皮爾士哲學(xué)思想淵源探析.pdf

1、任何哲學(xué)思想都非無源之水、無本之木。皮爾士的哲學(xué)思想也體現(xiàn)了他對(duì)前人思想的批判、繼承和借鑒，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)皮爾士哲學(xué)思想的淵源進(jìn)行了探究和分析：
　　1、科學(xué)對(duì)皮爾士哲學(xué)思想的影響。由于自幼接受的教育、家庭熏陶以及他畢生從事的職業(yè)的共同影響和作用，皮爾士的哲學(xué)思想與科學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，他也常常以典型的實(shí)驗(yàn)科學(xué)家自居，所以，在追溯自己的思想來源時(shí)，他承認(rèn)科學(xué)影響了他的哲學(xué)思想?！皩?shí)用主義”的內(nèi)涵和“皮爾士原理”以及他的“可

2、錯(cuò)論”都受到了科學(xué)的影響。
　　2、鄧·司各脫實(shí)在論對(duì)皮爾士哲學(xué)思想的影響。出于邏輯史研究的需要，皮爾士翻閱了大量的古代和中世紀(jì)的文獻(xiàn)資料，并且接觸到了史料浩瀚、分析縝密的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)。因?yàn)閭€(gè)人興趣的使然，皮爾士對(duì)鄧·司各脫的哲學(xué)推崇備至，并自稱為“經(jīng)院實(shí)在論者”。他曾宣稱鄧·司各脫的哲學(xué)思想也是其哲學(xué)思想的理論來源之一。皮爾士對(duì)“實(shí)在”的論述和認(rèn)識(shí)就是鄧·司各脫的實(shí)在論的延續(xù)和發(fā)展。
　　3、英國經(jīng)驗(yàn)論對(duì)皮爾士哲學(xué)思想的

3、影響。在19世紀(jì)下半葉，一股英法實(shí)證主義經(jīng)驗(yàn)論思潮曾席卷整個(gè)歐洲，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)，這就是著名的英國復(fù)興近代經(jīng)驗(yàn)論運(yùn)動(dòng)，皮爾士也經(jīng)歷了這股思潮的洗禮。因此，皮爾士哲學(xué)也在一定程度上承襲了英國經(jīng)驗(yàn)論，這主要表現(xiàn)在他對(duì)真理問題的認(rèn)識(shí)和知識(shí)的來源等問題的思考上。
　　4、笛卡爾主義和康德哲學(xué)對(duì)皮爾士哲學(xué)思想的影響。雖然皮爾士哲學(xué)思想的基本立場(chǎng)是反對(duì)近代哲學(xué)的，但是，它與近代哲學(xué)還有諸多密切的聯(lián)系。在皮爾士看來，從某種意義上說，大多

4、數(shù)的近代哲學(xué)家都是笛卡爾主義者，他們只是以不同的方式效仿笛卡爾。因此，他對(duì)笛卡爾主義的批判也可以說是對(duì)整個(gè)近代哲學(xué)的批判。然而，他對(duì)笛卡爾主義也并非采取全盤否定的態(tài)度，他的懷疑探索理論就是對(duì)笛卡爾主義的借鑒。此外，皮爾士曾表明他是經(jīng)過康德的門廳進(jìn)入哲學(xué)殿堂的，康德哲學(xué)思想對(duì)他的影響最大。這種影響主要體現(xiàn)在：皮爾士的“先驗(yàn)哲學(xué)”夢(mèng)想，他的范疇論是對(duì)康德范疇論的借鑒和改造以及用“實(shí)用主義”來命名自己的學(xué)說就直接來源于康德關(guān)于“實(shí)用”和“實(shí)踐