作文 藏與露

1、許地山的《落花生》有一段話(huà)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心?！甭浠ㄉ@種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見(jiàn)的。請(qǐng)以“藏與露”為話(huà)題寫(xiě)一篇800字左右的文章?！緦忣}提示】“藏與露”是一對(duì)矛盾。深藏不露是一種謀略，為了達(dá)到某種目標(biāo)，故意把內(nèi)心隱蓋起來(lái)，以麻痹對(duì)方，如勾踐的臥心嘗膽，劉備的巧解失態(tài)，都是以忍辱負(fù)重和隨機(jī)應(yīng)變隱飾自己的真心，不讓對(duì)手識(shí)破

2、其東山再起的野心和爭(zhēng)霸稱(chēng)雄的圖謀，以避開(kāi)敵人的鋒芒，爭(zhēng)取時(shí)日，積蓄力量。而一旦時(shí)機(jī)成熟，條件具備，就會(huì)露出利牙，刀槍出鞘，置敵手于死地。是為韜晦之計(jì)。此其一。其二，著眼于“藏”字，以《落花生》的內(nèi)涵為立意的落腳點(diǎn)，歌頌?zāi)切┠缓蟮挠⑿?，默默奉獻(xiàn)的精神，重“實(shí)”輕“名”的品質(zhì)。有些人沒(méi)有明星頭上耀眼的光環(huán)，沒(méi)有專(zhuān)家學(xué)者的名分，但他們辛勤耕耘，甘當(dāng)人梯，燃燒自己，照亮別人，如教練、陪練、教師、編輯、舞美工作者等等，都是耐得寂寞、遠(yuǎn)離名利的人，

3、他們把深情藏在心間，把責(zé)任壓在肩上，用智慧和辛勞把別人高高舉起，為祖國(guó)和人類(lèi)贏得榮譽(yù)，也不失一種堂堂正正的威儀。有些人埋頭苦干，不事張揚(yáng)，幾十年如一日，沒(méi)有宣言，沒(méi)有包裝不為名利所累，不為富貴所惑，而終有所成，如石破驚天，把埋在地下的碩果獻(xiàn)給世人。這是藏和露最完美的統(tǒng)一，是人類(lèi)最高的智慧。此其二。其三，也有些人心氣浮躁，張揚(yáng)招搖，未有產(chǎn)品，即有廣告，小有所成；’即以名流自稱(chēng)，以橫掃大師、罵倒一切顯示自己是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的天才。這種人

4、露得快，也去得快。藏與露藏者，“藏頭護(hù)尾”也。“藏頭護(hù)尾”也就是起筆與收筆都用“逆鋒”，使筆鋒不外露。即“欲左先右，欲上先下”“逆鋒落筆”是楷書(shū)最具規(guī)范性的起筆，也就是要取“逆勢(shì)”?！澳妗闭?，反也。《老子》中說(shuō)“反者道之動(dòng)”。從相反的方向用力正是事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，逆鋒運(yùn)勢(shì)，如農(nóng)民挖地，欲下先上；如拳師打拳，欲伸先縮，那是力的孕育，如此行筆則萬(wàn)毫齊力。正表現(xiàn)出“反者道之動(dòng)”的規(guī)律。露者，筆鋒外露也。書(shū)法中的出鋒、側(cè)鋒。出鋒者，末銳不收。側(cè)鋒

5、者，是露鋒在一面的用筆。都是強(qiáng)調(diào)筆法的銳利，露，能表現(xiàn)出猛利險(xiǎn)峻，剛強(qiáng)有力和坦蕩的精神。藏和露，各有長(zhǎng)短。藏，表現(xiàn)出含蓄，內(nèi)在的力量與趣味。露，表現(xiàn)出勁健和剛折之美。它們雖相克但相生，雖相反但相成。在書(shū)法創(chuàng)作之中應(yīng)是:藏中有露，露中有藏，藏中有形，露中含拙，書(shū)法上常稱(chēng)“藏鋒以?xún)?nèi)含氣味，露鋒以外耀精神。”藏露之間，如陰陽(yáng)之轉(zhuǎn)化，似五行之克生。=================================================

6、================================宋代的徽宗趙佶喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，常出題考畫(huà)家。有一次考試，主考官出的題目是“深山藏古寺”。這個(gè)題目要畫(huà)好并不容易。有的在山腰間畫(huà)座古廟，有的把古廟畫(huà)在叢林深處。廟，有的畫(huà)得完整，有的只畫(huà)出廟的一角或廟的一段殘墻斷壁……。主考官司一連看了很多幅，都不滿(mǎn)意。就在他感到失望的時(shí)候，有一幅畫(huà)深深地吸引了他，他再仔細(xì)端詳了一番，便連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊，說(shuō)：“好，好，這才是‘魁選’之作呀！”魁選，即第

7、一名。那幅畫(huà)好在哪里呢？好就好在構(gòu)思巧妙，那位高明的畫(huà)家，根本就沒(méi)有畫(huà)廟。畫(huà)的是崇山峻嶺之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉。泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒進(jìn)桶里。藏與露藏與露是做人的藏與露是做人的藝術(shù)藝術(shù)，有的人主，有的人主張人生在世要敢人生在世要敢闖敢拼，以敢拼，以“生當(dāng)生當(dāng)為人杰，死亦人杰，死亦為鬼雄鬼雄”作為座佑銘，不能，不能讓自己的才自己的才華被埋沒(méi)，不能被埋沒(méi)，不能讓自己的個(gè)性被自己的個(gè)性被壓抑，活著就抑，活著就應(yīng)

8、該轟轟應(yīng)該轟轟烈烈、波烈烈、波瀾壯闊，有的，有的人主人主張做人要低做人要低調(diào)、謙讓謙讓?zhuān)?，因?yàn)椤俺鲱^的椽子先的椽子先爛”，“槍打出打出頭鳥(niǎo)頭鳥(niǎo)”，“木秀于林，木秀于林，風(fēng)必摧之必摧之”。主張“藏”的人的人認(rèn)為認(rèn)為是金子是金子總是會(huì)是會(huì)發(fā)光的，何必太光的，何必太張揚(yáng)張揚(yáng)。何況古人早有感悟：。何況古人早有感悟：“直木先伐，甘井先竭直木先伐，甘井先竭”，應(yīng)“大巧若大巧若拙，大拙，大辯若納”。諸葛亮葛亮飽讀詩(shī)書(shū)飽讀詩(shī)書(shū)，胸藏玄機(jī)，，胸藏玄機(jī)，

9、雖隱雖隱居深山，可劉居深山，可劉備仍三仍三顧茅廬，慕名而至，，慕名而至，終使一個(gè)使一個(gè)大智之人才大智之人才華發(fā)揮華發(fā)揮得淋漓盡致。得淋漓盡致。李白才李白才華橫溢，橫溢，“斗酒斗酒詩(shī)百篇百篇”，可正因，可正因過(guò)于恃才傲物，目無(wú)天子，故于恃才傲物，目無(wú)天子，故終不得志。不得志。主張“露”的人的人認(rèn)為千里千里馬常有，而伯常有，而伯樂(lè)不常有，自己不常有，自己縱然學(xué)富五然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，可不善于自我推薦，又不曾遇到慧眼，才高八斗，可不善于自我

10、推薦，又不曾遇到慧眼“伯樂(lè)”，最，最終還終還是養(yǎng)在深是養(yǎng)在深閨人未人未識(shí)，碌碌而，碌碌而終日。尤其在市日。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪濤翻涌的今天，機(jī)遇稍浪濤翻涌的今天，機(jī)遇稍縱即逝，即逝，且往往且往往“機(jī)不可失，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)不再來(lái)”，若不敢，若不敢顯山露水，展山露水，展現(xiàn)才華，可能，可能終無(wú)脫無(wú)脫穎而出的機(jī)會(huì)。其而出的機(jī)會(huì)。其實(shí)，要想，要想人生如人生如魚(yú)得水，不是得水，不是應(yīng)該應(yīng)該藏還是應(yīng)該應(yīng)該露的露的問(wèn)題問(wèn)題，而是如何藏，如何露的，

11、而是如何藏，如何露的問(wèn)題問(wèn)題?！安亍迸c“露”應(yīng)審時(shí)應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，鋒芒畢露時(shí)不妨藏，無(wú)人不妨藏，無(wú)人問(wèn)津時(shí)不妨露。不妨露。一個(gè)人一個(gè)人應(yīng)該應(yīng)該始終記終記住一句住一句話(huà)，“人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)”，每個(gè)人都不可能脫離所，每個(gè)人都不可能脫離所處社會(huì)社會(huì)群體而孤立存在。當(dāng)你被社會(huì)所忽略群體而孤立存在。當(dāng)你被社會(huì)所忽略時(shí)，你，你實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)自身的價(jià)值就沒(méi)有了機(jī)遇和舞臺(tái)，因此要適就沒(méi)有了機(jī)遇和舞臺(tái)，因此要適時(shí)展現(xiàn)

12、自己，自己，讓社會(huì)關(guān)注你的存在，再社會(huì)關(guān)注你的存在，再“藏”下去，恐怕立足之地都找下去，恐怕立足之地都找尋不到；當(dāng)你已光彩照人，眾人矚目不到；當(dāng)你已光彩照人，眾人矚目時(shí)，可能會(huì)招來(lái)嫉妒的目光，此可能會(huì)招來(lái)嫉妒的目光，此時(shí)若再毫無(wú)若再毫無(wú)顧忌地忌地“露”下去，可能遇到意料不到的下去，可能遇到意料不到的煩惱煩惱、困、困擾，但若低，但若低調(diào)處事、事、謙遜謙遜待人卻會(huì)待人卻會(huì)贏得更多支持，得更多支持，“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”也可以成也可以成為競(jìng)為競(jìng)爭(zhēng)伙伴。

13、爭(zhēng)伙伴。一個(gè)部一個(gè)部門(mén)中有中有處長(zhǎng)處長(zhǎng)、副、副處長(zhǎng)處長(zhǎng)、科、科員等不同的等不同的職位設(shè)置。每個(gè)人都有一個(gè)角色定位，當(dāng)你是一個(gè)科置。每個(gè)人都有一個(gè)角色定位，當(dāng)你是一個(gè)科員時(shí)員時(shí)，盡可能展，盡可能展現(xiàn)你的才你的才華、能力，因、能力，因?yàn)槟愕亩ㄎ痪褪且粋€(gè)你的定位就是一個(gè)辦事員，如果沒(méi)有足，如果沒(méi)有足夠的辦事能力，就不事能力，就不符合角色要求。當(dāng)你是符合角色要求。當(dāng)你是處長(zhǎng)時(shí)處長(zhǎng)時(shí)，要盡，要盡顯你的你的領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)才華，處事當(dāng)機(jī)立斷，事當(dāng)機(jī)立斷，說(shuō)

14、話(huà)說(shuō)話(huà)理直氣壯，畏唯唯理直氣壯，畏唯唯諾諾諾諾，瞻前瞻前顧后，布置工作含糊其辭，怎么后，布置工作含糊其辭，怎么讓下屬心悅下屬心悅誠(chéng)服呢？當(dāng)你是個(gè)副服呢？當(dāng)你是個(gè)副職時(shí)職時(shí)就更需要就更需要藝術(shù)藝術(shù)了，因了，因?yàn)槟愕慕巧竽慵匆慕巧竽慵匆A得下屬的得下屬的認(rèn)可，又要得到上司的可，又要得到上司的賞識(shí)賞識(shí)。太。太顯露才露才華，上司，上司則可能相形可能相形見(jiàn)絀見(jiàn)絀，太平，太平庸則下屬不服你，所以下屬不服你，所以“藏”和“露”度的把握至關(guān)重

15、要。度的把握至關(guān)重要。宋太祖宋太祖趙匡胤匡胤“杯酒杯酒釋兵權(quán)”對(duì)后人啟迪深后人啟迪深遠(yuǎn)。當(dāng)初打江山。當(dāng)初打江山時(shí)，他手下的，他手下的謀臣勇士盡展文臣勇士盡展文韜武略，武略，立下立下漢馬漢馬功勞，匡世奇才、蓋世武功都可在兵荒，匡世奇才、蓋世武功都可在兵荒馬亂中盡亂中盡顯風(fēng)顯風(fēng)流，流，趙匡胤當(dāng)然也惟愿天下之匡胤當(dāng)然也惟愿天下之賢士能士能人都人都為之所用?？纱蛳陆街?，形之所用。可打下江山之后，形勢(shì)變勢(shì)變了，很多人威望極高，了，很多人威望極

16、高，“功高蓋主功高蓋主”，趙當(dāng)然不能忍容當(dāng)然不能忍容這種局面，種局面，于是以娓婉的方式奉于是以娓婉的方式奉勸昔日功臣昔日功臣們“解甲解甲歸田”。好在下屬。好在下屬還算懂得藏露算懂得藏露藝術(shù)藝術(shù)，個(gè)個(gè)急流勇退，道也，個(gè)個(gè)急流勇退，道也能頤養(yǎng)天年。養(yǎng)天年。試想若有居功自傲，想想若有居功自傲，想論功行功行賞者事必招來(lái)者事必招來(lái)殺身之身之禍。藏與露藏與露應(yīng)適可而止。物極必反，因此適可而止。物極必反，因此為人處事“氣不可盛、志不可氣不可盛、志不可

17、滿(mǎn)、樂(lè)不可極不可極”，否，否則會(huì)走向事會(huì)走向事物的反面。一個(gè)人物的反面。一個(gè)人“藏”得太深，只能孤芳自得太深，只能孤芳自賞、形影相吊；露得太、形影相吊；露得太過(guò)，可能成，可能成為眾矢之的。古代的眾矢之的。古代的讀書(shū)讀書(shū)人“藏”的時(shí)候沉得住氣，候沉得住氣，“面壁十年、甘居寂寞面壁十年、甘居寂寞”，其中不乏，其中不乏“鑿壁偷光”、“懸梁刺股梁刺股”、“螢?zāi)矣逞┠矣逞闭?，者，歷盡艱辛和清苦，但卻養(yǎng)精蓄辛和清苦，但卻養(yǎng)精蓄銳，厚，厚積薄發(fā)，苦

18、盡甘來(lái)，正所，苦盡甘來(lái)，正所謂“十年寒窗無(wú)人十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一，一舉成名天下知成名天下知”。古人奉古人奉勸：“君子藏器于身，待君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”。意思是把握。意思是把握時(shí)機(jī)，適宜展機(jī)，適宜展現(xiàn)自我。但也有自我。但也有聰明反被明反被聰明誤的人，人，謝縉謝縉可謂飽謂飽學(xué)之士，可就沒(méi)有明白藏和露的游學(xué)之士，可就沒(méi)有明白藏和露的游戲規(guī)則戲規(guī)則，他深得明成祖朱棣的，他深得明成祖朱棣的賞識(shí)賞識(shí)，朱棣口口聲聲，朱棣口口聲聲說(shuō)可與他無(wú)可與他無(wú)話(huà)不

19、談，共同，共同樹(shù)立古今君臣和立古今君臣和諧之典范，解之典范，解縉于是忘乎所以，皇帝所作所于是忘乎所以，皇帝所作所為，有不當(dāng)之，有不當(dāng)之處他均直言相他均直言相諫，最，最終朱棣當(dāng)然忍無(wú)可忍，找個(gè)借口朱棣當(dāng)然忍無(wú)可忍，找個(gè)借口讓他命他命歸黃泉才得以耳根清靜。黃泉才得以耳根清靜。古人云：古人云：“鷹立若睡，虎行若病立若睡，虎行若病”，意思是，意思是說(shuō)老鷹這鷹這種猛禽站在山崖上準(zhǔn)種猛禽站在山崖上準(zhǔn)備抓捕抓捕獵物時(shí)，常表，常表現(xiàn)出庸懶困乏的狀困乏的

20、狀態(tài)，老虎，老虎這種猛種猛獸在向在向獵物發(fā)起攻起攻擊前不是一幅兇相前不是一幅兇相畢露的露的樣子，而是裝出大病未愈，子，而是裝出大病未愈，行走無(wú)力的行走無(wú)力的樣子，子，這都是都是為了迷惑了迷惑獵物，倘若不藏住物，倘若不藏住殺氣，氣，獵物一物一聞風(fēng)聞風(fēng)吹草吹草動(dòng)，早就逃得無(wú)影無(wú)蹤了。，早就逃得無(wú)影無(wú)蹤了。孔雀炫耀自己美孔雀炫耀自己美麗的尾羽的尾羽時(shí)，同，同時(shí)也吸引了也吸引了獵手的注意；手的注意；鋪路石不安心自己的位置路石不安心自己的位置時(shí)，