自然災(zāi)害中的若干哲學(xué)問題研究.pdf

1、本文主要從認(rèn)識、價(jià)值和倫理三個(gè)方面對自然災(zāi)害進(jìn)行哲學(xué)探討。
　　 第一部分,自然災(zāi)害的認(rèn)識考察。首先,以歷史為視角精心梳理了古今中外人們對于自然災(zāi)害產(chǎn)生因?yàn)橐约皩Υ匀粸?zāi)害態(tài)度的不同認(rèn)識。其次,在對自然災(zāi)害進(jìn)行歷史考察的基礎(chǔ)上,對自然災(zāi)害提出了自己的理解,分析了人們在認(rèn)識自然災(zāi)害時(shí)存在的某種認(rèn)識誤區(qū),并對自然災(zāi)害概念作了新的解釋。人們通常把自然災(zāi)害形成的社會因素主要局限于人對自然所進(jìn)行的破壞活動,事實(shí)上,其社會因素還應(yīng)該包括人類

2、的承災(zāi)能力等。所謂自然災(zāi)害是指自然災(zāi)變對人類生命、財(cái)產(chǎn)和人類生存發(fā)展環(huán)境造成傷害的現(xiàn)象和過程,自然災(zāi)變由自然界自身的運(yùn)動變化和人類活動等因?yàn)橐稹Ｗ詈?從認(rèn)識論上對自然災(zāi)害的本質(zhì)和特性進(jìn)行了探討,認(rèn)為自然災(zāi)害本質(zhì)上既是人與自然矛盾沖突的集中體現(xiàn),也是“人一自然”巨系統(tǒng)內(nèi)部失調(diào)的必然結(jié)果,具有必然性、偶然性、規(guī)律性和系統(tǒng)性等特性。
　　 第二部分,自然災(zāi)害的價(jià)值追問。自然災(zāi)害作為一種存在現(xiàn)象具有一定的價(jià)值。自然災(zāi)害的價(jià)值,就是自然

3、災(zāi)害與人的需要之間的一種特定(肯定與否定)關(guān)系。對人有肯定作用、積極意義的就是正價(jià)值,對人有否定作用、消極意義的就是負(fù)價(jià)值。自然災(zāi)害的正價(jià)值包括正自然價(jià)值(自然災(zāi)害自身與人的物質(zhì)需要之間的一種肯定關(guān)系)、正認(rèn)知價(jià)值(自然災(zāi)害與人的認(rèn)知需要之間的一種肯定關(guān)系)和正道德價(jià)值(人們在自然災(zāi)害的救助過程中所產(chǎn)生和體現(xiàn)的善的肯定性價(jià)值)；自然災(zāi)害的負(fù)價(jià)值包括負(fù)自然價(jià)值(自然災(zāi)害自身與人的物質(zhì)需要之間的一種否定關(guān)系)、負(fù)認(rèn)知價(jià)值(自然災(zāi)害與人的認(rèn)知

4、需要之間的一種否定關(guān)系)和負(fù)道德價(jià)值(人們在自然災(zāi)害過程中所產(chǎn)生和體現(xiàn)的惡的否定性價(jià)值)。自然災(zāi)害的負(fù)價(jià)值和正價(jià)值是既對立又統(tǒng)一的,兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
　　 第三部分,自然災(zāi)害的倫理反思。自然災(zāi)害與人密切相關(guān)。在人與自然災(zāi)害作斗爭的過程中,人的行為具有道德屬性,不同道德屬性的行為對抗災(zāi)救災(zāi)的實(shí)際效果有重要影響。因此,有必要從倫理角度反思和探求防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)中的人類行為及其方式。本文在反思基礎(chǔ)上提出了如下倫理原則:災(zāi)前預(yù)