嚴(yán)復(fù)國(guó)民素質(zhì)思想研究.pdf

1、嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、翻譯家和教育家。他學(xué)貫中西,氣象博大,其思想涉及眾多領(lǐng)域,內(nèi)容極為豐富,是第一個(gè)比較系統(tǒng)地向中國(guó)人民宣傳介紹西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度和政治思想的啟蒙思想家,他的國(guó)民素質(zhì)思想在中國(guó)近代史上發(fā)生過深刻影響。
　　十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,中國(guó)處于內(nèi)外交困的政治局面中,一些進(jìn)步人士開始以嶄新的眼光觀察和認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì),積極探索富國(guó)強(qiáng)民的道路,在全國(guó)掀起了大規(guī)模的變法維新熱潮。在此背景下,嚴(yán)復(fù)結(jié)合本國(guó)國(guó)情,從

2、國(guó)民素質(zhì)這個(gè)理論視角來探索近代中國(guó)救亡圖存,尋求富強(qiáng)的道路,把塑造近代理想國(guó)民做為救亡圖強(qiáng)的基石。他從中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方思想理論中得到啟發(fā),在思想文化道德經(jīng)濟(jì)等多層面積極思索國(guó)民素質(zhì)現(xiàn)代化的建構(gòu)及其途徑。他結(jié)合自身會(huì)通中西的理論優(yōu)勢(shì),通過分析近代中國(guó)國(guó)民素質(zhì)狀況和中西國(guó)民素質(zhì)的差異特點(diǎn)及其產(chǎn)生的原因,深刻地剖析了近代國(guó)民劣根性的成因,因此得出結(jié)論:“貧民無富國(guó),弱民無強(qiáng)國(guó),亂民無治國(guó)”。在此基礎(chǔ)上,他從傳播西學(xué)、提倡普及科學(xué)教育、推行“