初唐史家與文學(xué)之士文學(xué)史觀比較研究_4716.pdf

1、初唐文學(xué)深受六朝文風(fēng)的影響，在統(tǒng)治者“雅正”文學(xué)觀的指導(dǎo)下，初唐史家把自己的文學(xué)史觀借史書的修撰得以體現(xiàn)，通過對前代文風(fēng)的評價，史家們提出了文質(zhì)相宜、融合南北的文學(xué)主張，描繪出初唐文學(xué)的發(fā)展方向；以“四杰”和陳子昂為代表的初唐文學(xué)之士，在初唐史家的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索文學(xué)的發(fā)展模式，通過對歷代文人文風(fēng)的批判和繼承，他們提出了剛健骨氣、昂揚壯闊的新文風(fēng)，尤其是陳子昂的“風(fēng)骨說”、“興寄說”，為初唐文學(xué)注入了新的力量。初唐人以其理論指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，

2、他們所開拓的文學(xué)表現(xiàn)的新題材，所形成的昂揚壯闊新文風(fēng)，為盛唐文學(xué)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，對盛唐氣象的到來具有重要意義。
　　本文主要從三個方面展開論述：
　　第一部分總結(jié)初唐史家和文學(xué)之士文學(xué)史觀的相同之處。初唐史家與文學(xué)之士都強調(diào)文學(xué)的政教作用，儒家傳統(tǒng)的雅正文學(xué)觀是他們共同遵循的標準，因此他們對六朝余風(fēng)進行了猛烈的批判。
　　第二部分分析比較初唐史家和文學(xué)之士文學(xué)史觀的差異。初唐史家與文學(xué)之士對歷代文風(fēng)都有論述，包括對上

3、古文風(fēng)、屈宋文風(fēng)、魏晉文風(fēng)、南朝文風(fēng)的評價，他們的觀點同中有異，即使對同一個作家的文風(fēng)的評價也不盡相同，他們在評價的自覺性上、批判的力度上、藝術(shù)技巧的繼承上，以及對理想型文學(xué)的描述上存有很大差異。
　　第三部分是對初唐史家與文學(xué)之士的文學(xué)史觀比較研究的再思考。初唐史家和文學(xué)之士通過對前代文風(fēng)的批判和繼承，所形成的文學(xué)理論主張，指導(dǎo)著他們的文學(xué)實踐。文學(xué)之士對剛健文風(fēng)的探索，對風(fēng)骨聲律的追求，所形成的昂揚壯闊的新文風(fēng)，實則是盛唐之音