宋詩中的養(yǎng)生觀.pdf

1、養(yǎng)生文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從先秦就己經(jīng)開始出現(xiàn)，并延續(xù)至今。宋代養(yǎng)生繼承了前代養(yǎng)生思想的理論和方法，并以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生思想作為理論依據(jù)進一步發(fā)展。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，醫(yī)學(xué)水平的進步以及政府的大力支持，宋代的養(yǎng)生思想得以興盛起來。經(jīng)由士大夫階層的大力倡導(dǎo)，在社會各階層中得到普及，底層百姓也開始關(guān)注養(yǎng)生。
　　宋代的養(yǎng)生思想通過宋詩表現(xiàn)在五個方面，首先是養(yǎng)生要重視日常衛(wèi)生保健、重視疾病以及醫(yī)生和藥村、藥方等與醫(yī)藥相關(guān)

2、的內(nèi)容。其次是重視睡眠，認(rèn)為睡眠可以平復(fù)心惰達到養(yǎng)生的目的。第三是重視精神養(yǎng)生，注重精神保養(yǎng)的作用，主張通過靜坐、養(yǎng)氣等形式達到“閑”和“靜”的境界，最終實現(xiàn)養(yǎng)生長壽。第四是重視飲食的養(yǎng)生作用，注意食物的特性和飲食的禁忌；提出飲茶、飲酒、食粥等具體的飲食養(yǎng)生的理念。最后是重視道教養(yǎng)生思想，提倡道教修行方法的養(yǎng)生。如道教的外丹術(shù)和內(nèi)丹術(shù)。
　　宋詩所見的宋代養(yǎng)生觀念，吸收了醫(yī)、儒、道、俗等多種思想，極具包容性；受儒家求理思潮的影響，