日常生活審美化的倫理研究.pdf

1、隨著日常生活審美化現(xiàn)象成為大眾日常生活的重要部分，也成為了大眾文化研究的重要內(nèi)容，國內(nèi)外學(xué)者對其進(jìn)行了深入的分析和探討，甚至爭論。然而，在談到日常生活審美化這一現(xiàn)象時(shí)，有些人只是針對消費(fèi)時(shí)代以感官享樂為目的的消費(fèi)社會文化，以及由此引起的人們生活表層裝飾化、美觀化現(xiàn)象進(jìn)行批判，并以此來探討日常生活審美化的問題，往往忽略了其最本質(zhì)的倫理學(xué)內(nèi)涵，那就是日常生活中最基本的人文關(guān)懷。應(yīng)該在關(guān)注日常生活本身的基礎(chǔ)上，針對現(xiàn)代社會大眾生存的異化狀態(tài)，

2、深入探討這一現(xiàn)象產(chǎn)生的社會文化根源和基本內(nèi)涵，深入挖掘出這一現(xiàn)象的倫理學(xué)內(nèi)涵。因此，本文認(rèn)為日常生活審美化在現(xiàn)象上表現(xiàn)為大眾消費(fèi)文化時(shí)代人們生活表層的裝飾化、美觀化，但在其本質(zhì)上，它是對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的關(guān)注，是對工具理性統(tǒng)治下人性扭曲的控訴，其宗旨是謀求解決人類的生存困境、追求人生的幸福和生命的圓滿。本論文分為四個(gè)部分。
　　 第一章緒論部分集中闡述了日常生活審美化論題的背景以及中西方學(xué)者對于這個(gè)論題的研究現(xiàn)狀，試圖從倫理學(xué)的角

3、度去挖掘日常生活審美化的價(jià)值。
　　 第二章厘清了日常生活審美化的兩個(gè)概念，即：“日常生活”、“日常生活審美化”，同時(shí)探尋了日常生活審美化的倫理內(nèi)涵。本文認(rèn)為日常生活審美化倫理研究應(yīng)該立足于日常生活本身，立足于中國大眾的生存現(xiàn)狀，通過審美體驗(yàn)和道德追求的有機(jī)結(jié)合從而實(shí)現(xiàn)對人生命的終極關(guān)懷。
　　 第三章通過研究日常生活審美化現(xiàn)象所處的消費(fèi)時(shí)代的社會語境，集中探討了現(xiàn)代社會大眾生存狀態(tài)異化的根源和具體表現(xiàn)，以及泛審美化帶來

4、的倫理困境。文章認(rèn)為日常生活審美化足變革大眾生存狀態(tài)的一種力量，為人類的生存困境指出一條充滿人文關(guān)懷精神的解決之路。
　　 第四章通過對中國傳統(tǒng)審美文化和現(xiàn)代大眾文化審美現(xiàn)象的研究，挖掘出日常生活審美化對個(gè)體全面發(fā)展和社會和諧發(fā)展的倫理價(jià)值，從而達(dá)到使生活的審美化與個(gè)體生命的完整與幸福相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命與社會的和諧相處的意義。
　　 論文希望通過對日常生活審美化基本內(nèi)涵的分析從而挖掘出它所包含的倫理價(jià)值，結(jié)合中國傳統(tǒng)文