晚唐道家政治哲學(xué)思想研究.pdf

1、伴隨著唐王朝的建立、繁榮到滅亡,道教與這個(gè)朝代一直都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。除武則天崇奉佛教外,道家的政治哲學(xué)始終作為“君人南面之術(shù)”受到統(tǒng)治階級(jí)的百般推崇與愛(ài)戴,活躍在政治舞臺(tái)上。晚唐時(shí)期,社會(huì)矛盾尖銳,危機(jī)四伏、民不聊生。繁榮昌盛的唐王朝在黃巢起義的沖擊下開(kāi)始搖搖欲墜,并最終走向滅亡。然而這并未影響到統(tǒng)治者對(duì)于道教的熱情。除繼續(xù)奉行道家的“無(wú)為而治”外,他們對(duì)長(zhǎng)生久視、求仙問(wèn)藥也給予了更多的向往和追求。
　　本文結(jié)合道家政治哲學(xué)的

2、基本觀點(diǎn)和晚唐政治社會(huì)等概況,首先從道家和唐朝的關(guān)系入手,介紹了唐王朝和道家思想的交互過(guò)程,以杜光庭、羅隱、無(wú)能子、譚峭等學(xué)者的思想為切入點(diǎn),整理出晚唐道家的主要政治哲學(xué)思想,然后著重論述了晚唐時(shí)期道家政治哲學(xué)思想產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境和理論條件,緊接著通過(guò)對(duì)晚唐道家政治哲學(xué)思想的剖析,揭示出晚唐道家哲學(xué)中“道”、“化”的世界觀,并對(duì)晚唐道家政治哲學(xué)中的“理身理國(guó)”思想進(jìn)行了深入探索,進(jìn)而詳細(xì)地闡述了“君本”、“民本”、“均食”、“崇儉”以及“

3、非君”、“非圣”和非“禮樂(lè)教化”等政治哲學(xué)思想的內(nèi)涵。并在此基礎(chǔ)上，分析說(shuō)明了晚唐道家政治哲學(xué)就是建立在以“道化自然”為世界觀,以“理身理國(guó)”為總方法,以自然為宗,無(wú)為而治的理想政治社會(huì)的政治哲學(xué)。最后總結(jié)歸納了晚唐道家政治哲學(xué)的兩大特點(diǎn)以及對(duì)后世道家理論和現(xiàn)實(shí)政治的影響。在建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)的背景下,道家政治哲學(xué)思想有著重要的指導(dǎo)意義。目前這一時(shí)期進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的文章還處于空白狀態(tài)。以期對(duì)我國(guó)道家政治哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)的研究起到補(bǔ)漏拾