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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 關(guān)于提高動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的探討</p><p> 一、國(guó)內(nèi)動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀 </p><p> 如今,動(dòng)漫在我們生活中扮演著重要角色,為我們?cè)鎏砹撕芏鄻?lè)趣,同時(shí),不同的動(dòng)漫角色造型特征也能夠體現(xiàn)出不同國(guó)家的特點(diǎn)。比如我國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)的吉祥物,就能夠充分體現(xiàn)出我國(guó)友好、和諧的治國(guó)理念。不僅如此,在媒體廣告、游戲、電影等平臺(tái)中,動(dòng)漫角色同樣充當(dāng)著重要
2、角色??梢哉f(shuō),在如今這個(gè)多媒體時(shí)代,動(dòng)漫設(shè)計(jì)的重要性會(huì)越來(lái)越受到廣泛關(guān)注。 </p><p> 不可否認(rèn),和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展還處于原始階段,在很多地方需要虛心學(xué)習(xí)和借鑒。但是,我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)師要清醒的認(rèn)識(shí)到,去借鑒不是去模仿,去學(xué)習(xí)不是去“照搬”。我們要學(xué)的是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著和理念。我國(guó)動(dòng)漫作品和游戲中的動(dòng)漫形象,造型普遍缺乏個(gè)性,很難讓人記憶深刻。特別在一些動(dòng)漫角色中,經(jīng)常能夠找到日本動(dòng)漫的影子,
3、完全放棄了保留我國(guó)文化特征,這樣一條靠模仿獲得利益來(lái)源的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)之路,很難再未來(lái)發(fā)展道路上有所突破。當(dāng)然,筆者的意思不是不讓借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)外的動(dòng)漫設(shè)計(jì),而是要把握“度”,現(xiàn)在看看我們國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫市場(chǎng),基本被日本動(dòng)漫瓜分。我們要通過(guò)參考國(guó)外動(dòng)漫角色的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新,在保留本國(guó)文化風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,為我國(guó)的動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)注入新的活力。 </p><p> 二、提高創(chuàng)新思維能力的前提與方法 </p><
4、p> 所謂創(chuàng)新,即跳出原有的思維模式圈子,破除慣性思維的束縛。人們?cè)谌粘I钪?,?huì)不自覺(jué)的積累生活經(jīng)驗(yàn),通過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,就會(huì)對(duì)某些事物做出常規(guī)性判斷,慣性思維模式本身不存在任何問(wèn)題,這是一種人類主動(dòng)學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。但是,在從事設(shè)計(jì)等創(chuàng)新能力要求較高的行業(yè)中,慣性思維則成為“大忌”。它會(huì)使人沿著既定的路線發(fā)展,喪失了新穎、奇特的創(chuàng)新動(dòng)力。根據(jù)筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都不能走出慣性思維的“怪圈”,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展
5、。比如設(shè)計(jì)一把寶劍,很多人立刻就會(huì)在大腦中呈現(xiàn)出一幅具體的形象,“劍”主要由劍柄、劍身、劍鞘三個(gè)部分組成,這是它的主流風(fēng)格,作為中國(guó)兵器中經(jīng)常出現(xiàn)的兵器,“劍”在國(guó)人眼中并不陌生,因此,設(shè)計(jì)設(shè)很難在外形設(shè)計(jì)上做出很大改變,設(shè)計(jì)出來(lái)的作品就略顯平庸,難以給人留下很深的印象。造型設(shè)計(jì)如果想要給人留下難以磨滅的記憶,首先就要在設(shè)計(jì)創(chuàng)新上下足功夫,加大藝術(shù)的植入,比如夸張的用法,改變?nèi)藗儗?duì)常規(guī)造型的認(rèn)識(shí),不論人物形象、兵器等造型,都應(yīng)如此。那么
6、如何打破慣性思維呢?筆者認(rèn)為在設(shè)計(jì)造型時(shí)不要輕易下結(jié)論,可以同時(shí)設(shè)計(jì)多個(gè)方案,最后提煉每個(gè)方案的特點(diǎn),經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,多次提煉,力求增加</p><p> 筆者對(duì)角色設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究,總結(jié)出多種提高設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的辦法: </p><p><b> (一)聯(lián)想法 </b></p><p> 聯(lián)想法的關(guān)鍵在于發(fā)散性思維,在國(guó)外最早用于
7、分析心理病人的心理疾病,病人通過(guò)發(fā)揮自由想象,心理醫(yī)生就能通過(guò)病人描述的畫面進(jìn)行判斷和分析。為了提高設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力,筆者將聯(lián)想法運(yùn)用到動(dòng)漫研究中,并獲得了良好的教學(xué)效果。以下為聯(lián)想法的具體內(nèi)容: </p><p><b> 1、水漬聯(lián)想 </b></p><p> 在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)看到不同的水漬痕跡,比如玻璃上的水印、地板上的鞋印、墻上的污漬等,只要我們
8、細(xì)心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些水漬的造型非常奇特,通過(guò)適當(dāng)?shù)穆?lián)想,有些看起來(lái)想一個(gè)娃娃臉,有的像一座大山、有的像小動(dòng)物,要我善于觀察生活,就能體味到很多有趣的靈感,通過(guò)對(duì)發(fā)現(xiàn)的這些形象稍作修改,就能得到造型新穎的角色造型。 </p><p><b> 2、圖形聯(lián)想 </b></p><p> “圖形聯(lián)想”是通過(guò)既有形象,運(yùn)用電腦軟件的特效使其產(chǎn)生變形、扭曲、模糊的效果,在
9、進(jìn)行后期的加工創(chuàng)作,最終得到新的角色造型,比如將手變成扇子,將植物變成動(dòng)物等。 </p><p><b> (二)局部變化法 </b></p><p> 局部變化法在我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中是經(jīng)常用到的,主要通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的動(dòng)漫造型進(jìn)行局部加工,通常運(yùn)用增加、減少、擴(kuò)大、縮小等手段。在一個(gè)設(shè)計(jì)好的動(dòng)漫人物身上,擴(kuò)大人物的腦袋,增長(zhǎng)雙手等局部改變,通常會(huì)使人物形象顯得更加具有視
10、覺(jué)沖擊效果。眾所周知,在我國(guó),“哪吒”這個(gè)小英雄形象幾乎男女老少都知道,那么這個(gè)人物的主要特征是什么呢?關(guān)鍵就在于其有“三頭六臂”,只要在一個(gè)普通人物形象上增加兩個(gè)腦袋,增加兩雙手臂,觀眾就會(huì)自動(dòng)聯(lián)想到這個(gè)人物。同樣的例子還有很多,比如在普通人物的額頭上加上一只眼睛,就變成了“二郎神”。 </p><p><b> (三)錯(cuò)位法 </b></p><p> “錯(cuò)位
11、法”這個(gè)概念比較特殊,需要徹底打破傳統(tǒng)觀念的局限性,比如將動(dòng)漫角色造型的排列順序打亂,并進(jìn)行重新定義。《山海經(jīng)》中有過(guò)這樣一個(gè)故事,“刑天”被天帝打敗后,雙乳化作眼睛,肚臍化作嘴巴,其實(shí)這就是古人最早使用的“錯(cuò)位法”。“錯(cuò)位法”的使用一般用來(lái)塑造動(dòng)漫作品中的怪物和反面角色,這樣更能突出發(fā)面角色的“邪惡”效果。 </p><p><b> ?。ㄋ模┰亟M合法 </b></p>&
12、lt;p> “元素組合法”同樣需要打破常規(guī),將各種事物形象比較突出的部分進(jìn)行提煉和組合,最終設(shè)計(jì)出造型新穎的動(dòng)漫形象。比如馬,馬本身是主要靠“奔跑”的,為了達(dá)到提升速度的效果,可以給馬添加一隊(duì)翅膀,這樣搖身一變就成了“天馬”,可以在空中自由翱翔,給人增添了更多的想象力。 </p><p><b> 三、結(jié)束語(yǔ) </b></p><p> 創(chuàng)新一直是動(dòng)漫角色
13、設(shè)計(jì)的重中之重,優(yōu)秀的動(dòng)漫作品總是能夠打破常規(guī),給人耳目一新的感覺(jué),增強(qiáng)人們的印象??傊P者希望通過(guò)本文對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)研究,對(duì)我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展起到一定積極幫助。 </p><p><b> 參考文獻(xiàn): </b></p><p> [1][英]莉斯·費(fèi)伯,[美]海倫·奧爾特著.動(dòng)畫無(wú)極限.上海人民美術(shù)出版社,2004. </p>&
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