愚公移山課件1

1、聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ勍^上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆,愚公移山,《列 子》,作家作品的介紹 《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。 《列子》這部書中

2、保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。 寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，具有鮮明的哲理性或諷刺性，寓意深刻而含蓄。,萬仞（ ） 魁父（ ） 荷擔（ ） 孀妻（ ） 始齔（ ） 智叟（ ） 窮匱（

3、） 一厝（ ） 隴斷（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 諸（ ） 亡以應（ ）懲（ ） 塞（ ） 雍（ ）,hè,rèn,Kuífù,chèn,sǒu,kuì,cuò,lǒng,jī,běn,rǔ,

4、céng,yōng,讀準下列字音,zhū,sè,chéng,wú,shuāng,解釋劃線詞語：1、方七百里2、河陽之北3、汝心之固4、雜然相許5、以殘年余力6、曾不能毀山之一毛7、投諸渤海之尾,方圓、面積,河北面或山南面,頑固,答應，贊成,副詞，加強語氣,之于，兼詞,憑、靠,8.吾與汝畢力平險,竭盡,險峻大山,9.雜曰,紛紛說道,10.遂率子孫荷擔者三夫,于是,成年男子,11.叩石墾

5、壤,鑿,挖,12.箕畚運于渤海之尾,用箕畚,13.而山不加增,更加增高,通假字,指通豫南 指：通“直”寒暑易節(jié)，始一反焉 反：通“返” （往返）甚矣，汝之不惠 惠：通“慧” （聰明）一厝朔東 厝：通“措” （放置）無隴斷焉 隴：通“壟”（土丘）,4,“之”的用法1.結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽之北 2.用在主謂之間，取消句子獨立性： 懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 3.指示代

6、詞，“這”：曾不能損魁父之丘 “這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝 4.人稱代詞，“他們”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰,“而”的用法連詞，表修飾：面山而居 笑而止之 表順承：聚室而謀 何苦而不平? 表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增,“其”的用法1.代詞，“他的”：其妻獻疑曰 感其誠 “他”： 懼其不已也2.副詞，加強反問語氣：其

7、如土石何？,“且”的用法1.副詞，“將”：年且 九十2.連詞，“況且”：且焉置土石？,“于”的用法 介詞，“到”：達于漢陰 “向”：告之于帝,“始”的用法1.副詞，“剛剛”：始齔 “才” ：始一反焉,詞類活用 形容詞活用作為名詞：畢力平險：險峻的大山 箕畚運于渤海之尾 名詞活用作動詞: 用箕畚,“焉”的用法 疑問代詞：哪里（且焉置土石）

8、 語氣助詞：無實意（始一反焉）,特殊句式1.被動句 帝感其誠 （天帝被他的誠心感動了）2.倒裝句 ①、主謂倒裝：甚矣，（謂） 汝之不惠（主） ②、賓語前置：何（賓）苦而不平？ ③、定語后置：遂率子孫（荷擔者）（定語）三夫,3.省略句 ①、省略主語：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許 ②、省略介詞：帝感（于）其誠 一厝（于）朔東 一厝（于）

9、雍南,焉 且焉置土石（哪里） 始一反焉（語氣詞）,以 以殘年余力：介詞：(憑、靠) 河曲智叟亡以應：(連詞，用來),年且九十且焉置土石,一詞多義,且,（將近）,（況且）,古今異義陽 古義：山之南，水之北 今義:太陽陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天曾 古義：還 今義：曾經(jīng)諸 古義：之于 今義；各個、許多荷 古義：扛 今義：荷花毛 古義：草木

10、 今義：毛發(fā)息 古義：嘆氣 今義：休息雖 古義：即使 今義：雖然已 古義：止 今義：已經(jīng),解釋下列劃線的詞1、年且九十 2、懲山北之塞3、指通豫南 4、投諸渤海之尾5、始一反焉 6、汝之不惠7、而山不加增 8、一厝朔東9、漢之陰,將近,苦于,直,之于,返,通“慧”，聰明,通“措”，放置,南岸,更,

11、自我檢測,翻譯下列句子 1、懲山北之塞，出入之迂也。 2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？,他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道。,,憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？,3、遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。,于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖土，用箕畚運渤海邊上。,你太不聰明了！,請思考以下問題：,1.愚公為什么要移山？

12、2.愚公移山要實現(xiàn)的目標/目的是什么？3.愚公認為山是移得了理由是什么？,懲山北之塞，出入之迂也,子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？,指通豫南，達于漢陰,動動腦筋,4.愚公在移山時遇到了哪些困難？為什么要這樣寫？,“太行、王屋二山，方七百里。高萬仞”,——太行、王屋二山的高大。顯示了移山工作的艱巨。突出愚公改造大自然的雄心壯志。,“渤海之尾”“寒暑易節(jié)，始一反焉”,——說明路途遙遠，往返時間長。參與工作的人一年只得回家一次，

13、表現(xiàn)出大家不怕困難的精神。,箕畚運于“渤海之尾”,——說明運土的工具簡陋落后。,“年且九十”——愚公的年邁,遂率子孫荷擔者三夫、始齔跳往助之——移山人力缺乏,5.課文為什么寫“鄰人”“孤兒”移山的細節(jié)？,6.愚公面對智叟嘲笑的態(tài)度是什么？他的話運用了什么修辭？體現(xiàn)了什么品質(zhì)？,（1）與智叟形成對比；（2）說明移山得到眾人的支持；（3）為下文“曾不弱……弱子”埋下伏筆,態(tài)度：針鋒相對，反唇相譏，用了頂真的修辭，體現(xiàn)愚公移山的決心和信心

14、,7.比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度和感情是否相同？（注意讀法）,,,,,其妻獻疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以殘年余力,曾不能損魁父之丘,曾不能毀山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,獻：提出，不反對,笑：譏笑,君：是尊稱,殘年：極端鄙視,損：減少山之土,“毀”“一毛”：拔根汗毛的力量也沒有,“其”字加強了反問語氣,妻子的態(tài)度：獻疑,智叟的態(tài)度：反對,妻子的情感：關(guān)心,智叟的情感：嘲笑,,,8 .從表面上看，智叟的“智”，愚公的

15、“愚”表現(xiàn)在哪？實際上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？,智叟的智在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛?！边@是用靜止的眼光看問題，目光短淺，智叟不智。 愚公的愚在于他決定畢力平險，挖山不止。這是用發(fā)展的問題，目光長遠。這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出愚公的形象。,9.文中的雜然相許與其妻獻疑是否矛盾？為什么？,不矛盾。“雜然相許”表現(xiàn)愚公提議移山得到眾人的擁護，“其妻獻疑”是出于對移山的關(guān)心，并提出移

16、山中遇到的問題，并不是反對移山。,10.智叟這一人物在文中所起的作用是什么？,對愚公的形象起反襯作用，以“智叟”的鼠目寸光襯托愚公的大智若愚，以發(fā)展的眼光看問題。,11. 這個寓言結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢?（以神話結(jié)尾的作用）,（1）采用神話結(jié)尾，借助神力來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負。這是解決人和自然矛盾的現(xiàn)象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。 （2）反映了當時人們有著人定勝天的強烈愿望和變革大自然的

17、宏偉抱負。,12.本文在寫作上運用了什么寫法？有何作用？,關(guān)于對比襯托,對比。作用是：用愚公和智叟形成對比；用山的高大、路途的遙遠、山神的懼，天地的感來襯托愚公。突出了他挖土不止的精神，表現(xiàn)了他改造自然的毅力和氣魄。,文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。,13.歸納總結(jié)寓意：

18、 《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。,總結(jié)升華 14.愚公的精神是什么? 我們這個時代還需要愚公精神嗎?,,愚公移山的精神就是一種面對困難、樂觀進取、堅忍不拔，用頑強意志戰(zhàn)勝困難的精神。不管科技如何發(fā)達，效率如何重要，人類永遠要面對各種艱難險阻，永遠需要必勝的信心和頑強的意志。,沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。,讓