東漢社會與東漢士風_19087.pdf

1、重慶師范大學碩士學位論文中文摘要摘要“士風”一詞，指士之人格精神、心態(tài)作風的一般趨向。士風的研究是一個系統(tǒng)性的工程，因為它牽涉到當時的政治、哲學以及社會思潮，牽涉到士人本身的諸多方面，如他們各自不同的政治和經(jīng)濟地位、他們生活的環(huán)境、所受的教養(yǎng)、以及更為特殊的一些心理因素等等。對于這樣一個差不多可以成為一門獨立學科的研究對象，本文以光武帝劉秀建立政權(公元25年)到漢末黃巾起義爆發(fā)(公元184年)為時代斷限。在前輩研究的基礎上，為了對東漢

2、士風進行全面探討，本文考察的，一是社會政治對形成東漢士風的階段性特征的影響—這部分內容是以馬克思主義哲學關于社會存在與社會意識的辨證關系原理為指導，通過描述東漢前期的政治、東漢中后期外戚、宦官的專權以及官吏選拔制度的變化，來探究屬于意識層面的士風，在東漢形成階段性特征及其演變的根本原因。二是東漢中、后期士風的轉變—主要以實際生活中士人的言語行為為觀察對象，同時證之以思想觀念的理論表述.前者兼重個別事例的歸納與輿論傾向的追索，以見風尚所趨

3、。后者的引入，在于從理論層面對士人感性化的、紛紜復雜的心態(tài)、作風予以概括，這將有助于準確深入地把握士人心態(tài)的本質，明了其在特定歷史環(huán)境中的意義。三是東漢士風演變的基本趨勢—東漢后期，士人在肆直之風、交游之風推動下采取的從輿論到行動的反宦官斗爭，矛頭直指朝廷，終于引來了專制皇權的鎮(zhèn)壓，即歷史上有名的“黨錮之禍”.兩次黨錮無疑是士人與朝廷矛盾的總爆發(fā)。東漢政權在殺害士人的同時，也被士人日益疏遠。這部分內容主要即探討東漢士風呈現(xiàn)出的由崇尚經(jīng)學

4、到輕視經(jīng)學、由潔身自好到結交世家大族、由忠于“漢室”到再造“天下”等疏遠皇權的演變趨勢。關鍵詞:社會政治，東漢，士風重慶師范大學碩士學位論文英文摘要ofimprisoningintellectualsinhistory.WhilepoliticalpowerwaskillingtheintellectualsitalsoincreasinglyneglectedbytheintellectualsThispartofcontentist

5、ostudythedevelopinginclinationofintellectuals’stylewhichisfromemphasizingthroughlowtodespisingthroughlearnfromneglectingpowerfulministerstobecomingfriendswiththepowerfulandinfluentialnoblefamilyfromsupportingtheLaterHand