kj01中醫(yī)健康管理的發(fā)展與前景_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、1,尤尤中醫(yī)健康管理院,健康與中醫(yī) --中醫(yī)健康管理的 現(xiàn)狀與前景,2,中醫(yī)健康管理的現(xiàn)狀與發(fā)展,二十一世紀(jì)的健康管理是中醫(yī)的時(shí)代中西醫(yī)的對(duì)比尤尤中醫(yī)怎樣體檢尤尤中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)健康管理怎樣實(shí)現(xiàn)怎樣做好中醫(yī)健康體檢、健康管理的推廣,2,3,二十一世紀(jì)的健康管理是中醫(yī)的時(shí)代,什么是健康? 世界衛(wèi)生組織(WHO)對(duì)健康的定義為:健康不僅是無(wú)病和不虛弱的,還應(yīng)包括身體健

2、康和心理健康,適應(yīng)環(huán)境良好和道德良好。而心理健康就是促進(jìn)心理環(huán)境的內(nèi)穩(wěn)定和機(jī)體對(duì)環(huán)境的有效適應(yīng),就是要達(dá)到個(gè)體以積極主動(dòng)、平衡而靈活、正確與理智的心理狀態(tài)去適應(yīng)和協(xié)調(diào)即時(shí)演變的客觀環(huán)境。身體健康和心理健康是不可分割的,是相互影響和促進(jìn)的。,3,4,二十一世紀(jì)的健康管理是中醫(yī)的時(shí)代,醫(yī)學(xué)模式世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了從古代的宗教醫(yī)學(xué)到近代生物醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變。而近代的生物醫(yī)學(xué)模式的立足點(diǎn)是把醫(yī)學(xué)研究對(duì)象的人當(dāng)成生物學(xué)中的人來(lái)看待 ,它依據(jù)人體的器官

3、、組織、細(xì)胞等層次來(lái)研究人體的生理及病理的變化規(guī)律,認(rèn)為每一種疾病都可以在機(jī)體上找出形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生化代謝方面的變化,從而確認(rèn)病因,采取治療措施。因此,著眼點(diǎn)在于疾病,而不是著重于患病的人。歸納其特點(diǎn),是重視疾病,輕視健康;重視治療,輕視預(yù)防;重視個(gè)體,輕視群體;病因方面是重視微生物和各種病原體,輕視影響健康的心理一社會(huì)因素。,4,5,二十一世紀(jì)的健康管理是中醫(yī)的時(shí)代,醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變隨著現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的不斷進(jìn)步,已有成千上萬(wàn)種藥品用

4、于臨床治療,超聲波、X射線(xiàn)機(jī)、心電圖儀、CT、MRI等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)儀器不斷涌現(xiàn),這些都給醫(yī)務(wù)工作者提供了大量簡(jiǎn)單易行的方法和手段。但是,由于過(guò)分的依賴(lài)儀器檢查和藥物治療,使醫(yī)務(wù)人員忽視了醫(yī)療衛(wèi)生工作中精神因素和社會(huì)環(huán)境因素對(duì)疾病的作用,從而忽視了精神衛(wèi)生和心理治療的重要性,這在一定程度上卻又阻礙了醫(yī)學(xué)事業(yè)的正常發(fā)展。 例如高血壓、心、腦血管意外、癌癥等疾病,其臨床檢查中并不能找到微生物和病原體,而且從目前人類(lèi)的疾病譜和死因譜

5、也不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的事實(shí):傳染病、流行病及寄生蟲(chóng)病已不再是危害人類(lèi)的重要疾病,取而代之的是與心理一社會(huì)因素相關(guān)的疾病。,5,6,醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變—回歸中醫(yī) 一般來(lái)說(shuō),社會(huì)因素不是直接致病的,而是通過(guò)中介來(lái)影響身體的。社會(huì)環(huán)境的惡性突變會(huì)導(dǎo)致人的心理發(fā)生劇烈變化,從而對(duì)人的心理健康產(chǎn)生極為不利的影響,導(dǎo)致各種各樣精神或軀體疾患的發(fā)生。在單純的生物醫(yī)學(xué)模式難以解決上述因心理、社會(huì)因素導(dǎo)致的疾病的困惑中,生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式終于應(yīng)運(yùn)而

6、生。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)就發(fā)現(xiàn)“怒則傷肝,悲則傷心,憂(yōu)則傷脾,驚則傷腎”,并提出“天人相應(yīng)”的觀點(diǎn)和“七情六欲”致病的觀點(diǎn),這些正是生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的精確概括。,6,二十一世紀(jì)的健康管理是中醫(yī)的時(shí)代,7,百余年來(lái),國(guó)人否定中醫(yī),推崇西醫(yī),轉(zhuǎn)了一大圈之后,卻發(fā)現(xiàn)健康的鑰匙就在中國(guó)人自己手里,就在我們身邊!因此,中醫(yī)藥學(xué)是我們的國(guó)寶,將成為解決人類(lèi)健康問(wèn)題的關(guān)鍵,成為醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向,成為人們進(jìn)行健康管理的必然選擇。二十一世紀(jì)的健康管理,

7、必將是中醫(yī)的天下,健康管理的時(shí)代也必將進(jìn)入中醫(yī)時(shí)代。,7,二十一世紀(jì)的健康管理是中醫(yī)的時(shí)代,,返回目錄,8,8,中醫(yī)和西醫(yī)的對(duì)比,人們?cè)谏〉臅r(shí)候常常面臨一些抉擇:是看中醫(yī)呢,還是看西醫(yī)? 吃中藥好還是吃西藥好呢? 面對(duì)這些問(wèn)題,即使專(zhuān)業(yè)人士也會(huì)給出不同答案,那么,中醫(yī)與西醫(yī)、中藥與西藥差別在哪里呢?診斷方法不同治病邏輯不同治療方法不同健康標(biāo)準(zhǔn)不同,9,9,中醫(yī)和西醫(yī)的對(duì)比,望、聞、問(wèn)、切 VS 視、觸、叩、聽(tīng)

8、 臟腑陰陽(yáng) 病變部位 寒熱虛實(shí) 病變性質(zhì),診斷疾病 中醫(yī)和西醫(yī)采取迥異的診斷方法明確疾病,西醫(yī)要定性定位,明確什么地方發(fā)生了什么性質(zhì)的病變,然后對(duì)癥治療。中醫(yī)查明癥候,辨證論治。,,,10,,10,中醫(yī)和西醫(yī)的對(duì)比,在診斷疾病的思路上,西醫(yī)用現(xiàn)代影像學(xué)、檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)、超聲醫(yī)學(xué)等先進(jìn)技術(shù),觀察

9、人體的結(jié)構(gòu)功能是否符合某種標(biāo)準(zhǔn),診斷是否患有疾病。然后采取措施糾正這種異常。 中醫(yī)以傳統(tǒng)及現(xiàn)代四診方法收集病人信息,通過(guò)觀察總結(jié)人體外在表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)部陰陽(yáng)偏盛偏衰、臟腑機(jī)能異常之處,即“司外揣內(nèi)”。 簡(jiǎn)單地說(shuō):西醫(yī)看已病之病準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn); 中醫(yī)查未病之病超前、敏銳。 西醫(yī)重證據(jù),發(fā)現(xiàn)器質(zhì)性病變令人

10、信服; 中醫(yī)重實(shí)踐,糾正臟腑功能異常潤(rùn)物無(wú)聲。,11,在治病的思路、邏輯上 中醫(yī)認(rèn)為疾病之所以發(fā)生是自身臟腑氣血陰陽(yáng)失調(diào)所致,治病時(shí)通過(guò)盡量少的干涉人體,以促使人體自身臟腑功能恢復(fù)正常,氣血條暢;通過(guò)“扶正祛邪幫助自身正氣抵御疾病、恢復(fù)健康。西醫(yī)認(rèn)為是病毒、細(xì)菌或物質(zhì)的攝入排出異常導(dǎo)致器官功能形態(tài)異常,治療上采取直接“糾偏改錯(cuò)”,用手術(shù)刀、藥物、射線(xiàn)去除和消滅病變,或者以化學(xué)

11、合成元素直接補(bǔ)充 人體內(nèi)缺少的東西。,11,中醫(yī)和西醫(yī)的對(duì)比,12,治療方法上,12,中醫(yī)和西醫(yī)的對(duì)比,中醫(yī)辨證論治湯藥內(nèi)服丸散膏丹內(nèi)服外用推拿按摩針刺經(jīng)絡(luò)穴位溫灸、藥灸刮痧點(diǎn)穴氣功導(dǎo)引,西醫(yī)辨病治療抗生素維生素激素手術(shù)器官移植放射治療化學(xué)治療音樂(lè)運(yùn)動(dòng),13,健康觀念西醫(yī):雖然新的生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為:“健康乃是一種在身體上、精神上的完滿(mǎn)狀態(tài),以及良好的適應(yīng)力,而不僅僅是沒(méi)有疾病和衰弱的狀態(tài)。”

12、但是現(xiàn)實(shí)中大部分醫(yī)務(wù)人員仍以檢驗(yàn)、影像標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)別“有病”與“健康”。中醫(yī)的健康概念是一種理想狀態(tài),即陰陽(yáng)平衡(陰平陽(yáng)秘),臟腑功能運(yùn)行正常(五臟調(diào)和)和氣血充沛、運(yùn)行有序,中醫(yī)認(rèn)為人體臟腑陰陽(yáng)不斷運(yùn)動(dòng)變化,所以只有及時(shí)調(diào)整維護(hù),保持動(dòng)態(tài)平衡才能無(wú)限接近健康。,13,中醫(yī)和西醫(yī)的對(duì)比,,返回目錄,14,尤尤中醫(yī)怎樣體檢,影像化望診個(gè)性化聞診智能化問(wèn)診數(shù)字化脈診現(xiàn)代化經(jīng)絡(luò)檢測(cè)專(zhuān)業(yè)、準(zhǔn)確的西醫(yī)體檢中西醫(yī)結(jié)合的全面健康評(píng)估,15,

13、尤尤中醫(yī)怎樣體檢,影像化望診是高科技軍事技術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代中醫(yī)體檢的成功典范。根據(jù)中醫(yī)的陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液、和解剖學(xué)、溫變學(xué)等理論體系結(jié)合紅外科技用直觀的影像診察疾病的方法。觀察病人的五臟六腑、十二經(jīng)絡(luò)和八大系統(tǒng)的功能狀態(tài),根據(jù)個(gè)體臟器的溫窗變化確定病灶、病位、病性。影像化望診通過(guò)現(xiàn)代化的設(shè)備對(duì)人體360度全方位掃描,可以直觀看到任何部位的功能性癥狀,如:心臟病發(fā)展到什么程度,是萌芽期、發(fā)展期還是病變期?更為神奇的是紅外

14、望診有很強(qiáng)的預(yù)警功能,對(duì)多種疾病的早期發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了準(zhǔn)確的判定。,16,尤尤中醫(yī)怎樣體檢影像化望診,17,影像化望診=紅外熱成像?,一般認(rèn)為醫(yī)用紅外熱成像技術(shù)是一種功能性檢測(cè),它是傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)性檢測(cè)的重要補(bǔ)充,也是影像學(xué)的重要組成部分。與CT、核磁,超聲相比較,在軟組織疼痛(頸肩腰腿痛)部位、性質(zhì)、程度;急、慢性炎癥的部位、范圍、程度;肢體動(dòng)靜脈血管功能狀態(tài)、血供情況;身體淺表組織腫瘤的初步篩查和亞健康狀況測(cè)定和評(píng)估等方面擁有優(yōu)勢(shì)。

15、 尤尤中醫(yī)影像化望診是在紅外熱成像技術(shù)的基礎(chǔ)上,結(jié)合中醫(yī)理論,以紅外熱成像數(shù)據(jù)判斷人體臟腑、三焦、經(jīng)絡(luò)的寒熱虛實(shí)。 從而使中醫(yī)收集臨床信息更完備,最終通過(guò)四診合參,整體診斷患者身體情況。,18,尤尤中醫(yī)怎樣體檢,個(gè)性化聞診 聞診是中醫(yī)專(zhuān)家運(yùn)用自己的聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)了解病人發(fā)出的語(yǔ)言、呼吸、咳嗽、呃逆、暖氣等聲響和口氣、分泌物和排泄物等的異常氣味,來(lái)判斷正氣的盈虧和邪氣性質(zhì),以推斷疾病的方法。人體內(nèi)發(fā)出的各種聲

16、音和氣味均是在臟腑生理和病理活動(dòng)中產(chǎn)生的,如五聲(呼、笑、歌、哭、呻)和五音(角、徵、宮、商、羽)及五臭(臊臭、焦臭、香臭、腥臭、腐臭)都與五臟相應(yīng),是五臟功能變化的反映。因而聲音和氣味的變化可反映出內(nèi)在病變,來(lái)判斷正邪盛衰和疾病種類(lèi)。,19,尤尤中醫(yī)怎樣體檢智能化問(wèn)診,智能化問(wèn)診系統(tǒng)是國(guó)家中醫(yī)醫(yī)藥管理局制定的金標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合病人的日常生活、工作環(huán)境、飲食嗜好等,通過(guò)體質(zhì)辨識(shí)軟件準(zhǔn)確為您辨別體質(zhì),擴(kuò)充臨床診斷資料,指導(dǎo)全面綜合分析。從

17、而為醫(yī)生正確分析病情,推斷疾病部位、性質(zhì)和正邪盛衰,為合理治療、調(diào)理等提供科學(xué)依據(jù)。,20,數(shù)字化脈診是經(jīng)數(shù)十萬(wàn)人驗(yàn)證的數(shù)字化脈診技術(shù),通過(guò)數(shù)字化脈診儀,采集受檢者手腕寸、關(guān)、尺部位的一組數(shù)據(jù),即可判定辨別臟腑功能盛衰、氣血津精虛滯的情況。不是老中醫(yī),勝似名中醫(yī)。通過(guò)數(shù)字化脈診儀可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的身體健康狀況,比有經(jīng)驗(yàn)的老中醫(yī)把脈更為全面。,尤尤中醫(yī)怎樣體檢數(shù)字化脈診,21,尤尤中醫(yī)怎樣體檢經(jīng)絡(luò)檢測(cè),中醫(yī)經(jīng)絡(luò)檢測(cè)儀是根據(jù)人體五臟六腑、十

18、二正經(jīng)、五行氣血、陰陽(yáng)的變化,指出相關(guān)聯(lián)的臟腑可能出現(xiàn)的障礙,并實(shí)施人體健康狀態(tài)普查、篩查。對(duì)疾病的早期發(fā)現(xiàn),早期預(yù)防提供了最佳、最快捷的第一手資料。,,返回目錄,22,尤尤中醫(yī)健康管理中心的優(yōu)勢(shì),優(yōu)勢(shì)一 高科技的現(xiàn)代中醫(yī)體檢優(yōu)勢(shì)二 資深的中醫(yī)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)三 同仁堂的地道中藥材優(yōu)勢(shì)四 獨(dú)具特色的理療技術(shù)優(yōu)勢(shì)五 科學(xué)的健康管理方案,23,尤尤中醫(yī)健康管理中心運(yùn)用高科技的現(xiàn)代中醫(yī)影像化望診、個(gè)性化聞診、智能化問(wèn)診、數(shù)字化脈診以及經(jīng)絡(luò)

19、檢測(cè)并結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切,不但能發(fā)現(xiàn)疾病、找到病因而且還能準(zhǔn)確預(yù)警潛在疾病,判定疾病的萌芽期、發(fā)展期、病變期,并制定出科學(xué)的健康管理方案?,F(xiàn)代化的中醫(yī)體檢設(shè)備能把“未病”看清、疾病看透,只有這樣,治療才能辯證準(zhǔn)確、藥到病除,危害客戶(hù)健康的致病因素才能早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)、早治療,既減輕病痛,又減少支出,真正實(shí)現(xiàn)“未病早防”“欲病防變”“已病早治,尤尤中醫(yī)健康管理中心的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)一 高科技的現(xiàn)代中醫(yī)體檢,24,中醫(yī)的診療特點(diǎn)決定了醫(yī)生

20、在整個(gè)診療過(guò)程中的核心地位,尤尤中醫(yī)健康管理中心自成立之初就非常重視人才戰(zhàn)略——醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚、高薪高能、寧缺勿濫。中醫(yī)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)成員王欣華、秦子河、李克強(qiáng)、賈天安、袁保卿、馬獻(xiàn)軍等均畢業(yè)于中醫(yī)專(zhuān)業(yè)院校,科班出身,師從名醫(yī),臨床工作超過(guò)50年,經(jīng)驗(yàn)豐富,德高望重。他們中有教授、副教授、碩士研究生,也有主任醫(yī)師、副主任醫(yī)師,還有的曾任科主任、院長(zhǎng)等。為發(fā)展現(xiàn)代化的中醫(yī)健康管理事業(yè)這個(gè)共同的理想,他們退休后沒(méi)有安享晚年,又重新踏上工作崗位

21、,聚集在尤尤中醫(yī)健康管理中心,發(fā)揮余熱,為民造福。他們是中心的魂,是強(qiáng)大的后盾。高科技的現(xiàn)代中醫(yī)體檢結(jié)論,只有靠他們這些一流的專(zhuān)家,才能辯證準(zhǔn)確、才能開(kāi)出合理的處方、才能制定出科學(xué)的管理方案。,尤尤中醫(yī)健康管理中心的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)二 資深的中醫(yī)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì),25,尤尤中醫(yī)健康管理中心現(xiàn)代化的中醫(yī)體檢把病看透,中醫(yī)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)辯證準(zhǔn)確,合理組方,那么中藥材質(zhì)量就成了疾病痊愈的重要保障??僧?dāng)今各種假冒偽劣中藥材充斥市場(chǎng),魚(yú)龍混雜,難以識(shí)別,老百姓一旦買(mǎi)

22、到假冒偽劣藥材,浪費(fèi)金錢(qián)不說(shuō),輕則延誤病情,重則危及生命,即便神醫(yī)華佗在世,也只能扼腕嘆息!。,尤尤中醫(yī)健康管理中心的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)三 同仁堂的地道中藥材,,26,同仁堂“配方獨(dú)特、選料上乘,工藝精湛,療效顯著”的制藥特色;“患者第一,顧客之上”的最高境界;“安全有效方劑、地道潔凈藥材、依法科學(xué)工藝、對(duì)癥合理用藥”的文化理念;“誠(chéng)信為本,藥德為魂”的經(jīng)營(yíng)理念及“以義取利,義利共生”的行為理念,才樹(shù)立了同仁堂藥業(yè)在行業(yè)內(nèi)的品牌形象。所以說(shuō)尤尤

23、中醫(yī)健康管理中心秉承“誠(chéng)信為本,藥德為魂”的經(jīng)營(yíng)理念及“以義取利,義利共生”的行為理念,選擇國(guó)內(nèi)中藥材行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者---同仁堂藥業(yè)公司為唯一中藥材簽約供應(yīng)商。,尤尤中醫(yī)健康管理中心的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)三 同仁堂的地道中藥材,27,中醫(yī)非藥物理療方法稱(chēng)為“自然療法”,療效確切,綠色環(huán)保,早已走向世界,不吃藥、不注射、不手術(shù)、安全有效,是東方醫(yī)學(xué)的神奇,它注重調(diào)動(dòng)人體經(jīng)絡(luò)氣血的“自我調(diào)節(jié)功能”,從而達(dá)到治病健身的目的,因此具有極大的優(yōu)越性和無(wú)限的生命

24、力。,尤尤中醫(yī)健康管理中心的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)四 獨(dú)具特色的理療技術(shù),28,尤尤中醫(yī)健康管理中心專(zhuān)業(yè)的理療團(tuán)隊(duì)成員均為中醫(yī)藥院校畢業(yè),由北京中醫(yī)研究院委派教師培訓(xùn),他們能夠熟練運(yùn)用中醫(yī)基本理論指導(dǎo)治療,靈活掌握了針灸、推拿、一指禪點(diǎn)穴、艾灸、耳穴、拔罐、刺絡(luò)、刮痧等傳統(tǒng)中醫(yī)理療技術(shù)。另外,中心還配備了無(wú)創(chuàng)傷、無(wú)痛苦、先進(jìn)的磁療儀、電療儀、熱療儀、微波治療儀以及盆腔治療儀等設(shè)備。所有這些獨(dú)具特色的理療技術(shù)和治療設(shè)備配合中醫(yī)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)的經(jīng)典方藥,定會(huì)

25、使患者治療縮短病程、加速痊愈、減輕病痛、減少支出。,尤尤中醫(yī)健康管理中心的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)四 獨(dú)具特色的理療技術(shù),29,尤尤中醫(yī)健康管理中心的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)四 獨(dú)具特色的理療技術(shù),30,為什么要做健康管理 近幾年,不少老百姓關(guān)心身體健康、每年體檢的意識(shí)在逐步增強(qiáng),但卻有不少人總是體檢完就置之不理,沒(méi)有根據(jù)體檢結(jié)果采取相應(yīng)的措施,或者想做出改變卻又不知如何下手,這就需要專(zhuān)業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)給其制定科學(xué)合理的健康管理方案。,尤尤中醫(yī)健康管理中心

26、的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)五 科學(xué)全面的健康管理,,返回目錄,31,什么是健康管理,健康管理是指針對(duì)個(gè)人或人群的健康危險(xiǎn)因素進(jìn)行全面管理的過(guò)程。它根據(jù)個(gè)人或人群的健康狀況評(píng)價(jià)結(jié)果,提供有針對(duì)性的健康指導(dǎo),促使他們采取行動(dòng)恢復(fù)健康??梢钥闯鼋】倒芾碚煤椭嗅t(yī)“治未病”思想不謀而合。早在幾千年前《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》表述的最為直接與明了:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此中,始終被歷代學(xué)者和醫(yī)家所重視和推崇,其“治未病”、“救其萌芽

27、”等重視以預(yù)防醫(yī)學(xué)為主的思想,不僅代代相傳,而且代有發(fā)揮。作為當(dāng)代中醫(yī)人,更應(yīng)傳承這一優(yōu)秀思想,將其付諸實(shí)踐,發(fā)揚(yáng)光大。,32,什么是健康管理,健康管理是一項(xiàng)全面系統(tǒng)的工程,尤尤中醫(yī)健康管理中心就是基于中醫(yī)整體觀念、“治未病”理念,利用中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)等理論方法,依靠專(zhuān)業(yè)的健康管理團(tuán)隊(duì)和現(xiàn)代中醫(yī)高科技設(shè)備,通過(guò)患者健康信息采集、健康體檢評(píng)估、健康風(fēng)檢評(píng)估、健康管理全方案、健康管理強(qiáng)干預(yù)、健康管理顯效果等六大步制定獨(dú)具中醫(yī)特色的、科

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