論拉卡托斯的“科學(xué)綱領(lǐng)”對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的作用與影響.pdf

1、西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：前實證主義階段；實證主義階段；波普爾證偽主義階段；歷史主義階段。從總體上來說，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究處于從實證主義向歷史主義和整體主義轉(zhuǎn)變的時期。 20世紀(jì)80年代，科學(xué)哲學(xué)方法論中的拉卡托斯的精致證偽主義掀起了經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的大討論和研究熱潮，因為拉卡托斯的思想是在融合了波普爾的樸素證偽主義與庫恩的歷史主義的方法論基礎(chǔ)上形成的，他的理論比波普爾樸素證偽主義更適合在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論

2、中應(yīng)用。拉卡托斯認(rèn)為科學(xué)理論都是復(fù)雜的，是一個有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體，它是由許多理論組成的理論系列。他提出了“科學(xué)研究綱領(lǐng)”這樣一個理論體系作為理論評價的基本單位，一個科學(xué)研究綱領(lǐng)就是一系列的具有明顯的連續(xù)性聯(lián)系在一起的理論，它必須具有三個特征：它有一個公有的硬核，有一保護(hù)硬核的輔助保護(hù)帶，以及指導(dǎo)科學(xué)綱領(lǐng)未來發(fā)展的啟發(fā)法。如果一個理論系列的經(jīng)驗內(nèi)容在增長，那么，它就是科學(xué)的，這就使科學(xué)與非科學(xué)分界標(biāo)準(zhǔn)的合理性問題更好地符合了科學(xué)史。而且，拉

3、卡托斯闡述了關(guān)于“科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史相結(jié)合”的重要思想。他的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論汲取了科學(xué)哲學(xué)中主流方法論的合理性和精華，具有代表意義，標(biāo)志著當(dāng)代西方科學(xué)方法論的發(fā)展進(jìn)入了“邏輯與歷史相統(tǒng)一”的新階段，對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究具有重要的啟迪性。 本文力圖揭示拉卡托斯的精致證偽主義的方法論對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的影響，通過梳理科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用情況，反思其進(jìn)步性以及局限性，歸納出其方法論的正面和反面的啟發(fā)意義。從經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的角度