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1、在“保護(hù)地域文化,體現(xiàn)城市特色”的大背景之下,文化問題受到城市領(lǐng)域的普遍關(guān)注。與之并不相稱的是,城市規(guī)劃專業(yè)的文化理論卻極為匱乏、成果更是鳳毛麟角。這或許是因?yàn)椤拔幕弊鳛槌鞘形宕箢惢緲?gòu)成要素(自然環(huán)境、人口因素、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、文化因素)之“末”的地位所決定的。理論上的欠缺不僅導(dǎo)致對(duì)于空間一文化問題理解上的偏差,亦導(dǎo)致對(duì)于城市特色一地域文化問題決策上的失誤。本文側(cè)重于理論研究。試圖由相關(guān)學(xué)科(城市社會(huì)學(xué)和文化人類學(xué))引進(jìn)文化理論
2、體系,在先驅(qū)們成果的基礎(chǔ)上構(gòu)建空間一文化的理論關(guān)聯(lián),并形成文化一解釋一空間的理論框架。據(jù)此直面文化一空間研究的三個(gè)要點(diǎn):文化是否影響空間?文化如何影響空間?文化-空間的互動(dòng)機(jī)制?核心問題在于“文化如何影響空間”。追問文化對(duì)于空間的影響,亦即對(duì)人文景觀演變進(jìn)行文化解釋。通過本文的研究、解釋,希望不但能夠澄清一些關(guān)于文化一空間“歷來為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著”的認(rèn)識(shí),而且能夠拓展行為一環(huán)境理論和文化一空間理論內(nèi)在統(tǒng)一的宏大語境,更期能夠揭
3、示出文化變遷洪流下空間演變和文化干預(yù)之間的某些互動(dòng)規(guī)律。論文主體分為以下幾個(gè)部分: 緒論部分提出了文化一空間研究的三個(gè)要點(diǎn)問題。 第一章是文化一空間理論框架的建構(gòu)。點(diǎn)明本文相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)論框架:元素分析一結(jié)構(gòu)分析一深層結(jié)構(gòu)分析。本章也可以視作對(duì)于“文化是否影響空間”的回答和理論深化。接下來的四章都將探討“文化如何影響空間”的問題。 第二章是文化的要素對(duì)景觀空間的影響。宗教和技術(shù)這兩個(gè)文化要素,在空間研究中極為特殊
4、。將宗教視為文化的強(qiáng)化和特殊形態(tài),討論了原始宗教、傳統(tǒng)宗教、現(xiàn)代宗教和空間雛形、歷史城鎮(zhèn)、當(dāng)代城鎮(zhèn)之間的關(guān)系;而對(duì)于文化回應(yīng)技術(shù)的討論,則由前工業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、后工業(yè)時(shí)代的技術(shù)一空間觀切入。 第三章是文化的功能運(yùn)作對(duì)景觀空間的影響。由文化的功能主義理論,引出文化的物質(zhì)~精神兩分,再對(duì)應(yīng)于空間的容器一磁體兩分進(jìn)行分析。研究認(rèn)為生活方式是景觀空間演變的物質(zhì)基礎(chǔ),價(jià)值觀念是景觀空間演變的精神動(dòng)力。最后由同一社會(huì)中存在不同的生活方式或
5、者文化價(jià)值觀念,導(dǎo)出文化存在社會(huì)分層。 第四章是文化的社會(huì)分層對(duì)景觀空間的影響。由文化的結(jié)構(gòu)理論,述及大一小傳統(tǒng)和城一鄉(xiāng)差異,乃至文化的精英一大眾兩分,再對(duì)應(yīng)于空間的自上而下一自下而上兩分進(jìn)行論述。在分別深化了精英文化一自上而下的空間影響和大眾文化一自下而上的空間影響之后,認(rèn)為存在某種文化一空間內(nèi)在的生成結(jié)構(gòu)(深層結(jié)構(gòu))。 第五章是文化變遷對(duì)景觀空間的影響。以文化變遷理論和文化解釋理論為基石,闡述了空間演變和文化變遷的關(guān)
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