博士班資格考歷年參考題目 - 國立中央大學

1、博士班資格考題目(供參考用)1、形上學一、柏拉圖(Plato)在《理想國》第七卷，借助洞穴的比喻，提出「辯證法」做為吾人能理解知識之第一原則的方法論基礎。(1)試從柏拉圖在洞穴之喻中對於意見與知識的區(qū)分，說明柏拉圖如何理解與建構他的「辯證法」？(10%)(2)試從您對柏拉圖「辯證法」的理解，說明柏拉圖如從蘇格拉底的「對話術」發(fā)展出他的「辯證法」，以及柏拉圖從「對話」(dialog)到「辯證」(dialectic)的思想轉折，對西方形上學

2、的發(fā)展，究竟產生了什麼樣的影響？(15%)二、柏拉圖在＜理想國＞有所謂「線之比喻」來說明世界之各種真實性(reality)和相對的各種知識(含真理和信念等)之真理性，試說明其理論何以必把理型世界視為最後真實，而我們又如何認識到此理型世界，並請申論理型論在現代哲學上有何參考的價值。三、亞里士多德有所謂四因說。請說明為何亞氏要創(chuàng)立這種說法，及闡述四因說之內容和理論效果。此四因說與亞氏論證第一因有何關係？請申論之。四、亞里斯多德(Aristo

3、tle)在《形上學》第四卷中，曾經說：Itisclearthenthatitisthewkofonesciencealsotostudythethingsthatarequabeing.Buteverywheresciencedealschieflywiththatwhichisprimaryonwhichtheotherthingsdependinvirtueofwhichtheygettheirnames.Ifthenthisiss

4、ubstanceitwillbeofsubstancesthatthephilosophermustgrasptheprinciplesthecauses.請從這一段話出發(fā)，回答下列問題：(1)亞里斯多德既主張形上學研究的應是「存有之為存有」的科學，但在此又說它研究的也應是「實體的原因和本原」。試說明亞里斯多德基於什麼樣的考慮，認為在他的形上學中，研究「存有之為存有」的「存有學」(ontology)與研究「實體的原因和本原」的「實體學」

5、（ousialogy）是同一回事？(10%)(2)請您就亞里斯多德在《形上學》中，從「存有學」到「實體學」的思想轉折，申論其對西方形上學的發(fā)展，究竟產生了什麼樣的影響？(15%)五、亞里斯多德在《形上學》一書，與ThomasAquinas在《神學大全》中，(immanentcause)？十二、萊布尼茲的單子論學說，如何解決心物二元論的困局？他怎麼樣定義單子？單子「沒有窗戶」是什麼意思？請詳論之。十三、洛克(Locke)反對天賦觀念(in

6、nateideas)的說法，請(a)簡要說明其論據，及申論其論據是否成立(10%)；(b)試說明洛克如何建立他的實體觀念，請說明此觀念對物理世界之說明有何必要性和合理性(10%)；(c)並申論何以巴克萊(Berkeley)可以在經驗主義的立場上取消洛克式的物質實體，請評論其得失(5%)。十四、休謨著名的因果分析最後得出兩個因果關係的定義，請陳述之並申論這兩個定義之特性和關係(15%)；休謨的分析被稱為是歸納法的「休謨問題」，試以現代科學

7、哲學的觀點，說明此問題可以如何回應(請選任一種或一位科學哲學家之回應方式，說明其理據)，並申論此回應是否成功(10%)。十五、休姆(DavidHume)在《人類知性探微》最後結論說：“IfwetakeinourhanyvolumeofdivinityschoolmetaphysicsfinstanceletusaskDoesitcontainanyabstractreasoningconcerningquantitynumberNo.D

8、oesitcontainanyexperimentalreasoningconcerningmatteroffactexistenceNo.Commititthentotheflamesfitcancontainnothingbutsophistryillusion.“(1)試從休姆這一段話出發(fā)，申論近代哲學之反形上學的主要動機何在？(2)休姆對形上學的致命一擊可說是出自於他對物體同一性概念的批判，他在《人性論》中說：“Thisfict

9、ionoftheimaginationalmostuniversallytakesplace’tisbymeansofitthatasingleobjectplac’dbefeussurvey’dfanytimewithoutourdiscoveringinitanyinterruptionvariationisabletogiveusanotionofidentity.請就這一段話分析出，休姆如何貫徹經驗主義原則，提出對物體同一性概念

10、的批判，並請說明「想像力」(imagination)在休姆哲學中的地位何在？(3)如果休姆的知識論懷疑主義是正確的，那麼他要如何解釋我們在常識上相信世界客觀存在的問題？十六、康德在《純粹理性批判》的〈導論〉中，提出兩種形上學的概念，一種是「做為自然稟賦的形上學」(MetaphysikalsNaturanlagemetaphysicsasnaturaldisposition)，一種是「做為科學的形上學」(MetaphysikalsWiss