版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
1、因?yàn)樵谕獾兀诸^沒有現(xiàn)成資料,只好網(wǎng)上搜點(diǎn)東西供各位討論了:=========================================================================首先我們來看一下魚袋的起源。在網(wǎng)上查到的資料有兩種說法,1、我國最早的身份證身份證早在隋代就開始使用了,但真正意義上的身份證,是唐太宗李世民在貞觀年間為官員們頒發(fā)的“魚符”。魚符是用木頭或金屬精制而成。其形為魚,分左右兩片,里面刻有官
2、員的姓名、在何衙門任職、官居幾品、俸祿幾許,出行享受何種待遇等,比隋代僅有姓名、官品的身份證要完整得多。唐太宗還為五品以上的官員另備有盛放魚符的袋,稱為“魚袋”。2、魚袋是唐、宋時(shí)官員佩戴的證明身份之物。唐高宗永徽二年(651年)始,賜五品以上官員魚袋,飾以金銀,內(nèi)裝魚符,出入宮庭時(shí)須經(jīng)檢查,以防止作偽。武則天時(shí),暗讖她姓武,是玄武,就是龜了,曾改佩魚為佩龜。三品以上穿紫衣者用金飾魚袋,五品以上穿緋衣者用銀魚袋,此即為“章服制度。”雖然
3、有一定的出入,但可以確定的是,魚袋最開始是用來裝魚符的,而魚符就是古代的身份證,當(dāng)然,能夠使用這種身份證的,都是官員。網(wǎng)上還有如下描述:3、至宋代,不再用魚符,而直接于袋上用金銀飾為魚形。親王有被賜以玉魚者。金魚袋紫色衣稱為“金紫”,銀魚袋緋色衣稱為“銀緋”,一旦受賜,十分榮耀。宋代文學(xué)家蘇東坡曾被賜以銀色袋及緋色公服。官員出京外任或作使臣時(shí),還可“借紫”、“借緋”,即借用比原先高一等的章服。4、佩龜與金龜婿這個(gè)美稱出自唐代詩人李商隱的
4、《為有》詩:“為有云屏無限嬌,鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿,辜負(fù)香衾事早朝?!睂懸毁F族女子在冬去春來之時(shí),埋怨身居的丈夫因?yàn)橐霸绯钾?fù)了一刻千金的春宵。將丈夫稱為“金龜婿”,與唐代官員的佩飾有關(guān)。據(jù)《新唐書車服志》載,唐初,內(nèi)外官五品以上,皆佩魚符、魚袋,以“明貴,應(yīng)召命”。魚符以不同的材質(zhì)制成,“親王以金,庶官以銅,皆題其位、姓名?!毖b魚符的魚袋也是“三品以上飾以金,五品以上飾以銀”。武后天授元年(690)改內(nèi)外官所佩魚符為龜符
5、,魚袋為龜袋。并規(guī)定三品以上龜袋用金飾,四品用銀飾,五品用銅飾??梢?,金龜既可指用金制成的龜符,還可指以金作飾的龜袋。但無論所指為何,均是親王或三品以上官員。后世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。但在現(xiàn)代漢語中,其“貴”的含義正在逐漸減弱,而“富”的含義卻有逐日加強(qiáng)之勢。5、唐代放官印、魚符(龜符)的佩袋與裝細(xì)物的佩囊分開使用,據(jù)《朝野僉載》記載:“上元年中,令九品以上佩刀礪等袋,彩為魚形,結(jié)帛作之,取魚之象,強(qiáng)之兆也?!钡兜Z袋,魚形袋,新
6、、舊《唐書》稱之為“魚袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、礪石、契真、噦厥、針筒、火石袋等物。蹀躞七事應(yīng)是后來的“七事荷包”(《歧路燈》第七十八回)的前稱。6、據(jù)考,唐宋時(shí)期作為飾物隨身帶的“魚袋”、“龜袋”還多是盛物的口袋。荷包成為珍貴佩飾物當(dāng)緣始于唐代。唐封演《封氏聞見記降誕》:“玄宗開元十七年,丞相張說遂奏以八月五日降誕日為千秋節(jié),百寮有獻(xiàn)承露囊者?!倍拍痢哆^勤政樓》詩:“千秋令節(jié)名空在,承露絲囊世已無。”承露囊,即荷包,由
7、眼明囊演變而來(眼明囊之俗:古俗農(nóng)歷八月初一凌晨,婦女以彩帛之囊盛裝樹木花草上的露水,相傳以此洗眼,能使人一年之內(nèi)保持目明)。百官獻(xiàn)囊名曰“承露囊”,隱喻為沐浴皇恩。民間仿制為節(jié)日禮品相饋贈(zèng),用作佩飾,男女常佩于腰間以盛雜物。所以,基本可以確定,魚袋實(shí)際上是一個(gè)小荷包,在唐代時(shí),里面放有魚符,而宋代之后就沒有魚符了。這不僅是一種裝飾,也可以當(dāng)放小東西的口袋,古人的衣服都沒有口袋,隨身必須攜帶很多小玩意的話,就只能靠荷包了。在封建社會(huì),連
8、這樣的小荷包都要體現(xiàn)出等級(jí)制度,分為了金魚袋和銀魚袋,只有六品以上才能佩魚袋,四品以上(唐宋可能不同,有三品說)才能佩金魚袋。而對于本身品級(jí)不能夠穿紫衣服,佩金魚袋的官員賜給紫金魚袋,就是說給他這個(gè)資格,能夠穿紫袍,佩金魚袋,這當(dāng)然是一種恩寵。這兩種賞賜可以一起賜,也可以分開賜,但大部分時(shí)候是一起的,賞給老臣,大都是表示榮譽(yù),而給新人,則表示贊賞居多,當(dāng)然,也就是說皇上看這個(gè)人特別順眼,預(yù)示著這個(gè)人可能的飛黃騰達(dá)。7、紫金魚袋:官階未及
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 銀飾 苗族銀飾
- 百銀堂銀飾
- 銀飾保養(yǎng)
- 銀飾介紹
- 簽定銀飾真假
- 銀飾如何保養(yǎng)
- 水族銀飾研究.pdf
- 中國開銀飾店選址
- 銀飾店策劃書
- 老銀飾加工工藝流程
- 悄悄綻放的美麗――現(xiàn)代銀飾
- 湘西民族銀飾產(chǎn)品營銷策略探討
- 五分鐘掌握銀飾知識(shí)
- 貴州施洞苗族銀飾文化考察.pdf
- 華麗轉(zhuǎn)身 銀飾展現(xiàn)時(shí)尚魅力
- 贛南地區(qū)客家傳統(tǒng)銀飾研究.pdf
- 苗族銀飾在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的價(jià)值
- 民間銀飾的文化思考與展示構(gòu)想.pdf
- 苗族銀飾系列化包裝設(shè)計(jì).pdf
- 非遺之苗族銀飾文化公開課
評論
0/150
提交評論