我國網(wǎng)絡(luò)文化中的大眾文化與精英文化研究——從法蘭克福學(xué)派學(xué)術(shù)視野的角度.pdf

1、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展,給人類社會帶來了新的生產(chǎn)與生活方式,拓展了人類的精神文化活動空間。人類的社會生活與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合孕育了一種新的以互聯(lián)網(wǎng)為核心的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài),為人類社會開辟了新的文化領(lǐng)域。它借助網(wǎng)絡(luò)傳媒和商業(yè)化運作機(jī)制對社會進(jìn)行大規(guī)模滲透,深刻地影響了當(dāng)下人們的生活方式與閑暇活動,并占據(jù)了當(dāng)代中國社會大眾大部分的文化生活空間,改變了當(dāng)代社會文化的走向。
　　網(wǎng)絡(luò)不僅為人類社會開辟了一個新時代,也開啟了我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的新時代

2、,在這樣一個大背景下,深入研究“我國網(wǎng)絡(luò)文化中的大眾文化與精英文化”這一課題,對于我們加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)媒介成為傳播中國特色社會主義先進(jìn)文化的新渠道、人民群眾精神家園的新領(lǐng)域,從而開創(chuàng)社會主義和諧文化建設(shè)新局面具有重要的理論意義與現(xiàn)實意義。
　　本文包括緒論、正文三部分和結(jié)束語。緒論部分主要闡述了選題的來源、目的與意義,介紹分析了本課題的研究現(xiàn)狀。正文第一部分從法蘭克福學(xué)派學(xué)術(shù)視野的角度來審視我國網(wǎng)絡(luò)文化中的大眾文化,該部分

3、從法蘭克福學(xué)派的“文化工業(yè)”理論和我國的社會歷史背景出發(fā),建構(gòu)了我們理解大眾文化的基本框架,即網(wǎng)絡(luò)大眾文化的技術(shù)特征和主體特征,不僅肯定了網(wǎng)絡(luò)大眾文化對加速當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化多元化發(fā)展進(jìn)程與確立社會大眾的文化主體地位的重要作用,同時也批判了網(wǎng)絡(luò)大眾文化的機(jī)械復(fù)制、網(wǎng)絡(luò)異化等消極影響;第二部分討論了我國網(wǎng)絡(luò)精英文化,這部分主要從網(wǎng)絡(luò)文化中的精英文化的特點、社會意義及存在現(xiàn)狀出發(fā),肯定了精英文化對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的指導(dǎo)作用。同時又指出了精英文化在某種