拉卡托斯的硬核理論.pdf

1、拉卡托斯以批判和繼承的態(tài)度博采眾家之長，尤其是波普爾和庫恩的思想，提出了其著名的“科學(xué)研究綱領(lǐng)”理論，它從整體性角度重新闡明了科學(xué)合理性問題，進而在新的視域下確立了科學(xué)與非科學(xué)的分界標準，并為科學(xué)編史學(xué)的發(fā)展注入了新的內(nèi)容?！翱茖W(xué)研究綱領(lǐng)”的核心是“硬核”，只有剖析和闡明“硬核”的內(nèi)在機理，才能準確理解“科學(xué)研究綱領(lǐng)”的實質(zhì)內(nèi)涵，從而才能合理地運用它對科學(xué)的發(fā)展作出指導(dǎo)。本研究分為四個部分：
　　第一部分，系統(tǒng)梳理拉卡托斯“硬核”

2、理論形成的思想淵源。迪昂和蒯因認為，各種假說構(gòu)成一個復(fù)雜的理論體系，只能判斷理論體系是否為真，單個理論不能判定真假，故科學(xué)發(fā)展過程中不存在判決性實驗。亨普爾則進一步論述了這一觀點，并明確區(qū)分了輔助性假說和特設(shè)性假說。庫恩的“范式”理論則以一種大異其趣的科學(xué)發(fā)展模式?jīng)_擊了傳統(tǒng)觀點。他們的思想直接影響了拉卡托斯“硬核”理論的形成。
　　第二部分，介紹“硬核”的提出及其內(nèi)涵。拉卡托斯認為，一直被大家公認為科學(xué)典范的數(shù)學(xué)絕不是先驗的、確證

3、無疑的，而是“擬經(jīng)驗的”，由此他將波普爾的可錯論引進了數(shù)學(xué)領(lǐng)域。他批判繼承了波普爾的證偽主義和庫恩的歷史主義思想，把二者有機結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”，對科學(xué)的發(fā)展模式作出了新的詮釋。他詳及論述了“硬核”在科學(xué)研究綱領(lǐng)中的地位以及它的實質(zhì)內(nèi)涵。
　　第三部分，著重剖析和闡明“硬核”的本質(zhì)特征。拉卡托斯認為，一切科學(xué)研究綱領(lǐng)只在“硬核”上存在區(qū)別，“硬核”一旦遭到反駁，科學(xué)的理論大廈就會頃刻崩塌，所以，“硬核”在進化

4、的過程中具有堅韌性，也即不可反駁性。在“硬核”的成長過程中，人們約定不使它受到反駁。硬化的內(nèi)核在成熟時期主導(dǎo)著科學(xué)研究的范圍和內(nèi)容，消化著同時期的反常現(xiàn)象。然而，“硬核”也并非永不可破，一旦在經(jīng)驗和理論上“硬核”不再能作出新的解釋或預(yù)測，就要無情的擊碎它。“硬核”在進化時期的堅韌性，形成時的約定性，成熟時的主導(dǎo)性，退化時的可破碎性合理地解釋了科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。
　　第四部分，詳細論述“硬核”理論如何重新確立科學(xué)的劃界標準和指導(dǎo)科