黑格爾歷史哲學的主旨內(nèi)容與價值評估——兼論唯物史觀對黑格爾歷史觀的繼承與超越.pdf

1、《歷史哲學》是黑格爾歷史觀的思想集散地。有關它的價值評判，中外學界一直就褒貶不一。有的因其主張歷史是理性精神在時間之流中自我異化、自我復歸的過程，而將其斥之為歷史虛無主義的無稽之談;有的因其否認諸多偶然因素在歷史進程中的重要作用，而將其斥之為閹割歷史的荒誕之作;有的因其強調(diào)“世界歷史人物”及其熱情、意志乃至性格在歷史發(fā)展中的導向作用，而將其斥之為宣揚個人英雄主義的偏執(zhí)之論;有的因其凸現(xiàn)日耳曼民族是人類自由意識發(fā)展的巔峰時代，而將其斥之狹

2、隘的民族主義的傲慢之說。等等。其實，在我們看來，與歷史科學的主旨不同，黑格爾的《歷史哲學》原來就不是一部真正的、真實的“歷史著作”，而是要通過哲學的獨特視角去解讀進而去“統(tǒng)率”歷史的一種努力，研究歷史發(fā)展序列中蘊藏的某種規(guī)律，進而對現(xiàn)實世界的發(fā)展進程賦予一定的啟發(fā)性意義。此外，作為辯證法大師，黑格爾的思想本身就應該為我們所辯證地加以對待，而作為體系哲學家，黑格爾哲學同樣是一個充滿著內(nèi)在張力的異質(zhì)性體系，人們有必要對他的每一種觀點與其對立

3、的觀點結(jié)合起來加以考察，這樣才能真正體會到其思想的穿透性魅力所在。
　　為此，本文的努力在于通過對《歷史哲學》文本的深度解讀，較為完整而清晰地把握黑格爾歷史哲學觀的基本內(nèi)容及其運思邏輯，進而彰顯其歷史哲學思想在整個黑格爾哲學體系中的重心與意義，使之在黑格爾哲學體系的背景中，勾勒出一幅較為清晰的思想關聯(lián)性的網(wǎng)絡圖。其次，通過梳理西方歷史哲學內(nèi)在發(fā)展的線索鏈條，將黑格爾歷史哲學思想與其他一些歷史哲學家進行比較對話，凸顯黑格爾歷史哲學作