突現(xiàn)論及精神因果性——兼論金在權(quán)的功能還原模型.pdf

1、本文基于心靈哲學(xué)中的突現(xiàn)思想對(duì)精神因果性問題進(jìn)行了解析。在屬性二元論和心身同一論的基礎(chǔ)上，提出了非還原的突現(xiàn)二元論（irreducible emergenceDualism），認(rèn)為存在超出物理領(lǐng)域因果閉合法則的心理—物理因果性。首先，通過介紹整體論和英國(guó)突現(xiàn)論思想，對(duì)突現(xiàn)思想產(chǎn)生的背景作了簡(jiǎn)單的歷史回顧；在對(duì)英國(guó)突現(xiàn)論和突現(xiàn)概念的幾個(gè)重要特征（比如：附生性、還原性、新奇性和下向因果關(guān)系）分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合幾位哲學(xué)家對(duì)突現(xiàn)思想的分類，得出

2、了突現(xiàn)思想發(fā)展的整體脈絡(luò)：即圖3.2，將突現(xiàn)思想分為了三大路徑。而在心靈哲學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)突現(xiàn)思想（strong emergentism）對(duì)于意識(shí)的解釋具有本體論意義，在某種意義上可以解釋心物互動(dòng)現(xiàn)象；最后，文章著重探討了突現(xiàn)論思想對(duì)精神因果性的解釋，通過解析物理主義、取消主義、行為主義以及心身同一論、屬性二元論等，本文對(duì)上述理論進(jìn)行了簡(jiǎn)單地批判，上述種種理論在解釋精神因果性問題時(shí)都遇到了不同程度的困難。而著名哲學(xué)家金在權(quán)就精神因果性問題提出