借鑒與選擇中國現代雕塑中的法式和蘇式體系研究_16666.pdf

1、十九世紀中葉以來，在社會大變革的時代中，具有古老傳統(tǒng)的中國雕刻藝術日漸式微。在西學東漸中，法國式樣的雕塑通過或公費或自費留學和創(chuàng)辦西式教育的方式方法被引入中國。在以俄為師的熱潮中，蘇式雕塑同樣被引入中國。那么在攝入法式和蘇式體系這些異域的文化資源和雕塑表現形式的具體情況下，是以一種什么樣的心態(tài)和識別力以及眼光和雕刻學習基礎，最終這種外來文化吸收和影響造就了什么樣的中國雕塑的面貌和具體的雕塑形式和風格，以及精神內涵方面的嬗變產生了什么樣的

2、作用，甚至對今天的中國具象雕塑發(fā)展、走向有何啟示，將是本文所要探討的問題及其意義所在。全文分為四個部分研究二十世紀初期至今中國雕塑現代中的法式、蘇式體系。（共約11萬字）
　　第一章（雕塑啟蒙）分析研究了十九世紀中葉以來，具有古老傳統(tǒng)的中國雕刻藝術在社會大變革的時代中日漸式微的局面和新美術順應時代的實踐活動;20世紀初法國的現代藝術潮流和以古典主義為核心的學院發(fā)展狀況和體系特征。通過對留法學生學習的動因、導師、課程、作品以及留學生

3、回國之后法式雕塑體系之建立、教學和藝術實踐等幾個方面的具體研究，論證在西學東漸中，法國式樣的雕塑通過留學的方式方法被引入中國后，民國法式雕塑體系的形成和雕塑家藝術實踐的成果對中國現代雕塑發(fā)展的開拓性意義。
　　第二章（歷史的抉擇）回顧和梳理了俄羅斯雕塑向法國學習的淵源、現實主義、批判現實主義的起因、蘇聯(lián)社會主義現實主義的文藝政策的確立、不同階段蘇聯(lián)的雕塑發(fā)展演變特點和以紀念碑創(chuàng)作為主要形式的雕塑創(chuàng)作成就。另一方面重點分析研究了50

4、年代初在向蘇聯(lián)學習的社會大背景之下，我國雕塑界向蘇聯(lián)學習的多樣形式和主要內容，以及留蘇人員和日后發(fā)揮了重要輻射作用的克林杜霍夫“雕塑訓練班”的具體學習情況。
　　第三章（現實的演繹）詳細分析了50年代初期在雕塑的法式基礎之上和向蘇聯(lián)學習之后，創(chuàng)作上和教學體系上蘇式雕塑體系的確立，以及兩種體系的融合和轉化;通過具體的雕塑創(chuàng)作案例分析了雕塑界對古典的傳承應用與民族化的嘗試、以及在特殊的時期雕塑創(chuàng)作與政治和革命的結合;研究80年代初對蘇

5、式教學體系的全面恢復，以及80年代的創(chuàng)作探索特點和90年代創(chuàng)作理念的發(fā)展演變，論證中國雕塑對代表傳統(tǒng)古典的法式和社會主義現實主義的蘇式體系的超越和主動探索建構新體系的發(fā)展趨勢。
　　在以上三章研究內容的基礎上，結語部分明確提出本文觀點，即法式美術的引進，為具有古老傳統(tǒng)的中國美術嫁接西方美術教學和創(chuàng)作的方法論提供了最初技術上的準備;蘇派在法派的基礎上的進一步促成了傳統(tǒng)美術觀念和創(chuàng)作方法的轉型，把過去一直是文人士大夫養(yǎng)生修性賞心悅目的