高中歷史教育目標(biāo)編制與教學(xué)質(zhì)量的提高

1、高中歷史教育目標(biāo)編制與教學(xué)質(zhì)量的提高,首都師范大學(xué)歷史學(xué)院 趙亞夫2017.10.11 南師大,有關(guān)教育目標(biāo)的幾個(gè)概念,教育目的教育目標(biāo)課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo),一、課程目標(biāo),課程目標(biāo)是規(guī)范教育、教學(xué)行為的前提，是整個(gè)教育、教學(xué)過程中必須遵守的指導(dǎo)原則。課程目標(biāo)反映課程的學(xué)習(xí)特色、設(shè)置質(zhì)量，以及教師（由政府規(guī)定）對該課程教育所持的態(tài)度?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定課程目標(biāo)，由政府（教育部）頒布。因其具有一定的法規(guī)性質(zhì)，故直接關(guān)系

2、并反映國民教育質(zhì)量。,高中歷史課程目標(biāo)的表述（《課標(biāo)》）,知識與能力的表述過程與方法的表述情感態(tài)度與價(jià)值觀的表述,二、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo),課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的基本功能教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)研究從課程目標(biāo)到教學(xué)目標(biāo)從“三項(xiàng)任務(wù)”到“三維目標(biāo)”,1、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的基本功能,實(shí)施規(guī)范化的教育或教學(xué)確保教育或教學(xué)質(zhì)量回饋教育、教學(xué)過程（測量是客觀的，不含價(jià)值判斷）評價(jià)教育、教學(xué)質(zhì)量（評價(jià)是主觀的，含價(jià)值判斷）,對教師而言：明確教

3、育或教學(xué)的責(zé)任——知識和行為陶冶的內(nèi)容；積累教育或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)——養(yǎng)成良好的教育、教學(xué)習(xí)慣。對學(xué)生而言：體現(xiàn)身心發(fā)展的過程，達(dá)成教育、教學(xué)效果。對國家而言：國家欲有效培養(yǎng)合格公民，須貫徹一貫性的課程或教學(xué)目標(biāo)。,幾個(gè)基本特征,體系化：9年或12年一貫制整體性：整體考慮學(xué)科教育、教學(xué)內(nèi)容層次性：不同學(xué)段或年級，既有聯(lián)系也有差異基礎(chǔ)性：面向所有學(xué)生明確性：明確要求知識、技能、態(tài)度和價(jià)值觀應(yīng) 達(dá)到的水平技術(shù)性：一

4、般性和概括性；長遠(yuǎn)性和方向性；具 體性和特殊性；限定性和指導(dǎo)性,2、教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)理論,（1）目標(biāo)分類學(xué)1948年，布魯姆和“學(xué)院和大學(xué)考試委員會”的30余專家展開目標(biāo)分類學(xué)的大規(guī)模研究，1956年發(fā)表《教育目標(biāo)的分類學(xué) 第一分冊：認(rèn)知目標(biāo)》。分類的原則和有效性： ?從能力的觀點(diǎn)出發(fā) ?由低到高將內(nèi)容結(jié)構(gòu)化 ?具有整合性 ?以心理學(xué)為主要依據(jù) ?回避價(jià)值判斷,目標(biāo)分類1：知

5、識與技能（認(rèn)知）領(lǐng)域,基本要素：知識（了解）；領(lǐng)會（理解）；應(yīng)用（運(yùn)用）；分析；綜合；評價(jià)基本內(nèi)容：記憶-再現(xiàn)-再認(rèn)；理解-移情-解釋；應(yīng)用-聯(lián)系-創(chuàng)設(shè)；分析-要素分析-關(guān)系分析-組織原理分析；綜合-獨(dú)特的表達(dá)-活動計(jì)劃設(shè)計(jì)-抽象關(guān)系解釋；評價(jià)-內(nèi)在的關(guān)系判斷-外在的標(biāo)準(zhǔn)判斷。,目標(biāo)分類2：情意領(lǐng)域,1964年，庫拉斯沃爾——情意領(lǐng)域基本要素：注意；反應(yīng)；衍生價(jià)值；組織化；個(gè)性化基本內(nèi)容：注意-意識-愿望或熱情-情感控制力-選擇或

6、個(gè)人決策；反應(yīng)-默認(rèn)反應(yīng)-情意反應(yīng)-滿足反應(yīng)；衍生價(jià)值-承認(rèn)價(jià)值-善選價(jià)值-實(shí)踐價(jià)值；組織化-價(jià)值的概念化-價(jià)值體系的組織化；個(gè)性化-單一價(jià)值或復(fù)合價(jià)值的個(gè)性化-一般結(jié)構(gòu)的個(gè)性化。,目標(biāo)分類3：精神活動領(lǐng)域,1972年，哈羅；1996年，辛普森——精神活動領(lǐng)域基本要素：知覺；結(jié)構(gòu)；誘導(dǎo)；技巧；復(fù)雜反應(yīng)；適應(yīng)；考察基本內(nèi)容：反射活動；基本活動；知覺能力；身體能力；熟練的運(yùn)動；非倫理交流。,精神活動領(lǐng)域基本要素中的含義1,知覺（感覺興奮

7、）結(jié)構(gòu)（認(rèn)知的、身體的、情緒）誘導(dǎo)的反應(yīng)（模仿、實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)）技巧（動作的自動化、習(xí)慣養(yǎng)成）負(fù)責(zé)的反應(yīng)（熟練）適應(yīng)（洗練）考察（創(chuàng)作）,精神活動領(lǐng)域基本要素中的基本含義2,反射活動基本活動（移動、非移動、操作）知覺能力（身體辨別、視覺辨別、聽覺辨別、觸覺辨別、綜合反應(yīng)）身體能力（持久力、肌肉力、柔韌性、敏捷性）熟練運(yùn)動非倫理交流（表現(xiàn)運(yùn)動、演出等）,（3）馬扎諾等出版《設(shè)計(jì)一個(gè)新的教育目標(biāo)分類學(xué)（2001年）,人的學(xué)

8、習(xí)行為模式：知識；認(rèn)知系統(tǒng)——處理相關(guān)信息；元認(rèn)知系統(tǒng)——設(shè)定目標(biāo)和制定策略——自我系統(tǒng)：決定是否從事該任務(wù)（新任務(wù)）學(xué)習(xí)任務(wù)的位置；史料的運(yùn)用；教學(xué)過程；學(xué)習(xí)指導(dǎo)功能……,知識領(lǐng)域的處理層次,提?。ㄕJ(rèn)知系統(tǒng)）理解（認(rèn)知系統(tǒng)）分析（認(rèn)知系統(tǒng)）知識運(yùn)用（認(rèn)知系統(tǒng)）元認(rèn)知系統(tǒng)（對個(gè)人認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)）自我系統(tǒng)（動機(jī)；效能；檢驗(yàn)等）,（2）歷史教學(xué)目標(biāo)研究,趙亞夫：《歷史教學(xué)目標(biāo)芻議：知識目標(biāo)》，2007年第5期“四個(gè)W”

9、 ：知道了什么（Know-what）、知道為什么（Know-why）、知道怎么做（Know-how）、知道誰（Know-who）。我國學(xué)者吳季松加了“知道什么時(shí)間（Know-when）、知道什么地點(diǎn)（ Know-where）、知道多少（ Know-quantity）”三個(gè)要素。,陳述性知識：“做的理由與描述”，既包括知道“是什么”和“為什么”，也包括“是”的理由和“是”的意義。這類知識以事實(shí)、概念、敘事、轉(zhuǎn)義和擁有為特征，即我們知道和可

10、以表述明白所知道的事實(shí)。規(guī)范性知識：“做的習(xí)慣與規(guī)則”，既包括知道的程序，也包括對知道程序的習(xí)得與應(yīng)用。這類知識以復(fù)制或重復(fù)、模仿、記憶（如專業(yè)術(shù)語和專業(yè)符號）、類型（包括模式）、操作程式、規(guī)則為特征，即我們知道被認(rèn)識對象的整體性且能夠合乎規(guī)范地闡釋所知道的事實(shí)。,方法性知識：“做的技藝與策略”，既包括習(xí)得的“怎樣做”的技藝，也包括有創(chuàng)意的“為何做”的策略。這類知識以程序、法則、生成、策略和技術(shù)為特征，即我們?nèi)绾沃篮腿绾斡行У乇憩F(xiàn)所

11、知道的事實(shí)。價(jià)值性知識：“做的情感與態(tài)度”，既包括“誰在做”的意義解讀，也包括“誰做了什么”的價(jià)值釋義。這類知識以實(shí)體、本質(zhì)、通則和意義為特征，即我們?yōu)槭裁匆朗聦?shí)和知道了事實(shí)為什么——個(gè)性取向。 從目標(biāo)理論看什么是“做歷史”,“四個(gè)基本原則三種主要能力”,趙亞夫：《歷史教學(xué)目標(biāo)芻議：能力目標(biāo)》，2007年第6期四個(gè)基本原則：具體問題具體分析（材料）；發(fā)展的看問題（觀點(diǎn)）；歷史是整體的（視野）；為理解而教（目的）。三種主要

12、能力：判斷能力；理解能力；反思能力。,判斷能力,能夠根據(jù)文本、影像等多種歷史資料/材料對歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象做出肯定或否定的答案。能夠多角度、多方面探究歷史問題，以求自我判斷盡可能符合客觀實(shí)際。能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用歷史概念，對歷史事實(shí)進(jìn)行評價(jià)。能夠辨析和說明歷史資料的可信度，并通過文字表現(xiàn)自我判斷的內(nèi)容和形式。能夠分辨不同句型、文本對同一事物的相同判斷，以及同一句型、文本對同一事物的不同判斷（歷史閱讀）。,理解能力,能夠解釋歷

13、史現(xiàn)象，而不是照本宣科；找到佐證或范例；類比；為事實(shí)的正當(dāng)性及合理性辯護(hù)。能夠歸納、概括歷史現(xiàn)象的特征、規(guī)律，綜合得出結(jié)論。能夠表達(dá)清楚一個(gè)豐富的具體內(nèi)容彼此之間相互聯(lián)系的知識網(wǎng)絡(luò)。能夠把一個(gè)概念、原則、結(jié)論、規(guī)律、主題思想運(yùn)用到新的事物、事件、場合中去，并產(chǎn)生新的思想和概念。能夠通過運(yùn)用所學(xué)知識和技能使原有的知識網(wǎng)絡(luò)得到修改和擴(kuò)展。,反思能力,能夠感知豐富的歷史事實(shí)，并懂得如何把個(gè)別（部分）的事實(shí)放到整體中去思考。能夠?qū)⒏杏X

14、（外部經(jīng)驗(yàn)）通過想象、推理和證明轉(zhuǎn)化為有意義的自我認(rèn)識（內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)）。能夠通過反復(fù)的質(zhì)疑、思維和推論等心理活動，返觀自己的學(xué)習(xí)活動，內(nèi)省自身對學(xué)習(xí)內(nèi)容的多重感受（諸如好惡、愛憎、反思、懺悔等）。,能夠以求真、求實(shí)和創(chuàng)新的態(tài)度，反復(fù)思考事實(shí)，逐步養(yǎng)成對歷史文化的反省精神。敏感生活世界的變化，及時(shí)反映并能夠?yàn)樽约鹤龀銮‘?dāng)?shù)臎Q策。一句話，“歷史反思的先天原則本身其實(shí)就是一種歷史實(shí)在?！?黑格爾將其稱為“后思”。包括知性（反思）和理性，相當(dāng)

15、于整個(gè)理性認(rèn)識。 后思是思想的自我運(yùn)動，是思想對于普遍概念的認(rèn)識，而普遍概念又是思想的產(chǎn)物，所以“后思”是思想反過來對自身的認(rèn)識。反思的活動不是一次完成的，它表現(xiàn)為一個(gè)反復(fù)的過程。,3、從課程目標(biāo)到教學(xué)目標(biāo),課程目標(biāo)（宏觀目標(biāo)）學(xué)年目標(biāo)或單元目標(biāo)（中觀目標(biāo)）課時(shí)目標(biāo)（微觀目標(biāo)）,4、從“三項(xiàng)任務(wù)”到“三維目標(biāo)”,三項(xiàng)任務(wù) 知識教育；政治思想教育；能力培養(yǎng) 三維目標(biāo) 知識與能力；過程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀,（1）

16、課程目標(biāo)與課程內(nèi)容的關(guān)系,課程目標(biāo)是課程內(nèi)容選擇的依據(jù)課程內(nèi)容體現(xiàn)課程目標(biāo)的具體要求課程目標(biāo)與課程內(nèi)容不是一一的對應(yīng)關(guān)系,例1：必修一《辛亥革命》,課程目標(biāo)：在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問題；進(jìn)一步認(rèn)識歷史學(xué)習(xí)的一般過程；進(jìn)一步了解中國國情等。課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。,三、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的擬定,找準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)限定的要求撰寫的方法,1、找準(zhǔn)制

17、定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù),研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》精研教科書明確本節(jié)課內(nèi)容在單元中的位置找出本節(jié)課的中心思想（找學(xué)習(xí)重點(diǎn)；把握關(guān)鍵詞/行為動詞；確定學(xué)習(xí)方法）,2、限定的要求,設(shè)定應(yīng)達(dá)到的最低要求，指明最小限額的學(xué)習(xí)內(nèi)容；設(shè)定與課程整體結(jié)構(gòu)、學(xué)生身心發(fā)展水平相適應(yīng)的有系統(tǒng)的預(yù)期成就（即著眼整體的教學(xué)內(nèi)容；著眼學(xué)科教學(xué)的性質(zhì)）；設(shè)定達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程和方法；設(shè)定有意義的、盡可能被內(nèi)化的、簡潔的教學(xué)內(nèi)容。,意義化（signification）,

18、整體把握教學(xué)內(nèi)容；提煉教學(xué)內(nèi)容的核心價(jià)值?！耙饬x”一詞含義復(fù)雜，亦在層次上有高低之分。 就知識而言，了解到的東西應(yīng)該有意義；能夠認(rèn)識并內(nèi)化為行為。 就價(jià)值觀而言，學(xué)會判斷且能夠反思。 就人生而言，了解周圍環(huán)境且能夠很好的適應(yīng)，并能夠重塑自我。,就一般認(rèn)識而言，科學(xué)對于真的追求是意義的，宗教對善的揭示釋是意義的，藝術(shù)對美的追求是有意義，法律對道德的約束是有意義的。針對學(xué)科的人文學(xué)習(xí)價(jià)值。所謂“化”，即指教學(xué)目標(biāo)

19、應(yīng)能夠有效凸顯歷史學(xué)科價(jià)值，教學(xué)目標(biāo)的擬定過程就是學(xué)科價(jià)值的提煉過程。,內(nèi)化（intemalization）,內(nèi)化既是理解的過程，也是理解的結(jié)果；既是習(xí)得的過程，也是習(xí)得的結(jié)果。達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的基本標(biāo)準(zhǔn)是消化和理解教學(xué)內(nèi)容，再以此為基礎(chǔ)建構(gòu)（constructivism）自我認(rèn)識的概念、觀念體系，并有效用于解決問題?！皟?nèi)化”就是將外在的（客體）知識通過習(xí)得的過程轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的（主體）認(rèn)識，不僅要能夠使自己掌握的知識達(dá)到觸類旁通的程度，而

20、且還要能夠確定自己已經(jīng)主宰的認(rèn)識。,簡化（simplification）,瞄準(zhǔn)靶子，直射靶心，需要簡化。目標(biāo)被簡化的水平，亦反映教師對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化水平，同時(shí)它還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)意義化的重要途徑和手段。教學(xué)目標(biāo)的簡化，不是一個(gè)形式問題，它是對教學(xué)的“魂”的把握。 好的教學(xué)：明白、明確、有足夠的思考空間；不好的教學(xué)：過度修飾、重復(fù)講述、內(nèi)容復(fù)雜。,3、撰寫的方法,將目標(biāo)“要素”整合為一個(gè)整體；只寫明能夠做到的目標(biāo)；應(yīng)言簡意賅。,了解

21、相關(guān)的關(guān)鍵概念——以目標(biāo)分類體系為例,認(rèn)知——完成目標(biāo)（知識、理解）；發(fā)展目標(biāo)（邏輯性、創(chuàng)造性）；體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)（發(fā)現(xiàn)等）情意——完成目標(biāo)（興趣、關(guān)心）；發(fā)展目標(biāo)（態(tài)度、價(jià)值觀）；體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)（相互接觸、感受）精神活動——完成目標(biāo)（技能、技術(shù))；發(fā)展目標(biāo)（精通技能）；體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)（掌握技能）。,恰當(dāng)運(yùn)用行為動詞,目標(biāo)陳述的主體是學(xué)生主要描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果可以不對教學(xué)內(nèi)容做具體規(guī)定描述結(jié)果性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo),例2：結(jié)果性目標(biāo),了解：說出；寫出

22、；辨認(rèn)；選出；列舉；復(fù)述；描述；識別等理解：解釋；說明；闡釋；分類；概述；概括；判斷；整理等應(yīng)用：分析；比較；探討；質(zhì)疑；總結(jié)；評價(jià)等,例3：表現(xiàn)性或體驗(yàn)性目標(biāo),經(jīng)歷：感受；參加；參與；嘗試；討論；交流；合作；分享；參觀；考察；體驗(yàn)等反應(yīng)：認(rèn)同；接受；同意；反對；欣賞；喜歡；討厭；感興趣；關(guān)心；關(guān)注；支持；尊重；愛護(hù)；珍視；懷疑；克服；幫助等領(lǐng)悟：形成；養(yǎng)成；具有；樹立；建立；堅(jiān)持；保持；確立；追求等,4、厘定一課教學(xué)目標(biāo)的注意

23、事項(xiàng),遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求，不宜做不合理的擴(kuò)充或縮小應(yīng)有一個(gè)基本目標(biāo)或核心目標(biāo)，以突出教學(xué)重點(diǎn)具有可操作性，不宜把教學(xué)目標(biāo)定的過高、過大,例4：《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化》,課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識近代中國資本主義產(chǎn)生的歷史背景。,第一次擬訂的教學(xué)目標(biāo)（教師自己擬訂）,知識與能力：了解近代民族工業(yè)興起的概括，知道洋務(wù)運(yùn)動的主要內(nèi)容，辨認(rèn)民族資本主義代表企業(yè)，提高閱讀材料提取有效歷史

24、信息的能力。理解鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的原因、表現(xiàn)及影響，提高辨證分析歷史問題的能力。,過程與方法：通過學(xué)生預(yù)習(xí)后的思考、質(zhì)疑及參與課堂討論等活動，學(xué)會合作和自主探究的方法。通過對各類歷史資料的研習(xí)，認(rèn)識列強(qiáng)入侵對自然經(jīng)濟(jì)解體和民族資本主義產(chǎn)生的客觀作用；概括近代資本主義產(chǎn)生的歷史背景；初步運(yùn)用論從史出、史論結(jié)合的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀：評價(jià)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的沖擊力，體會列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略給中國人民帶來的深重災(zāi)難及對中國社會變革的新陳代謝

25、作用。掌握封建制度下洋務(wù)運(yùn)動的改革價(jià)值，分析洋務(wù)派的歷史地位，認(rèn)同“自強(qiáng)”運(yùn)動是中國近代的第一步。,第二次擬訂的教學(xué)目標(biāo)（教研員與授課教師共同擬訂）,了解鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的原因、表現(xiàn)，知道洋務(wù)運(yùn)動的主要內(nèi)容，辨認(rèn)民族資本主義代表企業(yè)，分析外國資本主義入侵和洋務(wù)運(yùn)動對民族資本主義的刺激誘導(dǎo)作用。通過對各類歷史資料的研習(xí)，初步運(yùn)用論從史出、史論結(jié)合的方法。認(rèn)識民族資本主義產(chǎn)生的艱難環(huán)境，對民族資本家在艱難環(huán)境中涅磐新生表示溫情