生態(tài)哲學視野中的實踐負效應研究.pdf

1、20世紀中葉以來，生態(tài)危機問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的熱點問題。人類通過實踐，憑借強大的現(xiàn)代技術(shù)工具系統(tǒng)，將自然控制在自己手中，這導致了世界自然環(huán)境的全球性變化，為此人類付出了沉重的代價。應對生態(tài)環(huán)境問題的挑戰(zhàn)已經(jīng)成為人類社會必須加以解決的頭等大事，走出生態(tài)危機的困境是時代的緊迫任務，是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)和根本，因此本文試圖探討引發(fā)生態(tài)危機的各種根源，從而尋找解決生態(tài)危機問題的新理論、新方法。 本文的主體分為四部分。 第一部分

2、主要介紹了從生態(tài)哲學視角研究實踐負效應的重要性。生態(tài)問題已經(jīng)成為成為人們普遍關(guān)注的熱點話題。本部分主要從現(xiàn)實意義和理論意義來分析，從現(xiàn)實來講，走出生態(tài)危機的困境是當今時代的緊迫任務；從理論上來講，必須從新的視角對實踐負效應進行研究，尋找解決生態(tài)危機的新理論。當今環(huán)境危機已不再是一個國家的內(nèi)部事務，其跨越了國界、超越了傳統(tǒng)地理、文化的界限，成為全球各個國家共同面對的全球性問題。正是在這樣的背景下，黨十七大明確提出社會主義和諧社會要建設(shè)社會

3、主義生態(tài)文明，有著積極的時代意義。 第二部分主要論述了實踐負效應的反主體性本質(zhì)，它主要包括實踐結(jié)果及其潛在影響、發(fā)展趨勢、轉(zhuǎn)化和衍生形態(tài)，還包括實踐結(jié)果對人的價值意義的否定等等。實踐負效應具有存在的客觀必然性、效應的關(guān)聯(lián)性、時效的滯后性和隱蔽性、作用的長久性、全球化等特點。 第三部分旨在分析實踐負效應的成因，文章主要從一般成因和現(xiàn)實成因兩個方面進行闡述。一般成因主要包括：實踐的內(nèi)在矛盾和人與自然的矛盾。實踐是主客體交互作

4、用的過程，實踐結(jié)果也是主客體交互作用的結(jié)果，主客體之間的矛盾構(gòu)成了實踐的內(nèi)在矛盾。在人與自然關(guān)系方面，人與自然是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系，人總是依賴于自然環(huán)境，同時不斷地改變著自然環(huán)境，在這種雙重關(guān)系中就產(chǎn)生了人與自然的矛盾。 從現(xiàn)實來看，實踐負效應主要源于以下原因：人與自然關(guān)系的錯位、狹隘的人類中心主義和實踐失控。其中人與對自然關(guān)系的錯位主要源于人與自然的主客對立觀念。狹隘的人類中心主義是危害環(huán)境最主要的原因之一，在這樣的思維模式指

5、導下，出現(xiàn)了以犧牲其他物種以滿足人類利益的喪失生態(tài)倫理的行為。同時，本文還對人類實踐失控成為生態(tài)危機的直接原因進行了分析。 第四部分主要闡述了消減實踐負效應的原則和途徑。消減實踐負效應必須堅持人類利益整體性原則、人與自然和諧性原則、人類實踐控制原則等等。在這些原則基礎(chǔ)上，消減實踐負效應的途徑主要有：提高生態(tài)保護意識，營造生態(tài)保護的社會氛圍；樹立正確的科技觀，實現(xiàn)生態(tài)保護的科技化；法制強制與道德引導并用，注重社會軟控制；提高實踐主