王船山政治哲學(xué)研究.pdf

1、政治哲學(xué)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一個中心,而船山哲學(xué)是對傳統(tǒng)哲學(xué)的大總結(jié)、大反思,是中國古代哲學(xué)的集大成者.該文著眼于對船山政治哲學(xué)的研究,并試圖建立王船山政治哲學(xué)體系,這種嘗試,既有必要,也有意義.該文從三個方面闡述王船山政治哲學(xué):第一:什么樣的政權(quán)才是合法的政權(quán)?船山認(rèn)為:合法的政權(quán),應(yīng)當(dāng)具備以下兩個條件:一是能夠符合道治合一的政治理想,實(shí)行圣人之教.二是由漢民族自己建立的政權(quán).前一條件是合法政權(quán)的最基本的條件,而后一條件是前一條件的根本保

2、證和重要表現(xiàn).船山以文化的先進(jìn)程度來區(qū)分華夷,為了捍衛(wèi)該民族先進(jìn)的文化而強(qiáng)調(diào)華夷之辨,為了強(qiáng)調(diào)華夷之辨而提出"公天下"思想.第二:什么樣的政治關(guān)系才是合法的政治關(guān)系?船山主張既要尊君,又要重民.他在主張尊君的同時,又反對高度集權(quán)的君主專制;在主張"即民見天"的同時,又認(rèn)為要"援天觀民"、慎用民意.船山在政治關(guān)系的論述中,充滿了辯證法,也蘊(yùn)涵著某些唯物史觀的萌芽因素.第三:什么樣的政治手段才是合法的政治手段?船山主張德治、法治、人治相結(jié)合