物極必反談中醫(yī)中醫(yī)之道

1、NO.1,醫(yī)生的緊急責(zé)任是：幫助大家預(yù)防疾病，宣傳保健養(yǎng)生方法,醫(yī)生的緊急責(zé)任是：幫助大家預(yù)防疾病，宣傳保健養(yǎng)生方法,中醫(yī)新東方學(xué)校 公益課件,家家愛(ài)健康 人人學(xué)中醫(yī),NO.2,一切靠自己 健康學(xué)中醫(yī),中醫(yī)免費(fèi)教育：,醫(yī)生的緊急責(zé)任是：幫助大家預(yù)防疾病，宣傳保健養(yǎng)生方法,校 訓(xùn)：,NO.3,人生所有的問(wèn)題都是，靠成功來(lái)解決 ，人生所有的成功都是，靠成長(zhǎng)來(lái)解決 ，人生所有的成長(zhǎng)都是，靠學(xué)習(xí)來(lái)解決

2、，人生所有的學(xué)習(xí)都是，靠自己來(lái)解決 ，生命不是為了活著，是為了活著精彩！ 活的有價(jià)值！有尊嚴(yán)！ 為活著：有質(zhì)量、有尊嚴(yán) 而 努力,自助獲得健康：,NO.4,中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生及治病的主要原則，是維持或恢復(fù)人體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡，請(qǐng)問(wèn)我們?cè)撊绾卫斫狻瓣庩?yáng)平衡”四字呢？,前 言,NO.5,一、動(dòng)態(tài)平衡 人體會(huì)受到外界環(huán)境和內(nèi)在因

3、素的不斷影響，所以它的平衡狀態(tài)并不是一成不變的，反而是隨著生命的規(guī)律、節(jié)奏和外界環(huán)境的變化而變化，我們稱(chēng)之為動(dòng)態(tài)的平衡。,NO.6,二、中庸之道“中”指不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及的狀態(tài)或境界。后來(lái)孔子又把“中”、“庸”聯(lián)系起來(lái)，作為道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。 孔子認(rèn)為事物的對(duì)立兩端是客觀存在的，但主張用“和”的方法，防止激化或轉(zhuǎn)化。,NO.7,,,三、飯吃七分飽 《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·至真要大論》便記載許多原則：“寒者熱之

4、，熱者寒之；溫者清之，清者溫之；散者收之，抑者散之；燥者潤(rùn)之，急者緩之；堅(jiān)者軟之，脆者堅(jiān)之；衷者補(bǔ)之，強(qiáng)者瀉之。”,NO.8,,,四、“過(guò)”的危害 ------過(guò)乃病也 中醫(yī)學(xué)更強(qiáng)調(diào)“過(guò)”的危害。如《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·宣明五氣》有云，“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，并稱(chēng)為“五勞所傷”。就以人參進(jìn)補(bǔ)為例，若能適量使用當(dāng)可達(dá)滋補(bǔ)作用，但對(duì)于陰虛陽(yáng)亢或陰明燥熱的病人，卻會(huì)適得其反，甚至使