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文檔簡介
1、黑格爾(Georg Wilhelm Friendrich Hegel,1770-1831)作為人類歷史上最偉大的思辨哲學大師之一,他為我們構(gòu)筑了一個宏偉的哲學體系,其中,歷史哲學更是他哲學體系中的頂點和總結(jié)。在黑格爾的理論體系中,歷史性成了一個不可或缺的、成熟的哲學原則。一方面,歷史哲學是他精神哲學的重要組成部分,并且部分地從屬于他的國家學說;另一方面,黑格爾的歷史哲學體系同時又表現(xiàn)為以邏輯的形式來表達歷史,黑格爾的一切哲學領(lǐng)域都滲透著
2、歷史興趣。在黑格爾的歷史哲學中,“歷史是自由意識在必然性中的進步”概括了黑格爾對歷史本質(zhì)的精確理解,他將自己對歷史本質(zhì)的理解,依托到對客觀精神的分析中。其中,自由意識在人類歷史進程中經(jīng)歷了從無到有、由隱及顯,至終實現(xiàn)“絕對精神”所要求的自在自為的存在,完成了世界歷史發(fā)展的主線。本文的主要思路是,在思想史背景下,探討黑格爾歷史觀形成的思想內(nèi)核,并在這種邏輯框架下返回世界歷史的具體行程中去,用邏輯引導歷史,用歷史印證邏輯,最后,結(jié)合全文考察
3、黑格爾歷史哲學的限度。本文的主線是“自由的意識”,全文圍繞自由意識展開論述,這也是理解黑格爾歷史哲學的根本原則。
本文主要分為四部分進行論述。
第一部分主要介紹了黑格爾歷史哲學形成的思想史背景?,F(xiàn)代學者普遍認為,真正賦予歷史哲學以真正意義的人是意大利歷史學家維柯,維柯雖然沒有提出明確的“歷史哲學”概念,但他卻把哲學和歷史兩個截然分開的領(lǐng)域融合到一起,用哲學反思歷史,并用歷史確證哲學??档隆⒑盏聽杽t是黑格爾之前著名的思
4、辨歷史哲學家,他們在兩條不同的道路上行進。而黑格爾的歷史哲學作為思辨歷史哲學發(fā)展的最高峰,結(jié)合了赫德爾所崇拜的那種熱情和想象力,和康德所具有的理性的確定性原則,形成自己關(guān)于歷史的獨特理論。他以最抽象思辨的形式,找到自由意識(絕對精神)自我實現(xiàn)的內(nèi)涵邏輯,通過絕對精神的自我發(fā)展和實現(xiàn),找到了人類歷史發(fā)展進步的動力。
第二部分主要分析了黑格爾歷史哲學的思想內(nèi)核。本文按照從自由到精神,再到歷史中的人的順序,來展示黑格爾歷史哲學理論的
5、思想內(nèi)核。在很多學者常把黑格爾自由和精神作為黑格爾歷史研究的邏輯起點和理論內(nèi)核的情況下,本文補充提出歷史中的人的問題。人作為連結(jié)絕對精神和現(xiàn)實歷史的中介,確實也是構(gòu)成黑格爾歷史哲學邏輯發(fā)展的重要一環(huán),人的本質(zhì)完全內(nèi)在于歷史,歷史也不可能越過人而實現(xiàn)統(tǒng)一,哪怕僅僅是邏輯上的統(tǒng)一。
第三部分主要是結(jié)合黑格爾《歷史哲學》的專著,以具體的世界歷史行程,來豐滿前部分的抽象分析的邏輯運演。這里,通過對民族國家的分析和世界歷史進程的展現(xiàn),向
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