朱熹居敬的修養(yǎng)工夫.pdf

1、朱熹是中國古代儒學(xué)的集大成者，是孔子、孟子以后最杰出的儒學(xué)大師，其學(xué)術(shù)思想長期統(tǒng)治著其后幾百年的封建社會，對當(dāng)時官方哲學(xué)意識形態(tài)和人們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)生了重要影響。朱熹尤為重視人自身的修養(yǎng)，崇尚敬的功夫。
　　朱熹居敬的修養(yǎng)工夫是建構(gòu)在一定的理論基礎(chǔ)之上的，本文的第一部分論述了的朱熹理本體論和朱熹心性論。從而能夠從形而上學(xué)的基礎(chǔ)之上來領(lǐng)會朱熹居敬的修養(yǎng)工夫。然后，本文第二部分直接論述朱熹居敬修養(yǎng)工夫的主要內(nèi)容和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。分析朱熹居敬修養(yǎng)

2、功夫的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和具體居敬的內(nèi)容，能夠讓我們在應(yīng)事接物中更好地體證天理，克制私欲，提高自己的道德修養(yǎng)。再次本文第三部分將朱熹居敬的修養(yǎng)工夫與佛道的修養(yǎng)思想做比較，體悟朱熹居敬修養(yǎng)工夫與佛道思想的融攝，辨明朱熹居敬修養(yǎng)工夫與佛道思想的異處。最后，本文第四部分論述了朱熹居敬修養(yǎng)工夫在理學(xué)史上的定位以及對現(xiàn)代社會的價值。
　　研究朱熹居敬的修養(yǎng)工夫不僅在學(xué)理上有重要意義，而且對于現(xiàn)代社會中，現(xiàn)代人的個人道德修養(yǎng)的提高和社會的精神風(fēng)貌的改善