傳統(tǒng)文化視野下的心理咨詢與治療之理論及實(shí)踐探究.pdf

1、自上世紀(jì)七八十年代以來(lái),我國(guó)心里學(xué)界對(duì)于全盤(pán)引進(jìn)的西方心理學(xué)用于國(guó)人心理的闡釋是否合適產(chǎn)生了質(zhì)疑,心理學(xué)本土化的趨勢(shì)日趨明朗。不可否認(rèn),在心理學(xué)本土化中,傳統(tǒng)文化的影響無(wú)可取代。中國(guó)人的心理特征在很多層面受到傳統(tǒng)文化的影響。從某種程度上來(lái)說(shuō),中國(guó)本土心理學(xué)就是傳統(tǒng)文化背景下的心理學(xué)。誠(chéng)如葛魯嘉先生所言:“本土心理學(xué)主要是指前科學(xué)的心理學(xué)和不同文化圈的心理學(xué)。”而心理咨詢與治療作為心理學(xué)的—大應(yīng)用領(lǐng)域也日益重視傳統(tǒng)文化的因素,我國(guó)心理治療

2、學(xué)界多年來(lái)致力于傳統(tǒng)文化治療理念的整理與挖掘,力趨使本土心理治療理論與實(shí)踐體系得以建立與完善。這不僅可以增強(qiáng)我國(guó)心理學(xué)研究領(lǐng)域的實(shí)力與自信,同時(shí)對(duì)西方的心理學(xué)研究也能起到補(bǔ)充與借鑒的作用。
　　 中西方在很多層面存在差異,主要差異之一即為文化的不同?；谖鞣轿幕闹饕睦碇委熈髋扇缇穹治?、行為治療、認(rèn)知治療、人本療法等等,在人性觀、診斷模式、治療關(guān)系、治療方法與治療目標(biāo)五個(gè)方面均存在不足,使用這些理論對(duì)國(guó)人某些心理問(wèn)題進(jìn)行治療

3、不甚合適。要梳理出合適的治療理念與實(shí)踐體系,須考慮中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素。已有研究偏重于傳統(tǒng)文化(儒、道、佛)中某一方面對(duì)心理咨詢與治療的影響。如受道家思想啟發(fā)的道家認(rèn)知療法,受佛家思想影響的禪修療法等等。這些療法在實(shí)踐中已取得一定的成效。但是其理論與實(shí)踐體系仍需完善。
　　 本文嘗試從傳統(tǒng)文化的整合角度去探尋適合國(guó)人心理治療的幾點(diǎn)因素,以期為本土心理咨詢與治療體系的建立作出貢獻(xiàn)。第一,傳統(tǒng)文化對(duì)心理健康的界定。從傳統(tǒng)文化角度來(lái)看,

4、心理健康就是個(gè)體與社會(huì)、他人及自身的良好適應(yīng)狀態(tài)。在此種狀態(tài)中,個(gè)體是主動(dòng)地,擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)自身與幫助他人的使命。第二,傳統(tǒng)文化對(duì)咨訪關(guān)系的影響。傳統(tǒng)文化更強(qiáng)調(diào)一種咨詢師占主導(dǎo)地位的“仁愛(ài)共情”式咨訪關(guān)系。第三,傳統(tǒng)文化對(duì)心理咨詢與治療方法的影響。傳統(tǒng)文化中用來(lái)調(diào)治心理的方法很多,且并非如西方一樣以“自我”治“自我”,而是非修飾的引導(dǎo)本真自我的出現(xiàn),最終實(shí)現(xiàn)“無(wú)我”。第四,傳統(tǒng)文化對(duì)心理咨詢與治療目標(biāo)的影響。傳統(tǒng)文化認(rèn)為,陷入心理困境的個(gè)體