時尚+論文

1、我對時尚的理解（文學(xué)與新聞學(xué)院李夢詩1141043035）以前從沒仔細思考過關(guān)于“時尚”這個詞語，近期了解了相關(guān)方面的一些知識，想先來糾正自己過去對于“時尚”概念理解的兩個誤區(qū)。首先是關(guān)于時尚與流行。過去我以為流行即時尚，比如這一陣滿街的人都穿起了馬丁靴，那么馬丁靴就是時尚；這一陣大家都穿枚紅色的衣服，那么枚紅色就是時尚；這一陣大家都喜歡黑白色系的搭配，那么黑白配就是時尚。其實這些都不是，這是流行。流行是盲目的，是跟隨，是大眾化，是廣泛

2、性的傳播。而時尚是個性的，是引領(lǐng)，是小眾化，是獨樹一幟。那么對于時尚它就存在著普遍性與特殊性時尚是追求時尚的心理機制。繼承坎貝爾的“求新”思想，而在鄭也夫先生提出的時尚中，他提出另一種兩重性——熟悉與新奇也是時尚的心理機制。齊美爾認為時尚是自上而下的。而現(xiàn)代社會中下層也開始為社會提供時尚。鄭也夫認為，不是齊美爾的理論錯了，而是時代變了，由于時尚的生滅速度加快，時尚的需求幾乎超過供應(yīng)文化的民主化開啟。當下層為社會提供時尚時，時尚中的物質(zhì)含

3、量一定會下降。這是最耐人尋味的事情。什么是時尚？望文生義，就是一個時代，或一個時期中，人們崇尚和追求的東西。時尚古已有之，比如尚玉，比如喜肥(《禮記》云：膚革豐盈，人之肥也)。時尚的存在需要兩個前提條件。其一是非壟斷。比如中國古代的朱紅色被皇家壟斷，禁止其他人使用，朱紅色也就不可能成為時尚了。在現(xiàn)代社會中朱紅色已然變成了皇家皇權(quán)的象征，是莊嚴與古樸的象征，當代社會現(xiàn)在很難會將朱紅色與時尚聯(lián)系起來。其二是獲取被崇尚的東西要有一定難度，如果

4、可以輕而易舉地獲得，沒有了追求，也就不能稱其為時尚了。物以稀為貴，因此時尚必須是追求的人多，而被追求的物稀少。玉能成為時尚，是因為寶玉的稀少。肥能成為時尚，是因為在物質(zhì)短缺的時代肥胖得來不易，所以我們看到了200多斤的楊貴妃是有多么的唐朝美了。對于一個像我這樣曾經(jīng)喜歡流氓兔的小女生，當然很反對別人對時尚的嗤之以鼻。我認為學(xué)生是可以追求時尚、喜愛流行的。因為這些都是可以展現(xiàn)出對于時尚，我的理解是時尚是自己喜歡，別人接受，具有、兼顧普遍性與

5、特殊性、嗜新癥的存在于生活之中，高于低俗品位的象征。遙想自己童年的時尚是新衣服，新鞋子，腳下踩著一雙可以閃閃發(fā)光的旅游鞋，那時我們覺得我們與其他小朋友不一樣，我們時髦，我們是全班的焦點。后來漸漸的我們長大了，衣服鞋子漸漸的都轉(zhuǎn)變成了校服了，我們穿著一樣的衣服，款式相同，顏色搭配相同分不清誰才是焦點。對于一個好勝心極強的我來說，成為焦點是時時刻刻想做的事情，女孩子于是有了很拉風(fēng)發(fā)型，發(fā)型成為了初中時代的時尚。隨著科技的進步時代的發(fā)展，我們

6、手上的電子設(shè)備發(fā)生了質(zhì)的飛躍。從我們平時聽音樂的單一的Walkman，逐步到MP3的普及，再到ipod的神奇出現(xiàn)；從我們平時只能在電視中看到的影像資料到人人手上都有MP4，itouch。從這些設(shè)備的單一化設(shè)計到多元化開放，使得我們的生活多了更多的選擇性與時尚感?？萍嫉倪M步是你我都想不到的，高中時期的時尚比起以前我們多了iphone，多了更多的隨身攜帶設(shè)備。而我們發(fā)現(xiàn)高中時代的時尚卻顯得我們更加的留戀于物質(zhì)的生活了，即將走出大學(xué)的我在這個