切外交行為中最基本的一條定律。再次，老實(shí)人不懂得運(yùn)用也沒有掌握一定的技巧和手腕，在處理各種再次，老實(shí)人不懂得運(yùn)用也沒有掌握一定的技巧和手腕，在處理各種關(guān)係上原則有餘

9、、圓通不足，很難建立起自己的威信，也不容易使自己成關(guān)係上原則有餘、圓通不足，很難建立起自己的威信，也不容易使自己成為一個(gè)廣受歡迎的人。最後，老實(shí)人不加入任何的利益團(tuán)體，也缺乏給別為一個(gè)廣受歡迎的人。最後，老實(shí)人不加入任何的利益團(tuán)體，也缺乏給別人帶來實(shí)惠的能力，而給別人帶不來好處的人在整個(gè)利益關(guān)係的鏈條中就人帶來實(shí)惠的能力，而給別人帶不來好處的人在整個(gè)利益關(guān)係的鏈條中就要處於不被人重視的地位。要處於不被人重視的地位。老實(shí)人在群體中因沒有

10、什麼地位，在利益分配過程中就沒有什麼發(fā)言老實(shí)人在群體中因沒有什麼地位，在利益分配過程中就沒有什麼發(fā)言權(quán)，只能被動(dòng)地等待組織或其他人的安排?，F(xiàn)實(shí)利益畢竟是有限的，而人權(quán)，只能被動(dòng)地等待組織或其他人的安排?，F(xiàn)實(shí)利益畢竟是有限的，而人們對(duì)利益的需求又是層出不窮的，所以，老實(shí)人常處於一種任人宰割的地們對(duì)利益的需求又是層出不窮的，所以，老實(shí)人常處於一種任人宰割的地位，別人吃肉他喝湯，甚至連湯都沒有。如此循環(huán)往復(fù)，老實(shí)人便會(huì)陷入位，別人吃肉他喝湯，

11、甚至連湯都沒有。如此循環(huán)往復(fù)，老實(shí)人便會(huì)陷入一種利益的惡性循環(huán)，實(shí)力越來越弱，地位也越來越低。一種利益的惡性循環(huán)，實(shí)力越來越弱，地位也越來越低。那麼，什麼是提高自己群體地位的根本方法呢？根本方法只有一條，那麼，什麼是提高自己群體地位的根本方法呢？根本方法只有一條，那就是要努力壯大自己的實(shí)力。而實(shí)力不是靠恩賜所能得到的，它必須靠那就是要努力壯大自己的實(shí)力。而實(shí)力不是靠恩賜所能得到的，它必須靠我們自己積極的努力去主動(dòng)爭(zhēng)取。我們自己積極的努