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1、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)風(fēng)水 主講嘉賓孫百川,,揭開(kāi)神秘的面紗 破除迷信的枷鎖 還易經(jīng)本來(lái)面目 學(xué)易用易不迷易,,,風(fēng)水概念,狹義的講就是我們能夠感知的風(fēng)和水廣義的將包括宇宙各種粒子、各種磁場(chǎng)等等所形成的波,風(fēng)水概念,風(fēng)和水是我們生命中最關(guān)鍵的生存要素,不聚風(fēng)和水的地方就不利于人生存和發(fā)展。全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好的地方是沿海江河的地區(qū)。德國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):是內(nèi)空
2、氣流動(dòng)速度為每秒20-30厘米最舒服,這和人體經(jīng)脈運(yùn)行速度是個(gè)共振關(guān)系。,,人類每時(shí)每刻都受到風(fēng)和水的影響和支配一方水土養(yǎng)育一方人—人首先是環(huán)境下的產(chǎn)物,子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲 不逾矩,命運(yùn)究竟是否存在?,1 生老病死是人類命運(yùn)的共同規(guī)律 所以也有個(gè)性規(guī)律2 人會(huì)本能的接近自己所喜歡東西 ?請(qǐng)問(wèn)在座的各位喜歡黑色的舉手? ???請(qǐng)問(wèn)在座的各位喜歡豬肉的
3、舉手?3 逆天而行,天指地就是自然,古時(shí)還 指皇帝,官員,父母,丈夫,4 松下如何選拔人才?,1有沒(méi)有人生理想,有沒(méi)有目標(biāo)?2有沒(méi)有奉獻(xiàn)精神,付出的態(tài)度?3有沒(méi)有運(yùn)氣?王永慶:我的運(yùn)氣比別人好,什么叫迷信?,迷信有四項(xiàng)特征:盲目崇拜;不合情理;似是而非;邪正不分。盲目崇拜就是人云亦云,聽(tīng)說(shuō)某人神通,很靈,就不理情性的思辨而趨之若騖。凡是不合情理的,不論借神的力量也好,鬼的力量也好,人的力量也好,因?yàn)椴缓虾跻?/p>
4、果的道理,故為迷信。邪正不分,是指鬼神現(xiàn)象所制造的迷信。,三 易經(jīng)產(chǎn)生及歷史地位,遠(yuǎn)古人發(fā)現(xiàn) 陰 陽(yáng)伏羲畫(huà)八卦歸山易連藏易周易(文王之夢(mèng))孔子系傳十篇?dú)v代歷朝都有研究,易經(jīng)的歷史地位,易經(jīng)是群經(jīng)之首。哲學(xué)中的哲學(xué),科學(xué)中的科學(xué),中華民族文化的總源頭。 歷史上沒(méi)有人反對(duì)易經(jīng)。 秦始皇焚書(shū)坑儒,易經(jīng)不焚。,易經(jīng)的五大理論,一 陰 陽(yáng) 理 論1 陰陽(yáng)劃分: 天、男、光明、向上、生長(zhǎng)、正、外、動(dòng) 地、女、黑暗、向下、死亡
5、、反、內(nèi)、靜 如飛碟,陰陽(yáng)物質(zhì)區(qū)別表,易經(jīng)的五大理論,一 陰 陽(yáng) 理 論2 如何識(shí)透陰陽(yáng),正確理解陰陽(yáng)理論 (1) 陰陽(yáng)對(duì)立 任何事情都有兩面。,易經(jīng)的五大理論,(2) 陰陽(yáng)互根 對(duì)立著的一個(gè)方面必需以對(duì)立的另一方面作為自己存在的前提。 絕對(duì)純粹的東西是不存在的 (3) 陰陽(yáng)消長(zhǎng) 陰陽(yáng)是相對(duì)平衡,此消比長(zhǎng),易經(jīng)的五大理論,一 陰 陽(yáng) 理 論4陰陽(yáng)是相互轉(zhuǎn)化的,“陽(yáng)極變陰、陰極變陽(yáng)” “我們要到最后笑以免被別人笑”
6、秦池、巨人、三株、飛龍、俞兆林快速發(fā)展快速死亡 萬(wàn)科王石對(duì)利潤(rùn)率高于20點(diǎn)的業(yè)務(wù)不做 所有有形的東西都來(lái)自于無(wú)形,易經(jīng)的五大理論,一 陰 陽(yáng) 理 論5陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng) 鄧小平:資本主義也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義應(yīng)該也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 一國(guó)兩制 人喜歡看別人負(fù)面,“不要想紅色”.,思考,為什么黑社會(huì)為老大常常兩肋插刀而白社會(huì)常常拿刀插老大的兩肋?,易經(jīng)的五大理論,一 陰 陽(yáng) 理 論6同性排斥,異性相吸,陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙
7、的根本法則,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用舉例《孫子兵法》:奇正 攻防 虛實(shí) 進(jìn)退 書(shū)畫(huà)技法中講求:散聚 疏密 平險(xiǎn)的布局章法,易經(jīng)的五大理論,3陰陽(yáng)理論的啟示 任何事情都是陰陽(yáng)運(yùn)作的道理,保持平衡非常重要 審時(shí)度勢(shì)、明確重點(diǎn)、合適最好,易經(jīng)的五大理論,3陰陽(yáng)理論的啟示陰的能量,即無(wú)形的能量更大(舌頭和牙齒)(房子的空間最有使用價(jià)值)像無(wú)限的空間一樣人的創(chuàng)造力也是無(wú)限的--莫向外求 重視強(qiáng)化開(kāi)發(fā)陰的能量,易經(jīng)的五大理論,3陰陽(yáng)
8、理論的啟示 人身追求的最高境界是精神追求 企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高境界是經(jīng)營(yíng)文化 ?。f(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林,易經(jīng)的五大理論,4陰陽(yáng)理論看健康陽(yáng)體的病首先是陰體出毛病 舉例:婦科病 多與夫妻關(guān)系、子女關(guān)系有關(guān)消化系統(tǒng)病 多與思想意識(shí)消化不良有關(guān)肩背腰病 都是不堪重負(fù)的象征癌癥 陰體制造的死亡圖畫(huà)生病是因?yàn)橛泻锰?易經(jīng)的五大理論,5陰陽(yáng)理論在面相、八卦上的應(yīng)用,易經(jīng)的五大理論,二 時(shí)空理論 時(shí)間和空間都是有性質(zhì)
9、和數(shù)量上的差別任何事物都會(huì)隨著時(shí)空而變化“此一時(shí)比一時(shí)”“為什么購(gòu)物叫買東西不叫買南北?”物體的排列組合不同結(jié)果就不一樣了“左青龍右白虎,前朱雀后玄武:左為東屬木右為西屬金;朱雀為紅色,玄武為為黑色?!?矛盾的諺語(yǔ),真理掌握在少數(shù)人手里與群眾的眼睛是雪亮的英雄所見(jiàn)略同與庸人喜歡隨大溜沉默是金與響得厲害的輪子,先得到潤(rùn)滑油好開(kāi)頭意味著好結(jié)尾與沒(méi)到最后不要急著叫好人靠衣裳,馬靠鞍與不要憑書(shū)皮好壞判斷書(shū)的內(nèi)容,討論,細(xì)節(jié)決定
10、成敗VS戰(zhàn)略決定成敗?一流企業(yè)定標(biāo)準(zhǔn)VS一流企業(yè)搞創(chuàng)新?柯達(dá)膠卷創(chuàng)造了很多膠卷行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),但他的市場(chǎng)正越來(lái)越萎縮,逐漸被數(shù)碼所代替。,易經(jīng)的五大理論,三 五行生克制化理論 五行又分陰陽(yáng) 五行又分五行 五行有量也有質(zhì),,,,,,,4 5,,木,,3,火,7 8,土,1 2 ,金,6,水,五行生克制化理論,易經(jīng)的五大理論,四 對(duì)應(yīng)理論 陰陽(yáng)對(duì)應(yīng) 面相中多用對(duì)應(yīng)理論,夫
11、妻相的應(yīng)用舉例,現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)一學(xué)員到臺(tái)上來(lái)示范,應(yīng) 痣 訣1、額頭膝上面胸前,耳上肩端(股腚)及肘旁;2、目后須知腰膝畔(乳與腋),外陽(yáng)顴骨亦中連;3、眉頭項(xiàng)下須相應(yīng),眉中還看手背上;4、印堂額上背上相纏,印堂山根胸下看;5、人中臍下或臍內(nèi),食倉(cāng)祿倉(cāng)胸乳邊;6、法令繞臍行腳上,兩腮尋肋(足肚足指)間;7、雙唇明暗羞處藏,鼻應(yīng)玉莖果其然;8、手上膝頭曲膝內(nèi),勁后肩頭腰中藏;,易經(jīng)的五大理論,五
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