農(nóng)村宗教復興的社會基礎(chǔ)研究——以魯西田莊為例.pdf

1、改革開放以來，隨著國家宗教政策的調(diào)整，民間信仰環(huán)境變得寬松，農(nóng)村中的宗教信仰活動漸漸開始復蘇，特別是1990年代以來，各種形式的宗教信仰在中國廣大農(nóng)村地區(qū)得以迅速傳播并活躍發(fā)展起來。本文的調(diào)查地田莊，自世紀80年代以來，宗教開始在村莊中復興，及至90年代后逐步呈現(xiàn)出繁榮的景象。田莊目前的信仰結(jié)構(gòu)主要由本土宗教信仰和基督教信仰組成，本土宗教信仰占據(jù)著田莊信仰空間的主體位置，而基督教向村莊生活的滲入?yún)s并不深。這一現(xiàn)象引起了筆者的興趣和關(guān)注：

2、最近20多年來，田莊的宗教為什么會得到復興？在基督教向全國農(nóng)村大勢入侵的強勢壓力下，田莊本土宗教的主體性地位為什么得到了保持？田莊社會和本土宗教到底對基督教產(chǎn)生了什么樣的“抗體”呢？這些是本文希望予以回答的問題，也是本文的研究目的所在。在全國宗教復興的大背景下，研究宗教在具體村莊環(huán)境中復興的社會基礎(chǔ)，能幫助我們從村莊社會內(nèi)部的視角深入了解農(nóng)村宗教復興的原因，這對農(nóng)村宗教問題的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。
　　 本研究通過在魯西田

3、莊近一個月的田野調(diào)查，并輔以相關(guān)的地方志全面了解和掌握了田莊宗教信仰的概況及其構(gòu)成、特征。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當時的農(nóng)村社會形勢，從鄉(xiāng)村社會的內(nèi)部視角入手，分析和探討了農(nóng)村宗教興起的社會基礎(chǔ)，以及國家宗教政策調(diào)整后，田莊本土宗教得以復興而基督教發(fā)展受阻的原因。
　　 本文認為，基層政權(quán)改革后村組力量的減弱、小農(nóng)在市場化浪潮中具有較強的不安全感、農(nóng)村醫(yī)療保障體系的不健全以及農(nóng)民公共精神文化生活的缺失，這些社會形勢和農(nóng)村社會發(fā)展中出現(xiàn)的

4、問題給田莊宗教的興起提供了空間和條件。在有利于宗教復興和發(fā)展的整體社會背景下，為何田莊的本土宗教得以復興，而基督教在田莊的發(fā)展和傳播卻困難重重？本文認為這是因為田莊本土宗教體系保存較完整，多元化的神靈體系尚能滿足村民的多樣化需求，村民沒有向外來宗教信仰尋求幫助的必要。而田莊較強的文化主體性、村莊公共權(quán)威信仰本土宗教、農(nóng)民實用性的生活訴求以及國家對邪教的打壓都抵御和阻礙了基督教在村莊中的蔓延。
　　 在此基礎(chǔ)上，本文通過進一步思考