高中語(yǔ)文課改論文如何做好高中語(yǔ)文課改教學(xué)(1)

1、高中語(yǔ)文課改論文：如何做好高中語(yǔ)文課改教學(xué)如何做好高中語(yǔ)文課改教學(xué)“新課程”是教育理論與教育實(shí)踐銜接中的一大亮點(diǎn)也是素質(zhì)教育中最體現(xiàn)教與學(xué)雙方價(jià)值的思想的改革?！靶抡n程”的出臺(tái)尤其為應(yīng)試教育下的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)注入了鮮活的氣息語(yǔ)文品質(zhì)和寫作素質(zhì)在“新課程”的人文關(guān)注中得到了發(fā)展和提高讓我們感受到寫作教學(xué)已經(jīng)走出瓶頸教師正運(yùn)用新理念把它變成讓學(xué)生終身受用的生活能力之一?？梢哉f(shuō)從“新課程”里看到了教育的明天。語(yǔ)文教師如何將這一世紀(jì)重任得以完美無(wú)

2、憾地承傳下去需要有以下的思考:一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在繼承中穩(wěn)步發(fā)展當(dāng)前的新課程改革是新中國(guó)成立以來(lái)力度最大的一次改革。高中語(yǔ)文課程改革的理念大體符合實(shí)際是中國(guó)教育發(fā)展的必然要求符合世界發(fā)展潮流但也存在一些問(wèn)題。選修必修的課程結(jié)構(gòu)確立雖系由傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)但必修的基礎(chǔ)性內(nèi)容不足選修不便操作實(shí)施對(duì)教師的要求過(guò)高等脫離了實(shí)際有待完善。當(dāng)前各校青年教師比例大幅度上升教齡六年以下的教師占了絕大多數(shù)有的連必修課都難以上好何況開(kāi)設(shè)一門甚至多門選修課更何談個(gè)

3、性化教學(xué)過(guò)去個(gè)別學(xué)?！敖y(tǒng)一教案靈活操作”的施教模式當(dāng)今仍有積極的意義它可以保證基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)避免由于同年級(jí)教師素質(zhì)不一導(dǎo)致的學(xué)生素養(yǎng)缺失。在課堂教學(xué)中教師更不能忘記傳統(tǒng)的、實(shí)踐證明有效的教法。合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)需要接受性學(xué)習(xí)也需要。需要講解的時(shí)候我們不能放棄自己的主體作用和滔滔不絕的一堂課如果確有必要且能高效地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的積累、能力的提高、思想的啟迪、方法的掌握、情感的熏陶我們?yōu)楹尾蝗プ瞿卣Z(yǔ)文教育幾千年特別是近百年來(lái)取得的成績(jī)和經(jīng)

4、驗(yàn)不能盲目否定需要繼承和發(fā)展更不能割斷語(yǔ)文教育發(fā)展的歷史來(lái)談改革傳統(tǒng)的行之有效的方法仍要繼承。二、用活動(dòng)推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文新課程教學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)是重視學(xué)生“活動(dòng)”用活動(dòng)推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文在活動(dòng)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。師生在課堂內(nèi)外的活動(dòng)中形成互動(dòng)的關(guān)系是高中語(yǔ)文新課程最顯著的特征。我們應(yīng)高度重視學(xué)生“活動(dòng)”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位和作用。1.課堂教學(xué)活動(dòng)教師要善于結(jié)合課文和學(xué)生特點(diǎn)既生動(dòng)有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)活動(dòng)

5、(含教學(xué)細(xì)節(jié))讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展、提高是實(shí)施新課程教法中最重要的一環(huán)。在活動(dòng)中學(xué)生主體得以體現(xiàn)課堂教學(xué)易于生成綜合能力得以鍛煉而教師對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其“平等中的首席”主體地位。需要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的課堂討論活動(dòng)既體現(xiàn)了生生合作、師生合作的理念又活躍了課堂氣氛是教師最樂(lè)于采用的活動(dòng)形式。但它的設(shè)計(jì)、調(diào)控也是最難的教師必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的討論習(xí)慣、科學(xué)的討論方法達(dá)到實(shí)效的討論目的。2.綜合實(shí)踐活動(dòng)“綜合”與“實(shí)踐”活動(dòng)課是

6、新課程改革的大背景下產(chǎn)生的新課型兩者也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成與提高的兩大主要途徑。社會(huì)語(yǔ)文是在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)校語(yǔ)文雖與之不同但借鑒社會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律、要義精心設(shè)計(jì)、組織“綜合”與“實(shí)踐”活動(dòng)課讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文提升能力是課文教學(xué)最有力的補(bǔ)充?，F(xiàn)實(shí)狀況是不少老師不重視語(yǔ)文綜合實(shí)踐課或在上該課型時(shí)把它上成了社會(huì)實(shí)踐課、班會(huì)課、歷史課或“四不像課”了。既然是語(yǔ)文教學(xué)該課型的操作無(wú)疑應(yīng)做到“語(yǔ)文”“綜合”“實(shí)踐”的統(tǒng)一尤其要突出“語(yǔ)文”。

7、3.應(yīng)用性實(shí)踐活動(dòng)師的任務(wù)不是去牽制他們，而是放心、放手去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高他們獨(dú)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。高中語(yǔ)文課程改革是基礎(chǔ)教育改革中的重頭戲之一，是義務(wù)教育階段語(yǔ)言課程改革的延伸和深人，也是新一輪課改的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何全面深入推進(jìn)我們高中語(yǔ)文的課程改革，是擺在我們每位語(yǔ)文教育同仁面前十分重要而又迫切的課題。由于語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性和特殊性，決定了它的課程改革不同于其他學(xué)科的性質(zhì)。在整個(gè)基礎(chǔ)教育的學(xué)科教學(xué)中，要算語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣

8、，外延最大，人數(shù)最多。隨著時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)文學(xué)科的啟蒙教育已由原來(lái)的學(xué)前教育延伸至“胎兒教育”；隨著獨(dú)生子女的增多，家長(zhǎng)把家庭語(yǔ)文教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置；孩子上學(xué)以后，家長(zhǎng)不遺余力地為孩子購(gòu)買大量激發(fā)孩子識(shí)字、閱讀、寫作興趣的語(yǔ)文讀物，著力培養(yǎng)孩子會(huì)話、作文等語(yǔ)文能力，它為孩子語(yǔ)文能力的培養(yǎng)提高奠定了必備的基礎(chǔ)。按照國(guó)家頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》uJ(睨’要求，我們現(xiàn)今的初中畢業(yè)生，已經(jīng)具備了較強(qiáng)的閱讀、寫作和會(huì)話等語(yǔ)言能力?；?/p>

9、于有了這樣的鋪墊，我們有理由和信心提出：高中語(yǔ)文老師，請(qǐng)你用“放手——牽手——放手”的方式教語(yǔ)文。一其實(shí)任何一種學(xué)習(xí)都需要“放手”，給出學(xué)生自由振作奮飛的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。早在先秦時(shí)代，孔子的教育思想與教育實(shí)踐就是十分民主的，他讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我。《論語(yǔ)》里面描述孔子與學(xué)生“子路、曾皙、冉有、公西華”“講課”與“聽(tīng)課”的民主場(chǎng)面，課堂里沒(méi)有“威嚴(yán)肅殺的氛圍”也沒(méi)有正襟危坐的“主題內(nèi)容”定調(diào)，先生只是拋出一個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生各自談?wù)勛约旱闹螄?guó)

10、想法罷了，沒(méi)有任何限制和束縛，大家不分長(zhǎng)幼，暢所欲言，各講各的治國(guó)方略，各談各的理想抱負(fù)。大家縱橫侃侃，無(wú)所顧忌。在這節(jié)課里，師生平起平坐，孔子不是“權(quán)威”，學(xué)生不是“容器”。師生問(wèn)是一種融洽的探討和研究學(xué)問(wèn)的朋友關(guān)系。實(shí)在是最早的民主語(yǔ)文課堂，也是最早的“放手”。著名教育家蘇霍姆林斯基在他的《讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)》一文中指出：“在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)存的結(jié)論、對(duì)某一

11、定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生提出好幾種解釋，然后在實(shí)際中去對(duì)所提出的每一種假說(shuō)進(jìn)行肯定或否定。在這種情況下，知識(shí)就不是消極地掌握的，而是去獲取的，即靠積極的努力去獲得的。因此，這種知識(shí)就能變成信念?！北娝苤瑢W(xué)生的語(yǔ)文興趣是從多個(gè)渠道獲得的。它可以從與一個(gè)擅長(zhǎng)交談的作家那里獲得，也可以從泥巴裹滿褲腿的幽默的老農(nóng)那里獲得；可以從優(yōu)美的詩(shī)文朗誦會(huì)里獲得，可以從一次動(dòng)聽(tīng)的故事會(huì)中產(chǎn)生，還可以從自己親身上課的體驗(yàn)中培養(yǎng)，今天，更多地