馬爾庫塞的政治哲學思想研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、科學技術消除社會物質匱乏、促進現代化發(fā)展的同時也給人們帶來了新的困境,高度的物質文明與精神痛苦成為發(fā)達工業(yè)文明社會的兩極現象,西方近代哲學不同派別的學者對這一問題進行了研究,其中,創(chuàng)建于20世紀20年代的法蘭克福學派是具有重大理論貢獻和影響力的哲學派別之一。赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898—1979)作為法蘭克福學派的主要代表人物,他對發(fā)達工業(yè)社會的統(tǒng)治機制進行分析研究,認為技術理性意識形態(tài)業(yè)已成為一種新的社會

2、操控形式,各種否定性因素被消解或整合,整個現代社會和人都表現出單向度的維度。在缺乏否定性與超越性的社會如何實現人類徹底的解放,馬爾庫塞進行了一種烏托邦式的展望,試圖通過美學培育“新感性”和具有“新感性”的“新人”,以達到真正解放被壓抑的人性。
  現代性問題是馬爾庫塞的政治哲學思想的邏輯起點與話語中心,其政治哲學思想是對現代性問題的一種存在主義的表達方式。馬爾庫塞在批判性的繼承海德格爾、黑格爾、弗洛伊德、馬克思以及霍克海默等人的思

3、想的基礎上,分析當代發(fā)達工業(yè)文明新的困境,從心理學角度分析了科學技術操控大眾的政治功能和美學保存并導向自由的政治功能,繼承了馬克思主義的社會批判精神。但是,馬爾庫塞的政治哲學思想也有自身的理論缺陷和烏托邦的性質,主要表現為簡單的從心理、精神的角度來分析社會現存,脫離了馬克思主義,忽視了社會物質生產的現實,在革命主體問題上又陷入了形而上學的思辨,使其政治哲學理論成為一個無法實踐的空想。馬爾庫塞的政治哲學思想為我們看待和解決當下社會問題提供

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